1.求江津区非物质文化遗产普查工作总结

没有江津区的，帮你找了一篇其他省市的，你可以用一下框架，然后把里面的具体内容换成江津区的就可以了。

嘉兴市非物质文化遗产普查工作总结报告 自2007年6月特别是年初以来，在省非遗办精心指导和各级领导高度重视下，我市按照省政府、省文化厅的统一部署和要求，认真贯彻“全面普查、摸清家底，健全机制、规范管理，整体保护、传承发展”工作目标，坚持“全面性、代表性、真实性”指导原则，联系嘉兴实际，确定前期准备、线索排摸、项目普查、材料制作和市级验收五个普查工作阶段，组织全市普查工作人员广泛深入地开展了非物质文化遗产普查工作，至今年9月顺利完成普查任务，成效显著。 一、主要成效 我市普查工作尽管实质性起步较晚，实施普查时间不足6个月，但由于开年以来全市上下形成共识，抓后进促平衡，抓重点促发展，攻坚克难，快速推进，卓有成效，同时发挥好了后发优势，因此普查工作总体态势和质量良好，并取得十分喜人的成果。

（一）基本摸清了全市非物质文化遗产家底。 全市共收集非遗线索95678条，调查项目8979个，其中新发现项目占56.5%。

1.初步摸清了非物质文化遗产的种类、数量与分布状况。一是种类、数量状况。

调查项目涵盖17个门类100多个种类，其中民间文学2460个，民间音乐260个，民间舞蹈108个，戏曲41个，曲艺65个，民间杂技40个，民间美术236个，民间手工技艺1093个，生产商贸习俗429个，消费习俗616个，人生礼仪1093个，岁时节令577个，民间信仰625个，民间知识404个，游艺、传统体育与竞技444个，传统医药411个，其他77个。由此可见，我市民间文学、民间手工技艺、人生礼仪类资源最为丰富，分别占调查项目总数的27.4%、12.2%和12.2%；民间舞蹈、戏曲、曲艺、民间杂技、其他类资源十分稀缺，占比均在1%左右；民间音乐、民间美术、生产商贸习俗、消费习俗、岁时节令、民间信仰、民间知识、游艺、传统体育与竞技、传统医药类资源则相对比较丰富。

二是资源分布状况。从行政区域的分布数量来看，由高到低依次为桐乡市1972个、海宁市1919个、嘉善县1323个、海盐县1117个、秀洲区1254个、南湖区838个、平湖市465个、嘉兴经济开发区91个，其中平湖市因普查标准不同总量相对较少，这些项目遍布在全市74个镇（街道）及部分新开发的地区；从项目在全市分布的差异性来看，人生礼仪、岁时节令、民间信仰等门类的项目大同小异，而民间音乐、民间舞蹈、民间美术、曲艺民间信仰等门类在各地的差异性较大，不少项目具有较强的独立性，并带有鲜明的个性和地域特色。

三是传承人状况。普查中发现了一大批扎根民间的老艺人，全市共走访了非遗传承人（老艺人）8664人，掌握了极为丰富的非物质文化遗产资源信息，其中对重要项目的传承人，不仅登记他们的年龄、职业、家庭住址、联系方式及健康状况，还进行了拍照存档。

今年6月，市政府命名公布韩海华等17位艺人为第二批嘉兴市民间艺术家。 2.建立比较完备的非物质文化遗产资源档案。

一是纸质档案。全市共编纂文字资料210册计965万字，其中编纂市、县两级普查成果汇编本17册，镇级汇编本77卷109册，其它相关资料84册。

二是电子档案。所有普查形成的文字材料全部录入电脑，对录入数据的电脑实行专人管理。

三是照片档案。普查对5417个项目进行数码照相，共拍摄照片1.7万余幅。

四是音像档案。全市共完成调查项目录音368小时，录像748小时，计音像资料931盒。

五是实物档案。共收集民间作品、实物2642件。

（二）发掘整理了一批重要非物质文化遗产项目。 1.及时抢救本地区具有代表性或重大意义的非物质文化遗产项目。

主要是对全市濒危项目、高价值项目、特色明显项目、老年人年事已高项目、高潜力项目和影响广泛项目等2493个项目优先进行深度调查，进行录音、录像和摄影等采集，及时加以抢救和重点保护。如秀洲区抢救不同版本的民间文学《呆头女婿》、《徐文长的故事》和一批传统曲艺作品等。

2.结合普查推出了一批非物质文化遗产保护名录。嘉善田歌、平湖派琵琶、平湖钹子书、海盐滚灯、蚕桑习俗（含山轧蚕花，桐乡和湖州德清联合申报）等5个项目列入第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录；嘉兴灶画艺术等12个项目被列入省第二批非遗名录，“嘉兴端午习俗”、“海宁硖石灯会”、“桐乡轧蚕花”和“平湖市迎大蜡烛”列入首批浙江省民族传统节日保护基地；数百个项目列入市、县级非遗名录；平湖市还公布了一批镇级非遗名录。

其中民间文学《桐乡蚕歌》、传统音乐《南湖采菱歌》、传统舞蹈《秦山老虎嗒蝴蝶》、曲艺《海宁滩簧》等众多市、县级名录，均为这次普查新挖掘的项目。此外，我市积极配合省文化厅做好《中国蚕桑丝织》“联合国非遗名录”申报工作。

（三）初步建立了一支非物质文化遗产保护队伍。 这此普查涉及18个门类100个种类，涵盖我市境内所有具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产，普查队伍建设显得十分重要。

尽管民间艺术资源普查培养了一批民间艺术普查骨干，但根据非遗普查涵盖。

2.求关于湖南文化遗产日的总结报告

主要写一下工作内容，取得的成绩，以及不足，最后提出合理化的建议或者新的努力方向。

转载：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究，分析成绩、不足、经验等。

总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。 总结与计划是相辅相成的，要以计划为依据，制定计划总是在个人总结经验的基础上进行的。

总结的基本要求 1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。

2.成绩和缺点。这是总结的中心。

总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。

3.经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。

为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。 今后的打算。

根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等 总结的注意事项 1.一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。

2.条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。

3.要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的；有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。

总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。 总结的基本格式 1、标题 2、正文 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。

主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 结尾：分析问题，明确方向。

3、落款 署名，日期。

3.非物质文化遗产节的了解

为加强非物质文化遗产保护工作，了解全国各地保护工作进展情况和存在的问题，文化部于4月25日至5月13日组织督导组，对全国非物质文化遗产保护工作进行了督察与指导。5月16日，此次督导工作总结会在京召开。

在督导工作总结会上，督导组专家对各省、自治区、直辖市的非物质文化保护现状作了总结汇报，并认真指出了各地保护中存在的问题，提出了相应的建议。随着保护工作的深入，各地在保护工作队伍、保护条例法规建设、保护经费拨付等方面都出台了相关措施，取得了良好的效果。如浙江省投入大量资金用于保护工作的开展；河北、山西等地编印了《普查手册》和普查登记表，免费发放至各县；制作了普查管理系统软件，在普查中发挥了积极的作用。

督导组也发现，由于各地在保护观念、经费投入上的差异，全国非物质文化遗产保护工作发展现状极不平衡。同时，督导组还指出各地普遍存在着重申报，轻保护、专业人才匮乏、保护经费不足、省市县级名录体系不够完备、普查工作不够深入、法规建设滞后、传承人状况堪忧等诸多问题。对于普遍存在的问题，督导组专家也纷纷提出相应的建议。

通告此次非物质文化遗产保护督导工作总结会，文化部将进一步总结之前所进行的非物质文化遗产保护工作经验教训，并为今后能顺利持续推进中国非物质文化遗产保护制定更加切实可行的措施。

4.什么是非物质文化遗产

非物质文化遗产 ，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间，非物质文化遗产的范围包括：在民间长期口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚；传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术；广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技，以及有关生产、生活的其他习俗；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统的手工艺技能；与上述文化表现形式相关的文化场所等。

5.传承非遗文化

传承非物质文化遗产根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产（intangible cultural heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面：1、口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言； 2、表演艺术；3、社会实践、仪式、节庆活动；4、有关自然界和宇宙的知识和实践；5、传统手工艺。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、（梅花篆字）书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。

属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。

6.如何保护世界文化遗产

如何保护世界文化遗产？1、深入挖掘中国世界文化遗产的厚重的人文精神和丰富的文化内涵，不断提高中国世界文化遗产管理的质量和水平。

文化遗产之所以珍贵，是因为它们无一不在诉说着我们民族的伟大和文明的灿烂，体现着我们的民族精神和意志。对中国人民来说，这是一笔宝贵的精神财富；对当代中国社会来说，是一种重要的精神力量，是现代化建设的重要的思想、文化支撑。

世界文化遗产地和博物馆一样，都是利用文化遗产对广大人民群众进行思想、文化、历史、艺术和科学知识等方面教育的重要场所。保护好这些珍贵的文化遗产、充分发挥其教化作用，为提高民族素质和构建和谐社会的现实服务，这是我们文化遗产工作的根本使命和职责。

我国的世界文化遗产，大多具有十分厚重而富于表现力的物质文化资源和非物质文化资源。总起来看，世界文化遗产地的宣传、展示和服务也是比较好的。

但是如果以“世界一流的遗产，世界一流的保护、管理和服务”作为标准来衡量，差距显而易见。现在一些世界文化遗产地的宣传、展示，往往缺乏历史的深度和科学的严谨，缺乏生动的细节和艺术的表现；或是为招揽游客而随意编造，形同儿戏，表面上的热闹有余而对遗产人文精神和文化内涵的揭示、说明不足，或是见物不见人，或是见人而不见其精神，或是人、物两不见。

既不能感动人，也不能愉悦人，教育人也就无从谈起。造成这种情况的原因是多方面的。

其中，思想认识上的误区和对宣传展示工作的忽视最为主要。一些同志不明白，如果我们只注重了对物质文化遗产物质层面的保护而忽视了对其精神层面的研究、整理、分析、评介、展示、宣扬；如果我们只能让人看到遗产的表面和外部形态而不能使人了解其内在的精神实质和珍贵价值，那就不仅仅是我们工作的失职和不力，而且还会影响到我国文化遗产在现实社会的意义和价值，影响到我们民族文化的传承，影响到我们当代文明与文化的建设。

我们必须严肃地看待这个问题，正确对待尊重历史和服务现实的关系，正确处理加强保护与合理利用的关系，既坚定不移地担当悠久历史的守护者，又努力成为新文化的建设者。为此，我们一定要进一步解放思想，用创新的思维去开拓局面。

要看到当前工作中的差距，更要看到我们的巨大潜力，把更多的人力、物力、财力用于对文化遗产的研究、宣传、展示之上，为广大人民群众特别是青少年提供更多、更好的精神食粮，提供更为优质和周到的服务。总之，要善于运用我们丰富的传统文化资源，为建设当今适应时代需要的和谐文化添砖加瓦。

2、遵守世界文化遗产管理的国际准则，履行作为成员国的义务和承诺，同时积极探索、总结具有中国特色的文化遗产保护、管理、利用工作的规律、标准、措施和办法，为丰富和推进全球的世界遗产事业做出我们的贡献。世界遗产是全人类的事业，围绕着世界遗产保护而形成的一些理念、观点、技术甚至规章和传统，是全世界文化遗产工作者智慧的结晶，不仅具有较为完善的体系和较强的先进性，同时也具有广泛的适用性和普遍的指导意义。

中国的世界遗产不能脱离国际准则的规范和指导。我们每一处世界文化遗产地的保护、管理和利用工作，都必须要放在国际准则之下考量，必须经受得住国际社会的检验，必须符合国际规则的要求。

同时，我们要虚心学习、借鉴世界其他国家在遗产保护、管理、利用方面的经验、技术和方法，不断提高我们的管理水平和保护水平。所有世界文化遗产单位都应该成为在我国文化遗产保护工作中具有样板和示范作用的首善之区。

众所周知，世界遗产事业的最初设计和提出，主要是在总结西方文化遗产保护管理实践的基础上完成的，它的发展与完善也曾经主要由西方国家所主导、所推动。但是随着世界遗产事业在全球的推广，情况在逐渐发生变化。

今天的世界遗产事业已经是一个具有全球性的、开放的、与时俱进的综合系统。有关世界遗产的基本理念、观点、技术等等，都不是一成不变的；它们产生于丰富的实践之中，又需要在不同文化背景、不同自然环境、不同技术传统和不同遗产类型的应用过程中不断被检验、被证明、被修正、被丰富，从而衍生和变化出新的、更具有时代气息和地域特点的，更有针对性也更符合实际的新内容。

我们中国是世界遗产大国，我们在尊重国际通行的规则、标准的同时，也应该尊重我们自己的历史和实践。我们的经验包括两个部分，一是适合中国国情的做法，已被实践证明是正确的，虽不符合某些国际标准，也不应轻易抛弃而照搬国外一套；二是我们有些做法具有普遍意义的，应该积极向国际社会介绍。

例如，2004年，我们在第28届世界遗产大会上通过了旨在呼吁国际社会和世界各国更加重视青年人在世界遗产保护中的作用，加强针对青年人的世界遗产保护教育的《苏州宣言》；今年夏天，安阳殷墟被列入世界遗产名录之后，现任世界遗产委员会主席对此给与高度评价，认为殷墟这类重要历史和考古遗址的列入，突破了陈规，丰富了世界文化遗产的多样性。我们要善于发现并把握世界遗产事业发展的规律，随着我国世界文化遗产事业的稳步发展，力争在。