1.聊斋志异之连城故事梗概

云南晋宁人乔生为人讲义气，才华出众。

一个姓史的举人为自己的女儿选女婿。乔生虽然很穷，但很有才华，得到了史举人的女儿连城的欣赏。

连城被迫与一盐商之子订婚，但不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配药才可以治疗，并答应谁愿意就把连城嫁给他为妻。于是乔生毫不犹豫地来到史家掏刀割掉自己胸口的肉。

但连城的病好后，史举人食了言，没有把连城嫁给乔生。没过几个月连城竟死了。

乔生前去吊唁，也悲痛过度而死。在阴间，两人重逢。

乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。 哪知盐商贿赂贪官，把复生的连城判给了他家。

连城在盐商家不吃不喝，并要上吊，盐商没有办法，只好放连城回家。最后，乔生和连城终于有情人终成眷属。

扩展资料： 《聊斋志异》创作背景： 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。

据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆。 来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。 据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。

每听到一事，回家后就加以粉饰润色。 康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。

康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。

直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

参考资料来源：百度百科-史连城。

2.聊斋志异·连城的大致内容

聊斋奇女子之连城》

城里有两大史家，事事争斗，史考廉家中独女连城，史太守家的独女宾娘，也成了一对什么都争斗一番的冤家。一次偶然机会，二女同时邂逅书生乔生。乔生才情洋溢，心地善良。两女不约而同地芳心暗许。

乔生既欣赏连城的闲淑温柔，亦佩服宾娘的机灵爽朗，但作为一个负责任的人，他不能同时娶两个女人为妻，难以抉择！

此时，城中巨贾之子王化成竟也要娶连城为妻。史考廉为攀权贵欣然答应。非乔生不嫁的连城却因而忧郁成疾，经诊断后，需要有爱她的男子的胸肉作药引才能康复。王化成不肯割肉，反而乔生肯牺牲自己，然而这事被宾娘得知后，恼羞成怒，将乔生之肉换去。连城就在出嫁当日郁郁而终……

连城死后，乔生甚是悲哀。宾娘时常陪伴安慰，连城既死，乔生便顺理成章地与宾娘走得更近。

谁料死了的连城，仍念念不忘乔生，遂索性借助宾娘肉身，每逢夜晚便进入宾娘身体，争取乔生的关爱。及后，连城得悉原来当日是宾娘间接将她害死，决意报仇，假扮宾娘向王化成示爱，誓要拆散乔生与宾娘！

一场扰攘，宾娘终得知原来是连城作怪！宾娘气愤之余，深怕连城鬼魂伤害乔生，一人一鬼大斗法！乔生阻止不及，最终两败俱伤，宾娘害人终害己，误堕自己所设的圈套，香销玉殒！

然而即使做了鬼，二女仍要斗个不休！两女鬼舍不得独留阳间的乔生，不住争着在晚上现身，与乔生见面，害得他精神萎靡。同时，两女鬼触怒王化成，害苦了家人。乔生痛斥二女损人害己，毅然撇下二女而去！

连城、宾娘二人由生斗至死，全是为了爱情。如今不但失去生命，更失去爱情。悲伤之时，也只得互相扶持，不知不觉间，竟渐渐建立了一种在生时察觉不到的微妙情谊。

原来乔生是趁机暗暗为二鬼寻找还阳之法！乔生查知两史家因经常争斗，劳民伤财，若能加以补救，方有可能让二女还阳。乔生代两史家做好事、积阴德。幸皇天不负有心人，终为二女求得“还阳符”。

奈何，“还阳符”只得一张……

与此同时，王化成得知两女要还阳，让道士布阵烧毁两女尸身，令两女永不超生！可幸生死关头，连城、宾娘不记前嫌互救对方。乔生也第一次毫不犹豫，果敢地作出决定：他宁愿牺牲自己，令连城、宾娘尸身皆得以保全！

乔生死后，两女鬼觉悟前非，决意消除两大史家的不和。两史家深受感动，终为死去的女儿化敌为友！

王化成自烧尸失败，便患上了离奇怪病，阳寿将尽，恶有恶报。

连城、宾娘终明白到爱一个人，不是拥有，而是要去付出！只得一张的还阳符也决定给予乔生，让他再做人！

3.聊斋志异·连城的大致内容

聊斋奇女子之连城》 城里有两大史家，事事争斗，史考廉家中独女连城，史太守家的独女宾娘，也成了一对什么都争斗一番的冤家。

一次偶然机会，二女同时邂逅书生乔生。乔生才情洋溢，心地善良。

两女不约而同地芳心暗许。 乔生既欣赏连城的闲淑温柔，亦佩服宾娘的机灵爽朗，但作为一个负责任的人，他不能同时娶两个女人为妻，难以抉择！ 此时，城中巨贾之子王化成竟也要娶连城为妻。

史考廉为攀权贵欣然答应。非乔生不嫁的连城却因而忧郁成疾，经诊断后，需要有爱她的男子的胸肉作药引才能康复。

王化成不肯割肉，反而乔生肯牺牲自己，然而这事被宾娘得知后，恼羞成怒，将乔生之肉换去。连城就在出嫁当日郁郁而终…… 连城死后，乔生甚是悲哀。

宾娘时常陪伴安慰，连城既死，乔生便顺理成章地与宾娘走得更近。 谁料死了的连城，仍念念不忘乔生，遂索性借助宾娘肉身，每逢夜晚便进入宾娘身体，争取乔生的关爱。

及后，连城得悉原来当日是宾娘间接将她害死，决意报仇，假扮宾娘向王化成示爱，誓要拆散乔生与宾娘！ 一场扰攘，宾娘终得知原来是连城作怪！宾娘气愤之余，深怕连城鬼魂伤害乔生，一人一鬼大斗法！乔生阻止不及，最终两败俱伤，宾娘害人终害己，误堕自己所设的圈套，香销玉殒！ 然而即使做了鬼，二女仍要斗个不休！两女鬼舍不得独留阳间的乔生，不住争着在晚上现身，与乔生见面，害得他精神萎靡。同时，两女鬼触怒王化成，害苦了家人。

乔生痛斥二女损人害己，毅然撇下二女而去！ 连城、宾娘二人由生斗至死，全是为了爱情。如今不但失去生命，更失去爱情。

悲伤之时，也只得互相扶持，不知不觉间，竟渐渐建立了一种在生时察觉不到的微妙情谊。 原来乔生是趁机暗暗为二鬼寻找还阳之法！乔生查知两史家因经常争斗，劳民伤财，若能加以补救，方有可能让二女还阳。

乔生代两史家做好事、积阴德。幸皇天不负有心人，终为二女求得“还阳符”。

奈何，“还阳符”只得一张…… 与此同时，王化成得知两女要还阳，让道士布阵烧毁两女尸身，令两女永不超生！可幸生死关头，连城、宾娘不记前嫌互救对方。乔生也第一次毫不犹豫，果敢地作出决定：他宁愿牺牲自己，令连城、宾娘尸身皆得以保全！ 乔生死后，两女鬼觉悟前非，决意消除两大史家的不和。

两史家深受感动，终为死去的女儿化敌为友！ 王化成自烧尸失败，便患上了离奇怪病，阳寿将尽，恶有恶报。 连城、宾娘终明白到爱一个人，不是拥有，而是要去付出！只得一张的还阳符也决定给予乔生，让他再做人。

4.求《聊斋志异》中的故事《连城》的白话文

连城（聊斋白话译文） 有一个姓乔的读书人，晋宁人，少年就有才名.可是到了二十多岁，还没有成就功名.他为人诚恳、坦荡.与顾姓少年要好，后来姓顾的死了，他时常去抚恤，照顾他的妻子儿女.县宰因乔生的文章写得好，非常器重他.后来县宰在任上去世了，家口也被阻在家乡之外，回不去.乔生就自己出钱，往返两千多里，把县宰的棺材和家人送了回去.因此，士林中人更加器重他.可他的家庭从此更加衰落下去. 有一个姓史的孝廉，有个女儿名字叫连城，善刺绣，通诗书，父亲十分娇爱她.拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗，意思是选择女婿.乔生献诗说：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；刺出鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾.”又赞挑绣的精妙说：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成；当年织锦非长技，幸把回文感圣明.”意思是：挑线刺绣像写生一样，画幅中的鸟如活的一般；当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超，是有幸因上面的回文诗感动了皇上.连城得到，非常高兴，对父亲称赞乔生题的好.可父亲嫌乔生家贫. 连城逢人就称道乔生的才名，又暗中派佣婆假传父命，赠金子来帮助他的生活.乔生感叹说：“连城真是我的知己呀！”于是便倾怀相思，如饥似渴. 不久，连城被父母许配给一个姓王的盐商的儿子王化成，乔生虽然绝望了，但梦中还是思念她.后来连城生了重病，一病不起，有一个西城来的和尚，自己说能够治疗连城的病，但必须要一钱男子胸脯上的肉，才能糅合成药丸.史孝廉派人到王家告诉女婿这件事，女婿笑着说：“傻老头，想剜我的心头肉！做梦.”派去的人回来告知，史孝廉愤怒的说：“有能割肉的，治好女儿的病，我就把女儿嫁给他.”乔生听说就去了，自己拿出刀子，割下胸上的肉交给和尚，血流满衣襟.和尚给他敷上药才止住.合了三丸药，三日服尽，药到病除.史孝廉要实践前言.先去告诉王家，王家大怒，要去告官.史孝廉于是设宴招待乔生，把千金摆在桌上说：“没法子，对不起您的大恩大德，只好用千金来报答.”并把不能践约的原因相告.乔生不高兴的说：“我所以不怜惜身上的肉，是依此聊以报答知己，不是卖肉啊！”拂袖而去.连城听说，心上很过意不去，托佣婆去安慰他.并且说：“以您的才华，当不会长久落人之下，难道天下没有比我更好的人吗？我做了个不祥的梦，三年必死，不必与别人争我这黄泉下的人.”乔生告诉佣婆：“士为知己者死，不因貌色.恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我，不是夫妻又有什么妨碍.”佣婆代女郎自剖心迹.乔生说：“如果然是这样，相逢时为我笑一笑，我死也无憾了.”佣婆去了. 过了几天，乔生偶然外出，遇到连城从叔叔家回来，看到乔生，秋波转顾，启齿嫣然一笑.乔生大喜说：“连城真的了解我啊！”后来王家来商议婚期，连城病又犯了，数月后竟然死了.乔生前去吊唁，一伤心就昏死过去了.史孝廉叫人把他抬送回家.乔生知道自己死了，也没有什么悲伤的.恍惚中魂魄出了村，还希望见一见连城.远远望见有一条大道，行人络绎不绝，因此，也混在人群中. 一会儿，进入一所官署.正赶上和他交好的顾姓少年得看到他，吃惊的问：“你怎么来了？”随即拉着他的手，要送他回去.乔生叹息说：“我的心事还未了.”顾说：“我在这里主管文件，很得信任，如果可以效力，我一定相助.”乔生问连城在那里？顾随即领着他找了很多地方，最后见连城与一白衣女郎在一起，泪眼惨面，坐在墙角的草垫上.见乔生来了，骤然起来，很是高兴，奇怪地问他怎么来了.乔生说：“你死了，我怎么敢偷生！”连城哭着说：“我这样负心之人，你怎么还不抛弃，以身相殉干什么？既然不能许君再生，只有来世相报了.”乔生告诉顾说：“有事你自管去，我乐意死不愿活了，只麻烦告诉连城要到哪去，我好与他同去.”顾答应而去.白衣女郎问乔生是什么人，连城替他详为告知.白衣女郎听说，也不胜悲痛.连城告诉乔生说：“女郎和自己同姓，小名叫宾娘，是长沙史太守的女儿，一路同来，于是互相怜爱.”乔生细看她，样子实在叫人可怜.正想问她，顾返回向乔生贺喜说：“我替您把事情办成功了，马上叫小娘子和你一起还魂，怎么样？”两人大喜.正要拜别，宾娘大哭说：“姐姐走了，我到哪去？乞求可怜我，妾给姐姐当奴仆！”连城悲痛难忍，没有办法.又与乔生商议，乔生又哀求姓顾的.顾感到为难，极力说不可能.乔生再三求他，他才说：“让我去试试看.”去了一顿饭的功夫才回来，摇着手说：“真是不能尽力了！”宾娘听说，婉转娇哭，只依在连城胳膊上，怕她马上离开，惨然无法，相对默默无语.看她那愁颜惨容，真使人柔肠欲断.顾对乔生愤然说：“请带宾娘走吧，如有罪责，小生我拼着承受了！”宾娘这才转忧为喜，跟乔生出来.乔生忧虑她远道无伴.宾娘说：“我愿和你们一起去.”乔生说：“你真傻了，不回去怎么能活？他日我们到了湖南，不要走避不见，就是万幸了.”正好，有两个婆婆，到长沙送公文，乔生告诉她们照顾宾娘，才泣别而去. 途中，连城行走缓慢，一里路就得休息一下，共歇了十多次，才见到了门.连成说：“重生后，怕再有反复，请你活后把我的骸骨要来，我到你家复活，一定反悔不成了.”。

5.聊斋志异之连城

有一个姓桥的读书人，晋宁人，少年就有才名。

然而年龄到了二十多岁，还没有成就功名。为人诚恳、坦荡。

与姓顾的后生要好，后来姓顾的死了，他时常去抚恤，照顾他的妻子儿女。县宰因乔生的文章写得好，非常器重他。

后来县宰在任上去世了，家口也被阻在家乡之外，回不去。乔生就自己出钱，往返两千多里，把县宰的棺材和家人送了回去。

因此，士林中人更加器重他。可他的家庭从此更加衰落下去。

有一姓史的孝廉，有个女儿，名字叫连城，善刺绣，通诗书，父亲十分娇爱她。拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗，意思是选择女婿。

乔生献诗说：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；刺出鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。”又赞挑绣的精妙说：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成；当年织锦非长技，幸把回文感圣明。”

意思是：挑线刺绣像写生一样，画幅中的鸟如活的一般；当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超，是有幸因上面的回文诗感动了皇上。女子得到，非常高兴，对父亲称赞乔生题的好。

可父亲嫌乔生家贫。 女子逢人就称道乔生的才名，又暗中派佣婆假传父命，赠金子来帮助他生活。

乔生感叹说：“连城真是我的知己！”于是便倾怀相思，如饥似渴。 不久，女子被许配给一个姓王的盐商的儿子王化成，乔生才绝望了，然而梦中还是思念她。

不久，女子一病不起，有一个西城来的和尚，自己说能够治疗女子的病，但必须有一钱男子胸脯上的肉，糅合成药丸。史孝廉派人到王家告诉女婿这件事，女婿笑着说：“傻老头，像剜我的心头肉！做梦。”

派去的人回来告知，史孝廉愤怒的说：“有能割肉的，能治好女儿的病，就嫁给他。”乔生听说就去了，自己拿出刀子，割下胸上的肉交给和尚，血流满衣襟。

和尚给他敷上药才止住。合了三丸药，三日服尽，药到病除。

史孝廉要实践前言。先去告诉王家，王家大怒，要去告官。

史孝廉于是设宴招待乔生，把千金摆在桌上说：“对不起大恩大德，请用千金相报答。”也把不能践约的原因向高。

乔生不高兴的说：“我所以不怜惜胸上肉，是依次聊以报答知己人，岂能卖肉啊！”甩袖而去。女子听说，良心上不忍，托佣婆安慰他。

并且说：“以您的才华，当不会长久落人之下，哪怕天下没有比我更好的人？我做了个不祥的梦，三年必死，不必与别人争我这黄泉下的人。”乔生告诉佣婆：“士为知己者死，不因貌色。

恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我，不是夫妻又有什么妨碍。”佣婆代女郎自剖心迹。

乔生说：“如果然是这样，相逢时为我笑一笑，我死也无憾了。”佣婆去了。

过了几天，乔生偶然外出，遇到女子从叔叔家回来，看到乔生，秋波转顾，启齿嫣然一笑。乔生大喜说：“连城真了解我！”又赶上王家来商议婚期，女病又犯了，数月后竟然死了。

乔生前去吊唁，一痛也昏过去了。史孝廉叫人把他抬送回家。

乔生知道自己死了，也无什么悲伤的。恍惚中出了村，还希望见一见连城。

远远望见从难道被一条大道，行人络绎不绝，因此，也混在人群中。 一会儿，进入一所官署。

正赶上和他交好的姓顾得看到他，吃惊的问：“君怎么来了？”随即拉着他的手，将要送他回去。乔生叹息说：“一点心事还未了。”

顾说：“我在这里主管文件，很得信任，如可以效力，我定相助。”乔生问连城在那里？顾随即领着他找了很多地方，最后见连城与一白衣女郎在一起，泪眼惨面，坐在墙角的草垫上。

见乔生来了，骤然起来，像是高兴的样子，略问了来因。乔生说：“卿死，仆怎么敢生！”连城哭着说：“这样负心之人，还不抛弃她，以身相殉干什么？既然不能许君再生，原来世相报。”

乔生告诉顾说：“有事君自管去，我乐意死不愿活了，只麻烦告诉连城要到哪去，我好与他同去。”顾答应而去。

白衣女郎问乔生是什么人，连城替他详为告知。白衣女郎听说，也不胜悲痛。

连城告诉乔生说：“女郎和自己同姓，小字叫宾娘，是长沙史太守的女儿，一路同来，于是互相怜爱。”乔生细看她，样子实在叫人可怜。

正想问她，顾返回来，向生贺喜说：“我替您把事情办成功了，马上叫小娘子从君返魂，怎么样？”两人大喜。正要拜别，宾娘大哭说：“姐姐走了，我到哪去？乞求可怜我，妾给姐姐当奴仆！”连城悲痛难忍，没有办法。

又与乔生商议，乔生又哀求姓顾的。顾感到为难，极力说不可能。

乔生再三求他，他才说：“让我去试试看。”去了一顿饭的功夫才回来，摇着手说：“真是不能尽力了！”宾娘听说，婉转娇哭，只依在连城胳膊上，怕她马上离开，惨然无法，相对默默无语。

看她那愁颜惨容，真使人柔肠欲断。顾对乔生愤然说：“请带宾娘走吧，如有罪责，小生拼命承受！”宾娘才转忧为喜，跟乔生出来。

乔生忧虑她远道无伴。宾娘说：“妾愿随君去。”

乔生说：“卿真傻了，不回去怎么能活？”他日我们到了湖南，不要走避不见，就是万幸了。“正好，有两个婆婆，到长沙送公文，乔生告诉她们照顾宾娘，才泣别而去。

途中，连城行走缓慢，一里路就得休息一下，共歇了十多次，才见到了门。连成说：“重生后，怕再有反复，请君活后把我的骸骨要来，妾到君家活，定不反悔。”

乔生答。

6.《聊斋志异》中的三个小故事,并简单介绍一下其中一个故事的内容,

蛇癖予乡王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇.每得小蛇，则全吞之，如啖葱状.大者，以刀寸寸断之，始掬以食.嚼之铮铮，血水沾颐.且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺.时无佩刀，先噬其头，尾尚蜿蜒于口际.这个故事看过多年了，最后“尾尚蜿蜒于口际”一句至今记得很清楚，什么叫生动，于此可见.快刀明末，济属（济南府所属地区）多盗.邑各置兵，捕得辄杀之.章丘盗尤多.有一兵佩刀甚利，杀辄导窾（杀即顺窍，一刀便断头）.一日捕盗十余名，押赴市曹.内一盗识兵，逡巡告曰：“ 闻君刀最快，斩首无二割.求杀我！”兵曰：“诺.其谨依（依傍，靠着）我，无离也.”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落.数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！”又一个生动的故事.《水浒传》里写杨志刀快，不过“杀人刀上没血”，这里的快刀却能使被砍之头发出大赞，真是匪夷所思.世上不可能有比这更快的刀了吧？魁星郓城张济宇，卧而未寐，忽见光明满室.惊视之，一鬼执笔立，若魁星（民间视为主司文运之神）状.急起拜叩，光亦寻灭.由此自负，以为元魁（在科举考试中取得第一名）之先兆也.后竟落拓无成，家亦雕落，骨肉相继死，惟生一人存焉.彼魁星者，何以不为福而为祸也？一则耽信鬼神导致败落的故事，其实为祸的不是魁星，而是张济宇自己，信鬼神不如信自己啊！禄数某显者多为不道，夫人每以果报劝谏之，殊不听信.适有方士能知人禄数（寿数），诣之.方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄乃终.”归语夫人.计一人终年仅食面二石，尚有二十余年天禄，岂不善所能绝耶？横如故.逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饥，一昼夜十余餐.未及周岁，死矣.一个因果报应的故事，其中表现出的命运之不可抗拒，令人惊惧.人，最终都难逃命运的巨掌.。

7.聊斋志异 一节梗概,要简洁

时盛夏燠热。

村外故有周氏园，墙宇尽倾，惟存一亭。村人多寄宿其中，王亦在焉。

既晓睡者尽去，红日三竿王始起，逡巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：仪宾府制。”

王祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇。欻一妪来寻钗。

王虽贫，然性介，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗值几何，先夫之遗泽也。”

问：“夫君伊谁？”答云：“故仪宾王柬之也。”王惊曰：“吾祖也，何以相遇？”妪亦惊曰：“汝即王柬之之孙耶！我乃狐仙。

百年前与君祖缱绻，君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。

妪从之。

8.聊斋志异莲香的概括

威武镖局上下均士气高昂，喜气洋洋，因为甚得人心的桑晓将会承继师父方力鹏的衣砵，成为总镖头，并且掌管威武镖局里外一切事务，此外，值得喜上加喜的是，待押运完刚接下来的一趟贡镖到五台山灵隐寺之后，桑晓更会与方力鹏的掌上明珠方琳成亲。

然而，大师兄韦亦奇和主角之一的方琳，内心却是忐忑不安，韦亦奇更是有着一份怨愤。韦亦奇从小便暗恋着方琳，可是，方琳却对不解温柔，对只顾练功的桑晓情有独钟，结果，这份感情得到师父方大鹏的认同，桑晓自此 便隐隐然成为方琳的未来夫婿。

不久之后，方琳觉得桑晓枯燥无味，而且毫无情趣可言，遂不时在韦亦奇跟前数落桑晓的不是，韦亦奇为得到方琳，不惜施以迷奸手段，迫使方琳就范，方琳失身于韦亦奇之后，对桑晓不无内疚。需要押运的贡镖，并非甚么价值连城之物，只是一位高僧的舍利子而已，理应不会受到各方强盗的觊觎，方大鹏有见及此，遂命桑晓、韦亦奇和方琳负责押运上京，同时，亦藉此机会让桑晓独挑大梁，吸取经验，但有谁料到，此去一行，却改变了三人的命运。

韦亦奇为了得到方琳和承继威武镖局，竟暗中聘请强盗在途中劫取贡镖。只要贡镖一失，桑晓轻则受责于朝廷，重则琅珰入狱，迎娶方琳之事定会被阻，再加上在适当时候，自己佯装寻回失镖，势必赢得师父的欢心，从而取代桑晓的地位。

可是，一切并非如韦亦奇所想般顺利，强盗无异是出现了，但与此同时，却多了两人前来夺镖，桑晓虽然奋力保护，但贡镖仍是被后来的两人劫走。桑晓锲而不舍的追寻失镖，途中遇上了受伤的莲香，一念之仁下，出手相救，从此种下了与莲香之间的密切关系。

原来她竟是出手劫镖的其中一人，莲香本为白狐化身，心地善良，无奈父母及白狐族人为鬼王所要胁，所以不得不与女鬼李红映联手劫取高僧舍利子。鬼王冀借着神圣的舍利子来修练魔功，成为魔界霸主，一统人、鬼、魔三界，与天界分庭抗礼。

莲香和李红映无疑是得手了，但向来霸道的李红映竟要独吞功劳，莲香为了解救族人和父母，不得不与之对决起来，结果，莲香拼死保着高僧舍利子将李红映击退，但自己亦受了重伤。洞中疗伤，莲香更惊悉眼前少年，竟是自己儿时的救命恩人，莲香不禁内心挣扎起来，是否为了私利而恩将仇报，正在犹豫之际，怀中的高僧舍利子竟掉了出来，为桑晓所发现，桑晓立时质问莲香究竟是友是敌，莲香未及回答，方琳竟然寻至，桑晓连忙取过高僧舍利子欲与方琳离去，岂料莲香突然发难，直扑方琳，桑晓大惊，加以保护，莲香直指眼前的方琳乃女鬼李红映所扮，桑晓不信，但方琳已出手抢夺手中的高僧舍利子，幸好在莲香协助下，两人才将李红映击退，保住了高僧舍利子。

莲香向桑晓细说因由，并叮嘱桑晓立时逃走，否则鬼王出现，桑晓肯定没命。桑晓有感莲香曾出手相救，一时间不忍离去，正当迟疑之际，真正的方琳和韦亦奇寻至。

韦亦奇要出手抢夺舍利子，但为方琳阻止，并且在桑晓面前说出与韦亦奇不可告人的关系，桑晓仿如晴天霹雳，痛不欲生，悲绝之下，慨然将舍利子交予方琳，以成全方琳和韦亦奇。两人离去后，桑晓顿感生无可恋，竟然寻死自杀，但为莲香发觉，出手相救，并且出言鼓励。

李红映去而复返，告以鬼王将至，桑晓若交出舍利子的话，可 饶其一命，桑晓不予理会。与此同时，鬼王果然出现，李红映竟然将桑晓带走，免遭毒手。

桑晓满腹疑团，李红映说出心中秘密，一切皆由于桑晓与她昔日的负心人相似，所以才出手相救。桑晓严正表示，人鬼有别，而且彼此对立，难有结果，遂断然拒绝。

鬼王追上韦亦奇和方琳，正要杀人夺宝之际，桑晓寻至，为救两人，桑晓拼死保护，然而人鬼有别，就是桑晓武功再高也非鬼王敌手，眼看三人将死之际，桑晓误打误撞地以高僧舍利子伤了鬼王，鬼王败退，三人才侥幸化险为夷。可是，混战中，韦亦奇为鬼王所伤，十二个时辰之后，便会成为人不人，鬼不鬼的怪物。

韦亦奇为救自保，不惜向鬼王投诚，但暗中却与李红映合作，企图取代鬼王的位置，然后借助高僧舍利子，修练成人、鬼、魔界的主宰。结果，韦亦奇成功了，鬼王被歼，韦亦奇取而代之，变成了新一代的鬼王。

桑晓、莲香和方琳遭到连番追杀，方琳遇害， 桑晓欲杀亦奇之际，魔尊突然出现，抢夺佛骨，桑晓以佛光对付魔尊，岂料魔尊不惧，眼见佛骨要被夺走，释缘与十数高僧诵读心经，佛光大盛，魔尊力有不逮，悻然带着红映及亦奇离开。魔尊施法遥控莲香意志，色诱桑晓，以夺取佛骨，释缘及时赶至，揭破魔尊奸计。

释缘集一众高僧之力，试图驱散莲香体内魔气。但以失败告终。

莲香自知离死期不远，为免给魔尊操控，意决寻死，为桑晓及时阻止。魔尊得到亦奇启示，以元神进入亦奇体内，实行人、魔合体，以抗无边佛法。

释缘感应到魔尊魔力大增，为了宇宙苍生，桑晓与莲香决定舍生取义。人魔大战，桑晓与佛骨合体，终战胜魔尊，但莲香为救桑晓，却被打回狐狸原形。

桑晓剃度出家，随释缘学佛，每日听经，总有小狐狸陪伴身旁，共研佛理。

9.聊斋之连城原文

《连城》乔生，晋宁人。

少负才名。年二十余，犹偃蹇。

为人有肝胆。与顾生善；顾卒，时恤其妻子。

邑宰以文相契重；宰终于任，家口淹滞，不能归，生破产扶柩，往返二千余里。以故士林益重之，而家由此益替。

史孝廉有女，字连城，工刺绣，知书。父娇爱之。

出所刺“倦绣图”，征少年题咏，意在择婿。生献诗云：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。”

又赞挑绣之工云：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成；当年织锦非长技，幸把回文感圣明。”女得诗喜，对父称赏。

父贫之。女逢人辄称道；又遣媪矫父命，赠金以助灯火。

生叹曰：“连城我知己也！”倾怀结想，如渴思啖。无何，女许字于鹾贾之子王化成，生始绝望；然梦魂中犹佩戴之。

未几，女病瘵，沉痼不起。有西域头陀，自谓能疗；但须男子膺肉一钱，捣合药屑。

史使人诣王家告婿。婿笑曰：“痴老翁，欲我剜心头肉也！”使返。

史乃言于人曰：“有能割肉者妻之。”生闻而往，自出白刃，刲膺授僧。

血濡袍裤，僧敷药始止。合药三丸。

三日服尽，疾若失。史将践其言，先告王。

王怒，欲讼官。史乃设筵招生，以千金列几上，曰：“重负大德，请以相报。”

因具白背盟之由。生怫然曰：“仆所以不爱膺肉者，聊以报知己耳，岂货肉哉！”拂袖而归。

女闻之，意良不忍，托媪慰谕之。且云：“以彼才华，当不久落。

天下何患无佳人？我梦不祥，三年必死，不必与人争此泉下物也。”生告媪曰：“‘士为知己者死’，不以色也。

诚恐连城未必真知我，但得真知我，不谐何害？”媪代女郎矢诚自剖。生曰：“果尔，相逢时当为我一笑，死无憾！”媪既去，逾数日，生偶出，遇女自叔氏归，睨之。

女秋波转顾，启齿嫣然。生大喜曰：“连城真知我者！”会王氏来议吉期，女前症又作，数月寻卒。

生往临吊，一痛而绝。史舁送其家。

生自知已死，亦无所戚。出村去，犹冀一见连城。

遥望南北一道，行人连绪如蚁，因亦混身杂迹其中。俄顷，入一廨署，值顾生，惊问：“君何得来？”即把手将送令归。

生太息言：“心事殊未了。”顾曰：“仆在此典牍，颇得委任。

倘可效力，不惜也。”生问连城。

顾即导生旋转多所，见连城与一白衣女郎，泪睫惨黛，藉坐廊隅。见生至，骤起似喜，略问所来。

生曰：“卿死，仆何敢生！”连城泣曰：“如此负义人，尚不吐弃之，身殉何为？然已不能许君今生，愿矢来世耳。”生告顾曰：“有事君自去，仆乐死不愿生矣。

但烦稽连城托生何里，行与俱去耳。”顾诺而去。

白衣女郎问生何人，连城为缅述之。女郎闻之，若不胜悲。

连城告生曰：“此妾同姓，小字宾娘，长沙史太守女。一路同来，遂相怜爱。”

生视之，意态怜人。方欲研问，而顾已反，向生贺曰：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”两人各喜。

方将拜别，宾娘大哭曰：“姊去，我安归？乞垂怜救，妾为姊捧帨耳。”连城凄然，无所为计，转谋生。

生又哀顾。顾难之，峻辞以为不可。

生固强之。乃曰：“试妄为之。”

去食顷而返，摇手曰：“何如！诚万分不能为力矣！”宾娘闻之，宛转娇啼，惟依连域肘下，恐其即去。惨怛无术，相对默默；而睹其愁颜戚容，使人肺腑酸柔。

顾生愤然曰：“请携宾娘去。脱有愆尤，小生拼身受之！”宾娘乃喜，从生出。

生忧其道远无侣。宾娘曰：“妾从君去，不愿归也。”

生曰：“卿大痴矣。不归，何以得活也？他日至湖南，勿复走避，为幸多矣。”

适有两媪摄牒赴长沙，生属之，宾娘泣别而去。途中，连城行蹇缓，里余辄一息；凡十余息，始见里门。

连城曰：“重生后，惧有反覆。请索妾骸骨来，妾以君家生，当无悔也。”

生然之。偕归生家。

女惕惕若不能步，生伫待之。女曰：“妾至此，四肢摇摇，似无所主。

志恐不遂，尚宜审谋；不然，生后何能自由？”相将入侧厢中。默定少时，连城笑曰：“君憎妾耶？”生惊问其故。

赧然曰：“恐事不谐，重负君矣。请先以魂报也。”

生喜，极尽欢恋。因徘徊不敢遽出，寄厢中者三日。

连城曰：“谚有之：‘丑妇终须见姑嫜。’戚戚于此，终非久计。”

乃促生入。才至灵寝，豁然顿苏。

家人惊异，进以汤水。生乃使人要史来，请得连城之尸，自言能活之。

史喜，从其言。方舁入室，视之已醒。

告父曰：“儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”史归，遣婢往役给奉。

王闻，具词申理。官受赂，判归王。

生愤懑欲死，亦无奈之。连城至王家，忿不饮食，惟乞速死。

室无人，则带悬梁上。越日， 益惫，殆将奄逝。

王惧，送归史。史复舁归生。

王知之，亦无如何，遂安焉。连城起，每念宾娘，欲遣信探之，以道远而艰于往。

一日，家人进曰：“门有车马。”夫妇出视，则宾娘已至庭中矣。

相见悲喜。太守亲诣送女，生延入。

太守曰：“小女子赖君复生，誓不他适，今从其志。”生叩谢如礼。

孝廉亦至，叙宗好焉。生名年，字大年。

异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于蛾眉之一笑也，亦可慨矣！”《连城》1.译文晋宁县有一个姓乔的书生，少年时就。

10.聊斋志异故事梗概

你可以参考这篇文档

《画皮》：太原士子王生，在一次早晨出行的道上，遇到一个抱着包袱独自行走的女子。一问，那女子自称是不堪大妇虐待而出逃的大家小妾。王生贪恋其姿色，便将她带回家里，安臵在书斋中，与其同居。妻子陈氏让他打发此女离开，王生不听，一日，王生到了集市上，一个道士吃惊地说他身上有邪气萦绕，一定是遇到了妖邪。王生不信，反以为道士是想借此混饭吃。他回到家，欲进书斋，不料门被堵上，隔着窗缝往里一看，只见一个青面狞鬼，正在描画一张人皮，随后将人皮穿在身上，又化作美女。王生非常害怕，找着道士，求他相救。道士给他一个蝇拂，让他挂在门外。王生回到家，与妻子陈氏住在一处。一更时，那化作美女的厉鬼将蝇拂弄碎，径直到床前，将王生的心摘去吃了。王生之弟二郎找来道士，将化作老妇的厉鬼治死。陈氏听从道士的指点，向一个疯癫的乞丐求救，终于将王生救活。