1.中秋节随笔300字 简单点

昨天是中秋节，晚饭以后，我和爸爸、妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼，一边吃柿子，一边赏月。

一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗？这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。这时爸爸说：“其实月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳的光反射到地球上，所以这些光是不热的。”

不久，月亮旁边出现了一丝阴影。爸爸又说：“这黑影子是月亮上的‘海’，不过里面没有水。”

啊！这皎洁的明月引起了我的遐想。“啊！我知道，这时嫦娥一定很后悔，真应了那句古诗‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’呀！她地偷偷地看着后羿。后羿地在地球上看着给嫦娥的月饼和水果，默默地想念着嫦娥。再说吴刚，正在不停地砍五百多丈高的桂树，砍了又长……玉兔专心致志地捣药……”

中秋佳节真快乐呀，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起圆聚。中秋节的月亮真是不可思议呀！

2.中秋节的感想要求500字的

感悟中秋

今年的中秋似乎与往常的没有什么不同，星星与月亮依然高高地挂在空中，可我总觉得今年的中秋与往常有些不同……

九月十八，中秋节的那天下午，在杭州的舅舅回来了！这可事一件非常难得的事。舅舅、舅母在杭州工作很忙，很少有时间回到桐庐来看看；表妹在杭州也有许多的补习班，所以也很少回桐庐，就算在暑假也是如此。

在节假日，在空闲的时候不应该回家与长辈们团圆团圆吗？

虽说，现在的生活节奏很快，在大城市里更是如此了。我想，向上级请个回家探亲的假，还是会批准的，这是人之常情，很少有人会怎么冷血吧！回家看看的时间总还是挤的出来的。

回家不需要带好多好多的礼品，父母们需要的只是一些安慰，需要一些温暖。这时候，大家团聚在一起，一起吃一顿家常饭，其乐融融，不是很好吗？

中秋应当团圆，不是吗？

是的！

秋天悠扬而温怡秋意漫洒苍穹秋里散满了太多的物象与意象一景一物皆蕴透着浓郁的秋色秋香。秋天是一个充满着思念与牵挂的季节。在这种季节里，落叶纷纷飞舞，一片小小的落叶飞遍祖国的万里山川，给远方的亲人带去乐无比的思念与牵挂。

中秋晚饭如期开始了，外婆与外公笑滋滋的看着我们吃饭，虽然烧了那么一大桌菜，可是一看到我们在津津有味地吃着，我想，他们心里一定像抹了蜜糖一样地甜！

虽说我才十五岁，可是我知道像外婆、外公一样，他们想要得到地满足其实很简单，有些时候简单得让你无法想象：通一次电话报个平安，一起吃一顿饭，抱抱孙子、孙女……

可是，现在有许多儿女都不能满足父母怎么一点点小小的愿望。连父母都不爱的人怎么可能爱家人、爱社会、爱祖国，这样的人怎么可能会受到别人的信任呢？我们的思想品德课刚刚上过，叫我们都要关爱长辈！

在当年抗日战争的时候，多少正在作战的士兵在中秋节都想回家看看，可是为了祖国，他们都不能回家，不能为父母尽一些自己的孝心，那些战死的士兵更始可怜；想起这些你也许就会觉得自己还是很幸福的，还有机会与父母团聚。当你也老了，你的子女在过年过节不回来看看你们，你们两老口子孤独地、冷清地吃着饭，你们的心情又会是如何？

找点空闲找点时间，领着孩子常回家看看。带上笑容带上祝愿，陪同爱人常回家看看。妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭。生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆！常回家看看回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩。老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心就奔个平平安安……

——这是我对中秋的感悟！

3.急求过中秋节的感受

【从中秋谈到中国文化再谈到现代中国风】 今天是中秋，古往今来，中秋就代表着团圆。

月圆之日，人必团圆。而一些中秋节所独有的特色民俗活动，却在时间中消逝。

我们至今还保存的基本上只有赏月，吃月饼等各地通用习俗，而拜月，玩花灯，玩兔儿爷，舞火龙等基本民俗，却少有可见。 大家不要以为这只是乡下，农村才会举办的活动，作为中国人，不管身在何处，不管贫富贵贱，都应时时刻刻心怀中国传统文化，把这种老祖宗留下来的文化发扬光大。

世人应知，中国人的千年传统端午节文化继承不当，竟被只是受了中国文化影响的韩国人发扬光大，并把中国人应得的端午节的“非物质文化遗产”称号抢去了。 这还不够给世人警醒么？ 中国的传统文化博大精深，浩如汪洋。

日本人说他们有八道：歌、书、茶、花、剑、艺、柔、香。其实不都是中国文化传过去的，日本人不过把中国的传统文化加以扭曲，加以改动，然后就说是他们自己的文化。

我看来，日本人所谓的“八道”，其实就是“胡说八道”而中国的文化呢？何止“八道”？在此我就不一一列举了，是中国人，都应知道。 我们所说的中国文化，不是一种表面现象，而是五千年沉淀下来的底蕴。

至于如何来解释这个“底蕴”，我也说不清楚，不过我们都应在冥冥之中可以感觉到某种东西，它不可名状，好像一个梦，梦里全是甲骨，青铜，竹简，墨迹，青瓷，明月…… 也不是说中国的文化继承一无是处。 前不久，国学大师季羡林逝世，引发了一阵学习国学的热潮，不过一段时间后，国学之光又黯淡了下去，犹如昙花一现。

呵呵！！！这也很正常。现在的人们基本上都是“三分钟热情”也包括笔者我。

发扬传统文化，传统国学，可以说是 “百里而无一害”，不仅可以提高国民素质，还可以增加民族凝聚力。 不过，我也不是想效仿古人，整日“之乎者也”而是将中国文化“取其精华，去其糟粕”吸取精华文化，用在当今社会生产生活中，更利于中华民族复兴崛起。

中国传统文化在五千年的演变，发展中，受到的太多外来文化的影响，从而变质变味。 道教是中国本土第一大教，而现在许多人却信仰外来的佛教。

仅此一例，便可知中国文化外来化的严重。 我也不是抵制外来文化，只是希望将传统文化和外来文化合理适当结合，达到更好的效果。

现在的一些歌手，经常唱什么所谓“中国风”其实也还是很好的，我不是批判，而是赞赏。 这些歌手，用他们自己对于中国文化的领悟和理解，创造了一首首或清丽明快，或浓郁低沉，总之非常好的一些歌曲，唤醒了中国人民对于中国文化的重新认识。

并去热爱它。 当然，我也加入了这个行列，虽然我只是个无名小辈。

但是，一个严重的问题，“中国风”的歌曲给人们代来的觉醒只是会像一阵风一样，刮过去就没了么？我希望不是这样。 简言之，中国的传统文化今后的发扬还得靠年轻一代，少年强则中国强。

我希望年轻的一代可以不负众望，将中国传统文化发扬光大！！。

4.谈谈中秋感受

中秋节的来历和习俗 每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。

这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的由来 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。

此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

所以，中秋又称“团圆节”。 据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。

夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。

明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”

书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”

后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。

有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 传说 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关。

5.急求过中秋节的感受

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。

上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。

这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。

八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。

马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。

中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。

据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。

南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。

酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。

桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。

南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。

人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。

明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。

近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。

香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。

待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。

新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。

塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。

绩溪中秋儿童打中秋炮。

6.急求一篇中秋节感受的作文

秋高气爽，气爽秋高，我们迎来了一年一度的八月十五中秋节，我们全家都喜欢过中秋节，我爸，我妈，我姐，我哥，也全喜欢过中秋节，因为中秋节这天，我们全家人能在一起吃月饼.

今年中秋节，恰逢农历八月十五，黄昏的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐的吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄正挂在葡萄架上，几只萤火虫飞来飞去，飞去飞来，是那么有情调，这情调又是那么的迷人.

我和哥哥.我们俩站在院子中央，抬着头，仰着脖子看那天上的月亮，我说："看呐，这边的月亮升起来了！"哥哥说："看呐，那边的月亮也升起来了！"这时，在院子里的全家人，也包括爸爸，妈妈，姐姐，哥哥几乎全都异口同声的一起喊到："看呐，东边的月亮真的升起来了！"

好大好圆的月亮啊，它就像一轮明月，又像一轮圆月，正在升起来！

我们在院子里高高兴兴的简直就是高兴，没有人能说出这不是高兴.我们全家人都喜欢这美丽而又美观的中

秋节

人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此时此刻，正是全国各地的各族人民全家在一起团圆的好日子，让我们一家高高举起月饼，共同畅吃这一块高兴的月饼吧！

夜色已经很深了，深夜也渐渐的浓了，晧月当空，映着皎洁的月亮，我们全家人都流连忘返，怀着无比高兴的心情，依然兴致勃勃的在院子里看着那轮明亮的月亮.

今年的中秋节，真是让人难忘啊，但愿明年的八月十五，还能这样让人难忘.

7.对中秋节的感想

"时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。"古人的一些唱吟月圆的诗词中，有许多写的是十五望月时的所感所慨。此刻，我想到了1983年在河北宣化市的那个中秋节夜晚，那天晚上的月亮真美！可是，我却在心底吟唱出来苏轼写的《中秋月》里的一句：此生此夜不长好，明月明年何处看。

人的一生当中，有几次中秋节的夜晚与亲人在一起度过？那天晚上，我突然感叹自己就象是一片随风飘飞的叶子，独自一人在离开家乡千里之外的地方，与其说是在赏月圆，倒不如说是在恨月圆！我一个人站在空旷的广场，长长地喟叹着：明年中秋节的夜晚，我又会是在哪里？都说月是故乡明！那天晚上，我向着家乡的明月亮很严肃的敬礼！手还没放下，随之而来的已经是满眼泪水，月色朦胧，也朦胧了眼前这个世界！

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。深邃浩淼的夜空，星稀夜如昼，月光把大地上的一切都染上了一层皓洁的银白，我抬手擦了擦泪水，返身往宿舍的方向走去，举头望明月，低头思故乡。我不敢再回首望月，因为我怕看见妈妈那双眼睛里流着的泪水让我心悲如恸！爸爸在前几天的来信中说：自从你给家里寄来的那张照片，你妈妈每天都要看着你的那张照片哭上几次，你也是，为啥不给家里寄一张你比较胖的照片呢？你妈哭的最大原因就是：我们的孩子现在瘦成这个样子了啊！

每逢佳节倍思亲，羁旅他乡，离家在外的游子，最多感慨的就是思乡情。何处关山家万里，夜来枨触客愁多。抚今追古，此时此刻，我的心已经跟千年以前的古人有了相通相会，也更是对苏轼说的那句"不应有恨，何事长向别时圆？"有了切切领悟！每逢佳节倍思亲，更堪忍在那本应团圆的日子里呢！

亲人在我们身边的时候，请多一份珍惜吧！当我们远离亲人时，请多一些问候吧！打个电话给家里，报一声平安，跟妈妈说说话，一定记住：说你现在吃的很胖！千万别像我当年那样傻，一不小心把那张又黑又瘦的照片寄给了妈妈。

别误会我是在教你说谎，有时候，对妈妈说句善意的谎言，也是一种孝心！最少咱们可以让妈妈为了我们少淌流一些慈母泪啊！亲爱的读者朋友，你同意我的说法吗？

8.中秋节的感受日记

孤月，中秋

中秋节——这是人们一直以来都认为最有人情味、最诗情画意的一个节日。

然而，今年的中秋却是那么格外的不同，不比往日。本应是赏月的良时。无奈天空不作美，竟下起了雨。月儿清秀的面庞被遮掩去了一大半，月儿边上也只留下一颗孤星作伴，一闪一闪的孤寂似乎在抱怨着什么。

我，独自一人站在阳台上，举头望明月，突如其来的孤寂和凄凉却一起涌上心头。孤独的气氛总是给人压抑的感觉。看着那轮在高空悬挂的月亮，我忽然发现它似乎漫无目的的在夜空徘徊。因为今天是中秋节。所以它也孤单吗？也许吧。

子在川上曰：“逝者如斯夫。”时间啊，就像流水一去不返，但时间仿佛就停留在了这一刻——中秋节。难道世间高兴与快乐都被冻结了么？我几乎找不到热闹遗留的半点痕迹，留下的只有孤单与落寞。整个夜空、整个世界只有孤单。

“孤”从何来？是因为月的孤独吗？可我怎么也想不明白，月要孤独的时间是很丰富的。可为什么偏偏就选择这一夜呢？也罢，这也未尝不是一件好事。月之孤独却赋予了诗人的无限灵感。

自古诗人多孤傲，孤傲必孤独。于是李白呤出了千古名篇《月下独酌》。你看他“举杯邀明月，对影成三人”。很想排谴一下胸中积郁，可是“月既不解饮，影徒随我身”。知音难觅，怎不感到孤寂，怎能不醉。

于是苏东坡对月倾诉“明月几时有，把酒问青天”、“我欲乘风归去”又恐“高处不胜寒”。试想，如果没有了这些与月色相关的千古文章，中国的古文化将枯燥成何等模样？

容我在这个没有美景的夜晚里，悄悄的许下“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望吧。