1.我的身体我做主国旗下演讲我找不到

的身体我做主 从广播体操到健美操，从偏方疗法到健身俱乐部。

30年的改革开放让我们对自己的身体，对健康的概念有了新认识。1957年中央新闻纪录电影制片厂拍摄的新闻简报《工间操》，记录了人们在工作间歇做广播体操的场景：这么大的雨，怎么做工间操啊。

他们可真有办法，就在这开辟了一个新操场，当初设计这座房子的人绝不会预料到，走廊还能起这样的作用。这样的场景一直延续到改革开放之后。

在中国各地，不管刮风下雨，只要广播里的音乐一响，阳台屋顶上，街道上，甚至是路边，都会出现做广播操锻炼的人。张闳（同济大学教授）：广播体操它是一种现代身体文化和现代公民政治的一个雏形。

因为中国有一个东亚病夫的噩梦，这样的噩梦始终缠绕着他，他必须要群体性地摆脱这样的东西，而怎么样才能使得身体健康呢？在当时的状态下是不可质疑的，必须是很早起来，以这样的方式来运动机体的各个部分，才可能会获得健康。广播体操开始音乐：发展体育运动，增强人民体质，提高警惕，保卫祖国，现在开始做广播体操。

1951年12月1日，中央人民广播电台开始播放广播体操口令，每天清晨，千百万人随着广播乐曲做操，这成为中国历史上破天荒的新鲜事。从两年前开始，新生的政权一直在为建设现代化的中国而努力。

作为现代国家的一个重要指标，国民的身体健康开始受到国家重视。1951年，全国体育总会推出第一套广播体操。

在火热的建设年代，政府倡导“身体是革命的本钱”，锻炼身体是手段，目标是更好的投入工作。张闳：你健身，或者使身体体制强壮，更重要的是要投入到革命的生产劳动当中去。

你加不加入群众性的健身运动，不是由你个人选择的，这是革命的需要。在很长一段时间，我们看到的是统一的服装，整齐的动作。

对于许多人来说，广播体操更多是一种标识， 它提醒着工作、学习时间的开始，提醒人们把自己的身体激活。张闳：农耕时代是被鸡所唤醒，被鸡鸣狗叫所唤醒，如果你不需要被生存奔波可以选择不起来，天阴和天晴你可以有所选择，但是在广播体操为标志的现代国家的秩序里面，人没有这个权利。

在新中国，群众性的体育活动有着整齐划一的特点。到了1980年代，随着人们对个体自身身体的关注，更多的健身方式开始出现。

1980年，中国最早的一本健身刊物《健与美》创刊，人们可从这本杂志上看到更多健身的选择。1983年，北京人民广播电台停播广播体操音乐。

同年，中国老年人体育协会正式成立。此后，钓鱼协会、风筝协会、龙舟协会等群众体育组织先后问世。

1983全年，体育期刊上发表的健身气功文章为176篇。气功开始在社会上流行。

人们希望靠自身的努力掌控自己的健康。

2.我的身体我做主国旗下演讲稿

亲爱的老师，同学们： 大家早上好！ 我是（）年级（）班的（ ）同学，今天我有幸代表全体学生在国旗下作庄严的讲话，内心感到无比的自豪，我今天的题目是《当国旗升起的时候》每当清晨，第一缕阳光洒满校园的时候，当碧蓝的天上一行洁白的鸽子带着清脆的哨音飞过的时候，当我们列队站五星红旗下，聆听着激昂浑厚的国歌奏响的时候，同学们，你们是否心潮澎湃，思绪万千，你是否听到共和国正扬起风帆，阔步向前！当国旗升起的时候，我们在国旗下庄严肃立。

忆往昔，一切的苦难与胜利的忧伤与欣喜，在国歌雄壮的旋律中，铸进这鲜艳的五星红旗里，是的，鲜红国旗凝聚着多少中华儿女的热血，有多少革命烈士用青春乃至生命为它增辉添色！从辛亥革命到秋收起义，从井冈山会师到二万五千里长征，从百万雄师过长江到新中国建立，我们不应忘记，是谁用血肉之躯把多难民族救出地狱；我们不应忘记，是谁用赤子之心抹去母亲辛酸的泪水；我们更不应该忘记是谁以铮铮铁骨耿耿正气换来欢欣的胜利！啊，国旗，你是一首悲壮的叙事诗，诉说着共和国的奋斗史！让我们在晨光中，把振光中华的重担挑起。当国旗升起的时候，我们在国旗下庄严肃立。

看现在，多少次，，多少次，我们目睹你高高飘扬，在联合国大厦宽阔的广场上，在冰天雪地的南极考察站上，在高高的珠穆朗玛峰上，啊！飘扬的五星红旗，你是巨型计算机问世的欣喜，你是“神舟六号”直冲云霄的壮丽，你是神州大地上第一朵蘑茹云的魅力，你是国际奥林匹克金牌闪烁的光辉！啊！五星红旗，你是长江、长城的雄伟壮观，你是黄山、黄河的威武不屈，你是中华民族的背梁，我赞美你！！同学们你们体会到了吗？ 谢谢。

3.陈梦家的梦家之死

1951年，**开始了“知识份子思想改造运动”，要求全国知识份子，特别是高级知识份子，“改造”自己的“资产阶级思想”，清算“美帝文化侵略”。

学校停课搞“运动”。教授们必须在群众大会上逐个进行“自我检讨”，有的人还得多次检讨，才能“过关”。

除了检讨自己，还“揭发批判”别人。“思想改造运动”之后，又开始了“忠诚老实运动”，每个人都必须详细“交代”自己历史上作过的事情。

被认为“态度恶劣”的人，还被“隔离反省”。“忠诚老实运动”之后，就开始了所谓“院系调整”，大学重组。

教会大学如燕京大学都停办。清华大学的文科系取消。

陈梦家在清华大学受到猛烈“批判”后，离开学校，被“分配”到考古研究所。陈梦家夫妇的朋友巫宁坤教授，也曾经在芝加哥大学留学，曾住在他们家中。

他在1990年代发表的一篇文章《燕园末日》中说，有一天燕京大学校园（即现 在的北京大学校园--笔者注）里的大喇叭广播一个通知，要求全体师生参加集体工间操，陈梦家听到，说：“这是1984来了。这么快。”

《1984》是英国作家 George Orwell 写于1949年的小说，预言了未来的极权社会的情景。但是陈梦家并没有公开批评过**及其推行的制度。

1957年，在考古研究所，陈梦家被划成“右派份子”。是史学界著名五大右派【黄现璠、向达、雷海宗、王重民、陈梦家（按年龄大小排列）之一。

他的罪名之一是“反对文字改革”。其实他只是说过“文字改革应该慎重”。

虽然考古和政治斗争相距甚远，考古界也对他进行了大量“批判”。他的妻子赵萝蕤受到过度刺激，导致精神分裂。

那一年有上百万知识分子被划成“右派分子”，其中有一大批曾经留学欧美的各种专家。上面写到的巫宁坤教授也被划成“右派分子”，并且被送到中国东北地区自然条件十分艰苦的“北大荒”“劳动改造”。

划成“右派分子”后，对陈梦家的惩罚是“降级使用”。比起那些被送到“北大荒”的人们来说，他受到的处罚不算最重。

他仍然在考古研究所，曾经一度“下放”到河南农村劳动，作踩水车等等。**开始，1966年8月，陈梦家在考古所被“批判”斗争“。

他的家被抄。他们夫妇的住房被别人占用。

1966年8月24日傍晚，陈梦家在被“斗争”后，离开考古所，来到住在附近的一位朋友家中。他告诉朋友说：“我不能再让别人把我当猴子耍了”。

这时，考古所的一些人跟踪到来，在他的朋友家中，强按他跪在地上，大声叱骂他。然后，这些人把他从朋友家又押回考古研究所。

当天晚上，不准陈梦家回家。1966年8月24日，是北京**暴力行动进入了最严重的阶段的日子。

**满城到处抄家打人烧毁文物没收财产。考古研究所位于北京市中心，离王府井大街很近，穿过马路就是中国美术馆。

那一天，在考古研究所旁边的东厂胡同，至少有六个居民被**活活打死。拷打从下午延续到深夜。

除了用棍棒皮鞭打，还用沸水浇烫被绑在葡萄架子上挨打的两位老年妇女。“像杀猪一样”，邻居说。

被折磨的人们的凄厉的惨叫在夜空中回旋。邻居们不忍聆听，只好用枕头捂上耳朵。

天明时分，火葬场的大卡车开来，运走了尸体。那天夜里，陈梦家被关在考古所里，他一定也听到了被打死的人死前的哀号。

那时候，人被剥夺的已经远远不止是他所热爱的诗歌和学术，也远远不止是人的体面和尊严。那时的人被打被侮辱被剥夺生命，而且受到的对待其实比猪不如。

在乡下，猪养大了，请会杀猪的人来，通常一刀就杀死了，猪死以后，才用沸水浇烫以利除毛。但是在1966年**的八月杀戮中被害的人，不是被子弹或者大刀一下子杀死的，是被**用铜头皮带和棍棒以及各种折磨虐杀的，杀害的过程长达数小时甚至数日，于是这种杀害也更为残酷更为痛苦。

邻居们用“杀猪一样”来形容东厂胡同1966年8月24日晚上的杀害，只是因为他们找不到别的修辞方式来形容这种前所未有的野蛮和残忍。陈梦家在8月24日夜里写下遗书，服大量安眠药片自杀。

由于安眠药量不足以致死，他没有死。1966年8月24日是阴历七月初九，是有“新月”的时候。

不知道那一夜他是否看到了新月，也不知道他对月思考了什么。他20岁的时候作诗说“新月张开一片风帆”，这是一个美丽的隐喻：新月形如风帆，送他走向理想。

但是那时新月伴他走向死亡。十天以后，陈梦家又一次自杀。

陈梦家自缢，死于1966年9月3日，年仅55岁。在陈梦家的两次自杀之间，北京有数千人被**打死；有数万人被没收财产并被驱逐出北京；大批人在各个工作单位建立的“劳改队”中受侮辱折磨；大批人在受到残酷“斗争”和侮辱后自杀。

火葬场的焚尸炉日夜不熄，尸体依然堆积。所有被打死和自杀的人，当局一律不准留下骨灰。

在陈梦家死后两天，1966年9月5日，当时领导**的“中央**小组”发出了一期《简报》，标题是《把旧世界打得落花流水--**半个月来战果累累》。据说这份《简报》写道，到8月底止，北京全市共打死上千人。

这份《简报》的正文至今仍然被作为“国家机密”保存，普通人和学者都无法知道其中还有什么内容。但是仅仅这个标题和死亡数字，就告。

4.疟疾宣传是属于全民健康方式行动吗

一、指导思想和工作原则 （一）指导思想 坚持政府主导，积极开展健康“一二一”行动（即：日行一万步，吃动两平衡，健康一辈子），广泛动员社会力量，营造支持性环境，倡导和推进全民健康生活方式，提高国民整体健康素质。

（二）工作原则 全民健康生活方式行动由政府主导，卫生行政部门牵头，多部门支持配合，各级健康教育机构作为技术指导，以社区为工作平台，深入推动各项工作开展。 二、工作目标 （一）总目标 通过全民健康生活方式行动示范创建活动， 结合创建“国家卫生城市”充分调动社区、单位、食堂和餐饮行业的积极性，营造健康生活方式支持环境，普及健康生活方式相关知识，提供健康生活方式行为指导，培养大众健康意识和健康行为能力，最终提高居民健康水平。

（二）具体目标 1.到2012年底，由政府启动全民健康生活方式行动。 2.建立和完善以社区为基础的全民健康生活方式行动，有计划地开展健康生活干预活动。

3.到2015年底，居民健康生活方式知识知晓率达到75%，行为形成率达到70%。 4.到2015年底，与行动开展前相比，采用合理膳食指导工具及主动参加锻炼的人数比例明显提高；社区居民的行为危险因素上升趋势和慢性病患病率有所控制。

5.到2015年底，全区分别创建全民健康生活方式行动示范社区、示范单位、示范食堂（餐厅）各2个，并逐步扩大覆盖面。 三、工作策略和措施 （一）组织保障 1.政府主导，部门协作。

成立呈贡区全民健康生活方式行动领导小组及技术指导专家组。 （1）呈贡区全民健康生活方式行动领导小组 （略） 成员：区卫生局、区财政局、区发改局、区文体广电旅游局、区教育局、区食品药品监督管理局、区城管局、区委宣传部、区总工会、团区委、区妇联、区科协、区残联、及六个街道办事处分管领导。

领导小组下设办公室在区卫生局，由卫生局副局长任办公室主任，成员由各部门联络员组成，负责组织协调、示范创建、工作进展督导检查。 （2）成立由相关领域专家组成的技术指导专家组，名单如下： （略） 2.明确职责，各司其职 开展全民健康生活方式行动工作是一项复杂的系统工程，工作范围大、涉及面广，要在当地政府的领导下，明确职责、各司其职、形成合力，落实好各项工作措施。

区卫生局：履行领导小组办公室职责，负责制定工作方案、协调管理、技术指导、检查督导和考核评估工作，建立多部门工作协调制度，定期召开领导小组和联络员会议，协调并解决工作中存在的问题。 区财政局：负责将全民健康生活方式行动工作经费纳入财政预算，安排专项经费。

区发改局：负责将全民健康生活方式行动纳入当地国民经济和社会发展规划，提供政策保障。 区文体广电旅游局：负责广泛开展群众性健身活动，结合开展“全民健身活动”，建设有利于身体活动的支持性环境，组织职工开展群众性健身活动，落实工作场所工间操健身制度。

区教育局：负责组织学校开设健康生活方式课程，促进学生形成良好的个人行为习惯。 区食品药品监督管理局：负责示范食堂、示范餐厅的创建工作，推广食品营养成份标签。

区城管局：负责落实全民健康生活方式宣传日活动、户外宣传广告等相关工作，宣传内容由卫生部门提供。 区委宣传部：负责结合实际情况制定操作性强的媒体健康生活方式行动传播计划，利用大众媒体定期传播健康生活方式知识和技能，宣传资料内容由卫生部门提供。

区总工会：负责要求各类单位定期为职工提供体检，在有条件的单位建立健康指标自助检测点，提供体格测量简易设备；组织各单位落实工间操制度；组织开展职工体重、腰围等健康指标的监测。 团区委、区妇联：负责向广大青年、妇女、家庭宣传健康知识，倡导健康生活，提倡合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。

各街道办事处：组织辖区社区居委会，利用社区平台，广泛开展全民健康生活方式行动。设置健康教育宣传栏，为群众提供应用技术指导；建立和完善社区健身场所，设置健康教育活动室，提供可取的宣传材料和支持工具展示；组织开展健康生活方式讲座；结合全国高血压日、联合国糖尿病日等开展相关主题宣传活动；组织开展 “示范社区” 和无烟单位创建工作。

区疾控中心：指导辖区健康促进工作的规范开展，进行督导、检查和评估；对基层医疗卫生机构进行人员培训、业务指导和技术支持；及时收集、整理和分。