在西方,有一部小说,18世纪欧洲最杰 出的思想家卢梭曾建议每个成长中的 青少年,尤其是男孩子都应该读读他. 那么,这是一本怎样的书哪 这本书叫《鲁宾逊漂流记》.故事并 不复杂:出身于商人之家的鲁宾逊,不 甘于像父辈那样,平庸的过一辈子,一 心向往着充满冒险与挑战的海外生活 ,于是毅然舍弃安逸舒适的生活,私自 离家出海航行,去实现遨游世界的梦 想,但每次都历尽艰险.有一次风暴将 船只打翻,鲁宾逊一个人被海浪抛到 一座荒无人烟的海岛上,在那里度过 了28年孤独的时光.小说的主要部分 就是对他这段荒岛生活的生动记述. 除了精彩离奇的故事外,小说最吸引 人的地方就是鲁宾逊的性格.他敢于 冒险,敢于追求自由自在,无拘无束的 生活.即使流落荒岛,也决不气馁.在荒 无人烟,缺乏最基本的生活条件的小 岛上,他孤身一人,克服了许许多多常 人无法想象的困难.以惊人的毅力顽 强地活了下来.没有房子,他自己搭建. 没有食物,他尝试着打猎,种谷子,训养 山羊,晒野葡萄干,他还自己摸索着做 桌椅,做陶器,用围巾晒面做面包.在岛 上的第24年,他还搭救了一个野人.给 他取名为"星期五".在他的教育下,"星 期五"成了一个忠实的奴仆.就这样,鲁 宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精 神的王国.面对人生困境,鲁宾逊的所 作所为,显示了一个硬汉子的坚毅性 格和英雄本色.体现了资产阶级上升 时期的创造精神和开拓精神.现在,在 西方,"鲁宾逊"已经成为冒险家的代名 词和千千万万读者心目中的英雄. 作者笛福曾这样点评鲁滨逊:形象为 不安于现状,勇于行动,勇于追求,不畏 艰险,按照现代文明的模式,开辟新天 地的创造者. 很多人都只想满足于现状,最好是不 经过任何风波就过着幸福的生活,而 他们却不知道没有经过大风大浪的人 是经不过任何打击和挑战的.有些人 虽经过了一番考验得到了自己想要的 东西,可一旦东西失去了,他们就再也 振作不起来了.因为他们怕再一次为 遇到难解决的问题而大费周折.《谁 动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻 和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪 后,并没有任何犹豫,马上穿上鞋子去 开始自己新的寻找.这样,他们的心态 和心境才会更平静和从容因为他们懂 得去追求,所以他们的远方就在不远 处.现实生活中也有这样的例子,在这 次雅典奥运会上异军突起的菲尔普斯 就是"勇于"的代表,年仅19岁,却在这 次奥运游泳项目中已获得了5枚金牌, 2枚铜牌,在参加的7个项目中一一获 奖.虽然许多人在嘲笑他在奥运会前 所跨下海口称:要一举多得7枚或以上 金牌,破世界纪录.但大家有没有认真 想过,他才19岁,一个只会为自己而活 的年纪,他却勇于夸下海口,他虽没有 破记录,但他的实力足以在2008年的 奥运会上实现这个愿望.他也勇于实 现,他成功的背后是无数个苦练游泳 的日子. 鲁滨逊也是一样的,如果他没有离开 家,那么他的人生一定没有那么精彩, 在他的眼中就只有金钱,和过着"衣来 伸手,饭来张口"的日子.他也就不会懂 得用自己的双手去制造东西,去捍卫 自己的家园,他勇于向世俗挑战:离家 出走;他勇于和大自然斗争:在经过大 浪后也没被淹没;他勇于行动:在荒岛 上看见俘虏快被野人杀后吃掉,舍身 去救他——一个素不相识的人;他勇于 追求:自己想要的事物——挑战和磨练 . 笛福的作品细腻逼真,情节虽为虚构, 却每每能使读者产生身临其境的感觉 .这也是其作品倍受世界各国人民所 喜爱的原因之一. 主人翁――鲁滨逊简介:鲁滨逊从小喜 欢航海,曾三次离家到南美各地旅行. 一日他怀着云游四海的高远志向,告 别家人,越过大西洋和太平洋,在惊心 动魄的航海中经历无数险情,后来整 条船在太平 洋上不幸罹难,船上的人 都葬身海底,惟有他一人得以奇迹般 地活下来,并只身来到一座荒无人烟 岛上. 他从绝望的缝隙中得到了生命 的启示,性格坚强的鲁滨逊在岛上独 立生活了28年.他在孤岛上劳作生息, 开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦, 年复一年与孤独为伴,克服了种种常 人难以克服的困难.《圣经》成为他 的精神支柱,凭着惊人的毅力和顽强 不息的劳动,他盖起了房子,收获谷物, 驯养山羊,用兽皮制作衣物.他曾与野 兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇.后 来他搭救了一个土人,称他为"星期五" ,把他收作仆人.他以非同寻常的毅力 和勇气,克服了难以想象的艰难困苦, 用勤劳的双手,为自己创造了一个生 存的家园. 一直到第28个年头一艘英国船来到 该岛附近,鲁滨逊帮助船长制服了叛 乱的 水手,才返回英国.这时他父母双 亡,鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受 益,并把一部分赠给那些帮助过他的 人们. 我的读后感:这个假期我读了《鲁滨 逊漂流记》这本书,获益匪浅. 一六五 九年九月三十日,一个人在一次航行 中上遇到了可怕的风浪,翻了船,除他 之外无一人生还.他流落到了孤岛上. 凭着他惊人的毅力与勇气,二十八年 后,他依靠自己的智慧逃出了孤岛,这 个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克 罗索. 给我的启示如下: 一,一些贫乏的工具,做起事情来虽然 麻烦,但只要运用创造力,仍然可以完 成工作. 二,像他这样的精神,我要学习,因为未 来的事情。
图书漂流总结
为了营造幼儿园良好的书香氛围,丰富幼儿生活,从小培养幼儿良好的阅读习惯。开学初期我们班里征集了各种图画绘本。老师也利用休息的时间创建了幼儿园的阅览室。为孩子提供了丰富的阅读资源并以图书漂流的形式将图书进行传递。
截止目前,我们班已经进行了两次图书漂流活动。第一次是幼儿园图书漂流,内容涉及各个方面,孩子十分感兴趣。第二次是班里征集的图书资源——图画绘本的漂流。在阅读的同时让幼儿学会分享。每次进行图书漂流,老师都会将要求写在黑板上:在家长的陪同下与幼儿共同阅读,并记录幼儿读书过程或读后感想。大部分家长非常配合,能按规定的时间交还图书和读后感。但是还有一部分家长只把书还回来了,并没有记录。原因都是没有看到通知或者工作忙。希望各位家长时刻关注教室门外的黑板,爷爷奶奶不认识字的只要看到教室外有黑板相互问问,也可以直接问老师。年轻的爸爸妈 妈不要因为工作的关系而忽略孩子,您对孩子的爱与教育没有任何人可以取代。父母是孩子的第一任老师也是永远的老师。
以后我们还会有多次图书漂流以及各种丰富的活动,希望各位家长积极参与相互配合,为孩子创造一个良好的环境。在这三年的幼儿园时光里快乐生活,快乐成长。
读书的好处?
1.多读书就能养成学习的好习惯。就像是吃饭睡觉一样,经常读书就成为一个固定的学习习惯,一段时间内不读书就会空落落的。用读书来填补自己空虚的精神世界。
2.多读书可以增加知识量提高能力。“读书破万卷,下笔如有神”,读书多了脑子里积累的知识多了,写文章会更富有文采、美感。书是知识的源泉,能够增长见识开阔眼界,不出门便知天下事。
3.多读书可以修身养性。一本好书就是一个良师益友,教会我们很多做人的道理。多读书能让人陶冶情操,使人知书达理、温文尔雅有风度。“腹有诗书气自华”
4.多读书可以给自己一个客观的定位。读书可以调节身心健康,使人明白生活的意义找到自己生活的位置和生存价值,使人更加的理性用正确的方法来解决问题困难。
5.多读书让自己的心灵更加的豁达从容。读书能使人变得聪明,给人智慧和知识明白生活的哲理,可以激起我们对生活的热情而更好的活着。一本好书可以影响一个人的一生
读书的好处?1.多读书就能养成学习的好习惯。
就像是吃饭睡觉一样,经常读书就成为一个固定的学习习惯,一段时间内不读书就会空落落的。用读书来填补自己空虚的精神世界。
2.多读书可以增加知识量提高能力。“读书破万卷,下笔如有神”,读书多了脑子里积累的知识多了,写文章会更富有文采、美感。
书是知识的源泉,能够增长见识开阔眼界,不出门便知天下事。3.多读书可以修身养性。
一本好书就是一个良师益友,教会我们很多做人的道理。多读书能让人陶冶情操,使人知书达理、温文尔雅有风度。
“腹有诗书气自华”4.多读书可以给自己一个客观的定位。读书可以调节身心健康,使人明白生活的意义找到自己生活的位置和生存价值,使人更加的理性用正确的方法来解决问题困难。
5.多读书让自己的心灵更加的豁达从容。读书能使人变得聪明,给人智慧和知识明白生活的哲理,可以激起我们对生活的热情而更好的活着。
一本好书可以影响一个人的一生。
读书简报其实就是一个简短的概括的读后感,一本书的读后感可能要800字左右,但是读书简报就是800字左右会写出一段时间内,读过的4,5本书的一些简单感想,或者说是思想回报,也可以说是对先前指定的某一读书计划的反馈 例如: 五一期间读书简报 两周都没有在这里写过什么了,实在是陷在书堆里。
好不容易有个假期,总得读一些自己的东西,要不然就赶不上自定义的读书计划了。 《民主与民主化比较研究》,威亚尔达编的论文集子,也是比较政治系列中的一个东西。
知道了不少新鲜事和历史掌故,当然该书总的基调还是——历史、传统、文化,而不是当代人的选择塑造了现实制度及国内政治现实。 尤其是讲拉美和俄罗斯的部分,两地现实政体与其宪法缔造者、革命领导者的设想的任何不同点都被学者用天主教和斯拉夫传统来解释。
我个人不是很喜欢什么东西都追述到很久以前的说法,一是“源于什么”和“等于什么”是不同的两种现象,二是历史停滞或循环、现状永远合理以至于制度创新与借鉴不可行的隐喻味道太重,三是难以解释某些已经发生的实质性变化。 当然,如果考虑到对历史、传统、文化的认知千差万别,而共同的理解也可能只是某种宣传的话,则这种解释更难以为继。
《直面全球化》,弗里德曼的旧作,一份翔实的全球化现状报告。记者写的东西总是非常好看,特色的言论与人物,新鲜的场景与故事,以及对南北差距和美国对全球化主导权的清醒认识。
作为一般的普及性读物,还是蛮优秀的。深入不够,但也不能指望记者作相互依赖的敏感性和脆弱性、国家的变位权力行为和联系权力行为的区分。
《法治和民主迷信》,潘维老师写的文集,普及性的内容占了一大半。重点是反对民主迷信,强调“咨询型法治”应该成为政改方向。
很多观点从经济学视角来看不是很可行,而把整个中国变成一个放大版的香港或者新加坡的政改则似乎更加遥远。也许是对民主迷信的矫枉过正,反正我自己对以法治本身为目的的政治不抱信心,也对中国传统对一个理性政治行为体偏好的巨大决定性塑造作用深表怀疑。
《利维坦》,霍布斯的东西,读后颇具不爽。 一开始走经验主义路线,对人的行为和认识进行归类和模式化——建立微观基础,此后从中引出人与人之间无止境的战争状态,继而引出所谓和平的重要性——利维坦诞生,超大主权的国家出现。
关键的是,这个国家一出现,就不再需要微观个人了——除了讲某个个人对国家的不服从就是对和平的威胁、对集体协议的违背之类的。 霍布斯试图用政治哲学告诉我们,如何与国家相处,但此后的历史给了我们另一种与之相处的方式。
书中也有大段的圣经相关内容,看得自己挺自卑的。 《自由与权力》,阿克顿勋爵。
强人阿,近代史和中古史的造诣颇深,让我们清醒地看到了自由与民主的巨大不同,详细介绍了英国、美国政治制度形成的过程以及其背后的政治哲学含义。 一个真正意义上的自由主义者,以自由而不是其他东西为其信仰。
当然书生气很重,不停的强调良知、上帝等等,让我这般马基雅维里的信徒看的道德上很愧疚,可转念一想,现实还是站在我们一边。 《国家权力与个人自由》,斯宾塞著,通过对英国时政的一些评论,阐述自己对政治的理解,对当时自由党人借助国家权力扩大福利的政策进行了批评。
斯宾塞是社会达尔文主义者,其对自由的追求也是对一种强弱分明的追求,认为只有通过竞争才能实现人的进化。他的文章也同样如此,对福利政策、教育政策都坚持最低限度的政府参与和管制,隐隐约约的有今天保守主义者的味道。
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