三位秀才上京赶考，夜里同宿一家小店。客舍房屋简陋，设备简单，仅一张床，一把椅。三个人便打赌，各人说出自己家乡最高的风物，夺冠者睡床，次者坐椅，最低者只能委屈一宿，躺在地上。性急的平凉人说，平凉有座塔，离天只有尺八。泾川人也毫不示弱地说，泾川有个高皇寺，把天磨得咯吱吱。只有温文尔雅的灵台人，依旧不紧不慢地说，灵台有个双堠子，把天划了两绺子！家乡的辉煌成就了游子的荣光，结果是灵台人当仁不让地睡了床。

这个故事不免有灭他人威风之嫌，但灵台人依然用它来长自己的志气。所谓“双堠子”，在今新灵公路边上，是唐代著名诗人皇甫松和他的弟弟皇甫竹的坟冢，史载：皇甫松、皇甫竹，睦州（今浙江建德）人，是工部郎中、散文名家皇甫湜之子，当朝宰相、灵台人牛僧孺的外甥。两兄弟少有大志，勤学不辍，是有名的诗人。尤其其兄皇甫松，自号檀栾子，诗词兼长，纯朴感人，大多反映田园、渔村风情，具有强烈的生活气息，其中以《采莲子二首》《梦江南二首》的艺术成就最为杰出，后蜀人赵崇祚编订《花间集》收词人二十八家，皇甫松即是其中之一，有诗词二十二首。当时文人墨客有壮游天下的风气，皇甫兄弟一生不曾做官，于是寄情山水，结伴漫游，逝后合葬在母亲的家乡灵台。

在新灵公路南，双堠子庄重肃穆，恬静而立，高约五米，相隔约六步，周围各三十步，圆圆的，像两只丰腴的馒头，又像大地无比丰硕的乳房，哺育着灵台的苍生臣民。近地面处，苔藓横生，青郁郁的，苍翠一片，顶端有人手培土而成的圆柱，直指天穹，像塔，四面是正值盛果期的果园，衬得双堠子土更黄，情也就更长。

游双堠子，游的不是风景，是心情。风景简单，心情却复杂。到这里来，谁也没有太多时世兴衰、人生变迁的凭吊幽思，心中溢满的是一阵阵的感动。故事中谓双堠子比天还高，当然是不可能的。事实上，比天还高的是人们对皇甫兄弟的尊敬。在中国，许多名人，特别是像皇甫兄弟这样的文化名人，特别受到尊崇，被人们顶礼膜拜，甚至成了一种宗教。中国是崇敬文化的国度，中华民族是崇敬文化的民族，所以中国才有如此灿烂辉煌的文化。在灵台，皇甫兄弟成为人们心中的“文曲神”。过去，每逢开科考试，各地仕子都不远千里来给双堠子添土焚香，祈祷皇甫兄弟保佑自己“金榜题名”，据传十分灵验。在灵台人心目中，双堠子已不单单是两座古冢，而成了一种精神，一种平稳可亲的依靠，安慰着历经沧桑伤痕累累的众多心灵。

皇甫松留在《全唐诗》的有两首《采莲子》诗，后蜀人赵崇祚编辑的《花间集》收有其《梦江南》词两首。

《梦江南》云：“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜舡吹笛雨萧萧，人语驿边桥。”“楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。”这首都是灯下月夜遥忆江南生活的情景，笔致清灵，情境优美。陈廷焯《白雨斋词话》说：“皇甫子奇词，宏丽不及飞卿，而措词娴雅，犹存古诗遗意。唐词于飞卿而外，出其右者鲜矣。五代而后，更不复见此笔墨。”由于在思想艺术上有着巨大成功，时至今日，皇甫松的这些诗词仍在传唱。

古人讲学而优则仕，以此实现晋身官场、享受荣华富贵的终极追求。皇甫松和皇甫竹兄弟的舅舅是权倾一方的当朝宰相牛僧孺，在别人心目中，谋得一官半职是没有任何悬念的。这样的皇甫兄弟，却没有得到舅舅的提携，以布衣之身终了一生。比之牛僧孺格外宽厚地栽培杜牧，则对外甥皇甫松兄弟有些苛刻了。从皇甫松的角度想，举贤其实不必避亲，唐代是个崇尚诗歌的时代，诗人得到空前的尊崇，以皇甫松的才学，理当有出头之日，得到舅舅的提拔应该无可厚非。

这位牛宰相为了避嫌，丝毫没有顾念外甥的感受，想来实在叫人感慨！不过站在牛僧孺的位置看，当时朝廷党争愈演愈烈，自己尚且如履薄冰，时时有着坠入万劫不复之境的危险，不愿外甥再趟浑水，卷入政治斗争的激流，也是可以理解的。

□安 杰