阿果

　　白玉兰的主干是庄重的青灰色，拱形的树冠，错落有致地伸展着一簇簇枝桠，高矮不一，但都直冲云霄。满树芬芳的玉兰花，宛如抚慰灵魂的赞美诗，就如听巴赫的《耶稣，人们仰望的喜悦》，内心被宁静和喜悦充满了。黑塞认为，不言不语的树木其实是言词最恳切感人的传教士。是啊，它们总能第一时间觉察到地气的回暖，很快喜形于色地回应造物主对生命的关爱与呵护，并将自己对美好未来的憧憬，传播得家喻户晓。

　　《耶稣，人们仰望的喜悦》原版是由声乐、小号、双簧管、提琴和低音伴奏组成，出自巴赫的康塔塔《心和口，契约与生命》的第十乐章，作品毫无疑问承载着巴赫的宗教情感。巴赫经常用三连音代表上帝的三位一体，这部作品也不例外，三连音的节奏一直保持到音乐的终止。随着层次的展开，进入了一种温柔祥和的境界，那里有着纯正的光明，有着永恒的快乐。各个声部相激相荡，彼此启发，互相竞争。这是一个不分尊卑的安乐土，如陶渊明描述的“桃花源”，置身其中真的会让人流连忘返。旋律的发展手法以音阶与分解和弦为主，另外还出现了顶真格旋律，也就是诗歌中的“鱼咬尾”手法，如《咏春》一诗：“春风裁剪万千花，花艳香闻百姓家。家有后园恩赏月，月羞何敢对奇葩。”前后顶接，“收因结果”，连绵而下。生而为人，当以善心造就善境，人世才会变得更加美好。

　　这首曲子的钢琴版一度是我的手机铃声。有一回，手机铃声响起，同科室的新手妈妈听到，她一脸好奇地向我打听曲名。她解释，在女儿的安抚玩具播放的乐曲里，就有这首。孩子刚出生那段时间经常哭闹，她为此变得异常焦虑，不过，每次一听到这个旋律，她的心情会马上平静下来。

　　同事的话，并没有让我感到很意外。和她分享了一个坊间流传的轶闻：有人请指挥家小泽征尔推荐古典音乐入门曲目，指挥家就推荐了这首《耶稣，人们仰望的喜悦》，并说，如果听上二三遍没有什么感觉，那么就可以放弃了。同事有些怀疑地问，这么动人的乐曲，也会有人无感？“当然啊，美好的东西未必人人有通感，不然古典乐也不会只是小众的爱好。”

　　接着，我与同事说起了“二战”轰炸中沦为废墟的德累斯顿圣母大教堂。纳粹掀起的战火，最终反噬了自己的城市和国民。时隔四十多年后，大教堂重建，而费用大部分来源于美英等国的捐款，甚至包括许多犹太人的捐助和支持。教堂金光闪闪的新十字架，就由“二战”时轰炸了德累斯顿的英国重铸。重建的圣母大教堂，成为战后和解的标志。当年工人们的开工号子，就是巴赫的这首曲子。巴赫的复调音乐思维，何尝不是全人类寻找的理想国：共享共赢、和谐相处、多元发展……这样的音乐能数百年不衰，证明人对美好生活的追求永远不会改变。