太 6:6 :你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。
太 6:9 所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。
救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。
阿们。回答者:西奈山的摩西 - 试用期 一级 7-25 15:531. 祷告就是谦卑地对上帝说话。
你应该经常向上帝祷告。这样,你就会感觉和上帝十分亲近,好像他是你的知己良朋一样。
虽然耶和华这麽崇高伟大、满有能力,他却乐意垂听我们的祷告!你有经常向上帝祷告吗?——诗篇65:2;帖撒罗尼迦前书5:17。2. 祷告是我们的崇拜的一部分。
因此,我们应该惟独向耶和华上帝祷告。耶稣在地上时从不向任何人祷告,只向他的父亲祷告。
我们应该像他一样。(马太福音4:10;6:9)可是,我们所有的祷告都应该奉耶稣的名而作。
这表示我们尊重耶稣的地位,也对他所献的赎价牺牲怀具信心。——约翰福音14:6;约翰一书2:1,2。
3. 我们祷告时,向上帝所说的话应该是发自内心的。我们的祷告不应该凭记忆背出来,也不应该照著祷文书念出来。
(马太福音6:7,8)我们可以随时随地,用任何庄重的姿势向上帝祷告。上帝甚至能听见我们心里的默祷。
(撒母耳记上1:12,13)找个僻静的地方作个人祷告是好的。——马可福音1:35。
4. 你可以为了甚麽事祷告呢?任何对你和上帝的友谊有影响的事,你都可以在祷告里提及。(腓立比书4:6,7)模范祷告表明,我们应该为耶和华的圣名和旨意祈求。
我们也可以求上帝照顾我们的物质需要,宽恕我们的罪,帮助我们抵抗引诱。(马太福音6:9-13)我们的祷告不应该自私自利;我们所求的应该只限於跟上帝的旨意一致的事。
——约翰一书5:14。5. 每逢你觉得想要感谢或赞美上帝,都可以祷告。
(历代志上29:10-13)遇到困难或信心遭受考验时,你也应该祷告。(诗篇55:22;120:1)进食前作祷告是适当的。
(马太福音14:19)耶和华邀请我们“随时随地”向他祷告。——以弗所书6:18。
6. 我们尤其需要在犯了严重的罪之后祷告。在这样的时候,我们可以恳求耶和华慈悲地宽恕我们。
只要我们坦白认罪,努力避免重蹈覆辙,上帝就会“乐意饶恕”我们。——诗篇86:5;箴言28:13。
7. 耶和华只会垂听正义的人的祷告。你一定要尽力按照上帝的律法而生活,祷告才会蒙上帝垂听。
(箴言15:29;28:9)祷告的时候要谦卑。(路加福音18:9-14)你也要为你所求的事作出相应的努力才行。
这样做证明你不单有信心,而且也言出由衷。只有这样,耶和华才会应允你的祷告。
——希伯来书11:6。回答者:无影绝月 - 助理 二级 7-25 18:06??问:我不知怎么祈祷。
我祈求了很多,上帝也没应允。我不知怎样祈求,上帝才会答允?祈祷的时候,应说什么话才有效?我看见教会有很多人出口成章,引经据典,口若悬河,我张口则期期艾艾,起了头不知道如何接下去。
所以我不敢在公众场合开口,以免尴尬。不知上帝会不会因为我口才不好而不听我祷告?你有什么速成秘诀?请指教我。
答:我明白,许多自觉有缺欠的人,最关心的是有所得,所以最想知道的,是得的妙法,而不是爱慕祷告亲近神。此外,我们亦常情不自禁的与人比较,希望被称赞赏识,所以连带祈祷,也希望给别人留下美好印像。
主耶稣知道我们的心理,所以教祷告时,率先提及这两方面心态。但是,不要忘记,神并不是人,见识当然与人不同。
人肤浅,只看到表面。「耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。
」我们注重措辞、外表,故问祷告应说什么话?怎么说才能动听、感人、有效?上帝不这么想,他察看人的内心。圣经常告诉我们,「所见的是暂时的,所不见的是永远的。
」因此,「那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。」(撒母耳记上十六7;哥林多后书四18;约翰福音四23)??可想而知,主耶稣教我们祷告时当着重的是里面的心态、非肉眼能看到的那方面,而不是外表和修辞。
马太福音第六至七章详细记载主耶稣谈怎么祷告,包括祷告者对上帝的认识、祷告时的心态和祷告的内容。我们细看,细想,便会认识神多一点。
然后,我们反省自己,靠主改过,便会知道神要的是怎样的祷告。一、对上帝的认识:上帝是人类善良的天父。
1.天父爱我们,关心我们,看顾、供养我们。主耶稣说:「不要为生命忧虑,吃什么,穿什么。
」天父看顾天上的飞鸟、野地的百合花,他更珍惜人类。在天父眼中,人类比飞鸟、花草贵重得多。
「野地里的草,今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢?」所以我们不必忧疑多虑,自寻烦恼。(马太福音六25-30)??2.天父比人间的父亲更好,更善良、有爱心。
人性败坏,人间的父亲与神相比,算为「不好」。因此,天父决不会加害我们,不会拿蛇当鱼、拿石头当饼给我们。
我们大可放心。(马太福音七9-11)??3.他是全知全能的天父,我们没有祈求以先,我们所需的一切,我们的父早已知道了。
(马太福音。
有许多初相信主耶稣的人,不知道怎样祷告。今将圣经中所指示人当怎样祷告写出一点,使一切要相信主耶稣而还未曾开口向神祷告的人,可以明白如何到神面前来祷告。
祷告,不在乎话语的多少、辞句的巧拙,要用心灵和诚实向神说话;因为神是灵,我们必须用心灵和诚实与他联合,在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪,心口不一,心中满怀着诡诈。口里却说得动听;但向神祷告的时候,必须以至诚的心,我们的灵才能和神的灵相联,神才能听我们的祷告。
祷告的时候要奉神的儿子主耶稣的名向父神祷告:本来我们都是罪人,不能朝见至圣至洁的神,要到神的面前祷告,必须经过一层关系,就是藉着主耶稣。因为必须在基督耶稣的里面才能赦罪,才能得到神的悦纳。主耶稣自己说:"我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。"主耶稣来到世间作了我们到神面前的桥梁,作了神与人之间的中保,主自己告诉我们说:"你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。"祷告的时候是将心中的话告诉神:我们心中有什么请求的事情,可以告诉神;我们心中有什么感恩的事情,可以告诉神;我们心中有什么痛苦的事情,可以告诉神;我们心中有什么挂虑的事情,可以告诉神。不论大事小事,难事易事,凡是心中的事都可以告诉神。但第一步要先认罪悔改。
圣经上说:"应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。"我们将一切的事告诉神,神保守我们的心怀意念,就是在我们心中指示我们当如何行事为人,作一个光明圣洁的人。
祷告的方式:祷告既是用诚实的心灵,就不拘什么方式,无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候,我们常是跪下祷告,因为跪下来的时候,心就更加虔诚、恭敬。同时祷告的时候最好要闭起眼睛来,为什么要闭起眼睛来?为要使我们心中与外界的事物隔开,可以有一个安静的心灵。
下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告:我们在天上的父:我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你,随从自己的意思行事、说话,因此有许多事对不起你,这许多罪,有的我能记忆,有的已想不起来,无论是大罪小罪、明罪暗罪,都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血,赦免我,从今以后收留我作你的儿子,坚固我的信心,使我不再离开你;今后的日子里,求你步步引导我、光照我、看顾我!教导我明白你的真理,在你面前天天有长进!求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦,求你为我消除,我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿们!
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首先要弄清楚,什么是决志祷告: 就是向天父上帝做这样的一个祷告:赞美上帝的创造大能,承认自己是一个罪人,愿意接受耶稣作个人的救主,把自己生命的主权交给耶稣,并且立定志向,决心跟随耶稣走“天人合一”的道路,永不回头。
你若真的做了这样一个祷告,那么,你就与耶稣建立了关系,也就与上帝和好了。你认耶稣为救主后,耶稣在十字架上流出的宝血就洗去了你所有的罪(耶稣就是替罪的羔羊),在天父上帝的眼中,你就【因信称义】了。
所以,你就是一个基督徒了。 成为一个基督徒只是“属灵生命”的开始。
这个“属灵生命”还是弱小的,还要长大才行。那么,你就要常常读经祷告(即:灵修),常常参加基督徒的聚会、听道、主日崇拜,传福音、为主作见证,等。
基督教徒的祷告就是向神说话,承认他的伟大和权柄,请求帮助,感谢他的诸多赐福。
基督教徒认为承认依靠神,并不断地寻求他的帮助就是取悦神。 祷告就是人与神倾谈,读圣经是聆听神对人说话。
许多人把祷告比喻作属灵的呼吸,而读经则是领受属灵的粮食,这两项都是灵命中必不可缺少的要素,这比喻也是非常恰当的。 有人说:“我不会祷告”不信主的人说这话情有可原,信主的人就不该说。
因为祷告是信徒与天父谈话,好像儿女和生他们的父亲说话一样,既是自然、又很亲密,除非不是亲生的父子关系,否则儿女不应该不懂得和父亲说话。如果我们是从神生的,必有神儿子的生命,就可以呼叫阿爸、父,坦然无惧地来到他施恩的宝座前,为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。
有人很怕威严的父亲,但我们的天父却是满有怜悯慈爱的真神。圣经说:“他不长久责备;也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们;也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。”
(诗103:8-11)我们生身之父可能不够体贴儿女,但天父对我们最了解,因为“他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗103:14) 世上的父亲可能受本身条件和客观环境所限,往往不能满足我们所求所想的,对我们爱莫能助;我们在天上之父却是无处不在、无所不能,他“能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。”
(弗3:20)主耶稣教导我们的祷告,就是以“我们在天上的父”为开头,这是多么亲切的称呼! 【祷告的对象】 究竟向谁祷告?这是一个最重要的问题。在许多宗教里,都有祷告的仪式,虽然形式不同,总有一个敬拜的对象,但是如果向不能垂听人祷告的教主或偶像祈求,不但徒劳无益,并且惹真神发怒。
耶和华神说:“除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天、下地,和地底下水中的百物。
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华你的神,是忌邪的神……。”(申5:7-9) 有无数的人敬拜假神,把人手所造的偶像作为祷告的对象,有些顽固的无神论者,当他们遭遇急难,发现无法自救时,也会自发地向一种比自己更高、更有权威的超然力量祷告,希望从那里获得帮助。
因为他们不认识真神在哪里,所以这祷告就如同对着空气喃喃自语。我们应当认识创造宇宙万物的独一真神,万军之耶和华,他是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神。
父神曾差遣他的独生爱子耶稣基督,谦卑降世为人,成了肉身,是借着圣灵由童贞女马利亚而生,为了救赎全世界的罪人,被钉死在十字架上,并且复活、升天,现在坐在父神的右边不停地为属他的人代求,成为神与人之间唯一中保。我们正是靠他而脱离罪恶才得与神和好,得称为神的儿女,将来还要被接到神的国度与基督同作王,所以我们现在就可以向这位真神祷告。
相反地,有许多人到处烧香拜佛去拜假神,殊不知魔鬼有时也会显异能欺骗人,使人产生错觉,以为它灵验,结果受骗,痛苦一生。我们必须奉主耶稣基督的圣名来求,才能蒙父神悦纳,因为主耶稣在十字架上流血的大功已告完成,现在复活的主已经得到天上地下所有的权柄。
奉他的名求就是我们靠他的功劳而不是靠自己,神既已悦纳了他,所以我们这样向父神无论求什么,他就必赐给我们,这是我们向神所存坦然无惧的心。 【祷告的意义】 ①尊崇神: 耶稣教导基督徒祷告的最重要意义是敬拜神,使神的名得荣耀,主祷文的开始就是“愿人都尊你(神)的名为圣”,接着就是“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”
这表明我们对神的国和神的义之态度,我们要倒空自己,让神的国降临在我们心里,使神在我们的心灵里居首位。不信主的人让魔鬼和假神在心里居首位,可惜许多信了主的人,虽已脱离了魔鬼和罪恶,他们的老我和肉体仍和基督争首位,神的旨意就无法在他们心中自由运行。
地上的君王只能在他所管辖的国里颁发命令,使他的旨意可以在这个国里彻底执行,别处则不行。现在神的旨意在天上可以顺利地推行,他还需要地上的人能遵行,因为他是统管天上、地上、地底下一切的主宰。
可惜在地上常受阻碍,因为在地上除了有魔鬼的势力之外,还有出自人的障碍,我们如要让神在我门的心中掌权为王,就必须除去魔鬼的权势和治死与圣灵为敌的肉体,神的国才会降临在我们心中,这样神就从我们身上得荣耀。这不但是我们应有的心愿,也是对神的最高崇拜,主祷文的最后部分:“因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”
只有这位独一之真神才配得这样的荣耀。主祷文三分之二的内容都是为荣耀神的名,可见使神的名得尊荣的祷告才有意义。
②与神作“爱”的倾谈 人们对心爱的人常有说不完的话,总嫌时间过得太快,巴不得日子越长越好。对心爱的人倾心吐意时,总想表示自己的爱慕。
有许多基督徒很爱主,也为主努力作工,他们虽知道祷告很重要,内心却不渴慕,每日虽有祷告,但是多为自己的工作或某些需要祷告,为所关心的人代祷,很少用祷告来表示对神的敬爱,有时甚至忽忙地循例。
主耶稣,我们感谢赞美你,你为了爱我们,为了拯救我们脱离罪恶和审判,道成肉身,被钉在十字架上,舍命流血,亲身担当我们的罪,替我们接受刑罚,又用你的宝血洗净我们的罪,你死后第三天从死里复活,证明你是神的独生子,神所差遣来的唯一的救世主。
我们真心相信你为我们舍命,流血,受死,复活,我们承认自己所犯的一切罪,求你在十字架上担当我们一切罪,求你的宝血洗净我们,使我们归入你的死,与你一同埋葬,与你一同复活。使我们在你里面成为一个新造的人,被神称义,与神和好,脱离罪恶和灭亡,成为神的儿女,得到神所赐的圣灵和永生。
求你使我们与你合而为一,使我们甘心献上自己,乐意服侍你,做你的合用的器皿,成就你的旨意,直到你荣耀地再来。求你赐福和引领普天下你的众儿女众教会,使我们彼此交流,彼此相顾,一同结成你唯一的身体,在世上传扬你的福音,引领万民归主。
奉你的名所求,阿门。
每天早晨感谢天父祷告
慈爱的天父、全能的主:
我们感谢赞美你!谢谢你赐给我们生命、气息和万物。我们要为昨天晚上平平安安地过来献上感恩!
你对我们有怜悯、有恩惠、有慈爱,不轻易发怒;你也赦免我们一切的罪孽和过犯。
你是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。
为了拯救我们这些罪人脱离罪的捆-绑和死亡的权势,你道成肉身,来到世界上,取了奴仆的形象,被钉死在十字架上,第三日复活。你亲身担当了我们的罪,使我们罪得赦免,与神和好,成了神的儿女。你流的宝血,使我们得救赎;你受的刑罚,使我们得平安;你受的鞭伤,使我们得医治。你对我们的爱,是何等的长、阔、高、深,我们要永远感谢赞美你!
主啊!你曾经应许过:“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”我们来到你的施恩宝座前,恳切地向你求告,求你垂听我们的祷告,应允我们的呼求。
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