（来源：辽宁日报）

转自：辽宁日报

姚雪痕

一直以来，国内人物传记出版大多以历史伟人、名人、精英为主，传记价值依附于传主的社会地位与历史功绩。现在，这种情况正在悄然发生变化。以《渠水流动少年心》《毡匠的故事——一个东乡擀毡世家的口述史》《田老师打工记》为代表的一批普通人传记的面世，折射出传记出版领域正在经历一场结构性转向：传记的评判标尺、写作范式、传播场域、阅读诉求重塑，普通人的生命经验从私人回忆走进公共出版视野。

传记出版最显著的变化，来自于评判标尺的改变：由看重传主的社会名望，转向重视个体的生命价值，出版机构从看“传主的社会地位有多高”，转为看“传主的命运能否映照一个群体、一套社会机制、一段社会变迁”。传记功能也从歌颂人物功绩，转变为社会观察、民间记忆留存。

例如，《毡匠的故事——一个东乡擀毡世家的口述史》通过讲述一个东乡族擀毡世家跨越百年、历经三代的人生历程与技艺传承，呈现传统手工业衰落、少数民族乡土社会变迁。《渠水流动少年心》以一名乡村少年的成长轨迹，还原上世纪七八十年代乡村教育生态与农村青年集体境遇。

在撰述模式上，这批传记并非传统的出生、求学、建功立业的线性编年体，而是大量融入社会学视角，其中既有第一人称亲历叙事，又有田野访谈、家族口述和社会环境分析，自传、口述史、社会纪实三种文体互相渗透，叙事方式更加丰富灵活。传主不再是全知全能的主角，而是时代洪流中的微观个体。叙事重心则更多落脚于时代局限、行业困境和群体处境。如《嬢嬢勇猛》通过讲述家政女工的人生经历，透视家政劳务行业底层女性生存现状；《劳动微光：新就业形态劳动者口述实录》，通过外卖员、货车司机等新就业形态劳动者的口述，反映平台经济下劳动形态的变迁。

从读者角度而言，普通人的坎坷、挣扎、悲欢，与现实生活高度贴合，通过阅读，能够从平凡的主人公身上看见自己的影子，在他们的命运沉浮中获得共情和现实参照。如《田老师打工记》，书中没有传奇逆袭的故事，只有求职碰壁，为生计奔波的真实日常。读者不必仰望英雄式的高光叙事，而是在主人公的打工际遇里照见当代普通人的生存处境，完成情感投射。

以往，家族手艺、普通家庭往事等多留存于家庭口述、自费私印层面，难以进入正规出版与大众发行体系。如今，出版社主动挖掘普通人的生命叙事，把个体记忆转化为公共阅读资源。市场由此形成正式出版与民间家史并行的二元格局：出版社筛选具备公共样本价值的普通人故事，面向全社会出版发行；民间家史则降低整理门槛，制作仅供家族内部流转的私印文本。二者互为补充，前者打捞有史料价值的个体记忆，后者满足家庭留存往事的个性化精神诉求。

普通人传记在公开出版领域占有一席之地，并非零散的选题热点，而是传记出版一次有意义的转向。历史不再只由大人物书写，平凡个体的生命经验同样拥有记录、传播和研究的价值。传记从歌颂功绩的载体，拓展为观察社会、保存民间记忆的文本，也为非虚构出版开辟了更为广阔的创作疆域。