1.程章灿的研究成果

1.魏晋南北朝赋史 江苏古籍出版社.19922.唐诗入门 贵州人民出版社.19923.刘克庄年谱 贵州人民出版社.19934.西京杂记全译（与成林合作） 贵州人民出版社.19935.西京杂记（与成林合作） 台湾地球出版社.19946.汉赋揽胜 上海古籍出版社.19957.魏晋南北朝诗 天地出版社.19978.世族与六朝文学 黑龙江教育出版社.19989.石学论丛 台湾大安出版社.199910.程氏汉语文学通史（与程千帆先生合作） 辽宁古籍出版社.199911.程氏汉语文学通史（与程千帆先生合作） 河北教育出版社.200012.魏晋南北朝赋史（修订本） 江苏古籍出版社.200113.新译诗品读本（与成林合作） 台湾三民书局.2003年14.迷楼//宇文所安著//程章灿译 生活读书新知三联书店.2003年 1.论查初白《诣狱集》（译文） 《南京大学学报》1987.12.关于《文选》注引赋的一些问题 《古籍研究》1987.33.“廖化作先锋.何必逊大将”──评马积高先生著《赋史》《南京大学学报》1988.34.从《世说新语》看晋宋文学观念与魏晋美学新风 《南京大学学报》1989.15.先唐赋存目考 《文献》1989.36.后村词编年补考 《福建论坛》1989.67.《诗集传》纂例举证 《古典文献研究》（1989-1990）南京大学出版社19928.古籍整理：信息开发与反馈处理──评王仲镛先生《唐诗纪事校笺》（与程千帆合作） 《社会科学研究》1991.39.说驴 《文史知识》1991.110.《三都赋》：京殿大赋最后的辉煌──兼论两晋以后骋辞大赋的历史命运 《南京大学学报》1991.111.论南朝赋的诗化趋势 《江海学刊》1991.412.论南朝赋的唯美化追求 《学术论丛》1991.413.建安赋：斑斓的情感世界 《中国文学研究》1992.114.诗谶说：一种诗歌文化现象的剖析 《程千帆先生八十寿辰纪念文集》江苏古籍出版社199215.《西京杂记》的作者 《中国文化》第9辑199416.诗词体性新论──关于词的艺术特征的思考 《南京社会科学》1994.217.陈郡阳夏谢氏：六朝文学士族之个案研究 香港中文大学《魏晋南北朝文学国际研讨会论文集》台湾文史哲出版社199418.石刻考工录补遗（上） 《古典文献研究》（1991-1992）19.诗字古义考（译文） 《古典文献研究》（1991-1992）20.宋代石刻刻工辑补 《文献》1994.421.汉魏六朝文学五考 《古籍整理与研究学刊》1994.522.略论《六朝赋话》的编撰 《江苏文史研究》1994.223.神女之探寻（译文） 载《神女之探寻--英美学者论中国诗歌》（上海古籍出版社1994）24.传统的叛逆（译文） 载《神女之探寻--英美学者论中国诗歌》25.漫说“易安体” 《中国典籍与文化》1994.426.谢夫人缘何“意大不说”？──兼论东晋王谢二族之关系 《中国典籍与文化论丛》第二辑.中华书局199527.论《全上古三代秦汉三国六朝文》之阙误《南京大学学报》1995.128.何逊《早梅诗》考论 《文学遗产》1995.529.《陆广成墓志》考 《考古》1995.1030.论士族宗亲伦理对六朝文学题材的影响 《古典文献研究》（1993-1994）31.石刻考工录补遗（下） 《古典文献研究》（1993-1994）32.唐代墓志中所见隋唐经籍辑考 《文献》1996.133.从《有唐武威段夫人墓志》看元稹之为人 《中国典籍与文化》1995.334.从金到石 从廊庙到宫廷--石刻之起源与文化背景 《中国典籍与文化》1995.435.“填写”写出来的人生--由亡宫墓志看唐代宫女的命运 《中国典籍与文化》1996.136.谁得了便宜--碑刻润笔及其他 《中国典籍与文化》1996.337.司马迁真有侍妾随清娱吗？ 《中国典籍与文化》1996.438.东南亚华文碑刻一瞥（上） 《中国典籍与文化》1997.139.东南亚华文碑刻一瞥（下） 《中国典籍与文化》1997.240.唐代墓志丛考 《古籍整理研究学刊》1995.441.沈约《奏弹王源》与南朝士风考辨 《传统文化与现代化》1995.442.所谓《后村千家诗》考 《中国诗学》第4辑.南京大学出版社.199543.刘勰赋论：溯源与评述 《古代文学理论研究》第17辑.上海古籍出版社.199544.哈佛燕京图书馆藏《林昌彝稿本》考 《文献》1996.445.辞赋批评：思的框架与史的脉络 台湾政治大学《第四届赋学国际研讨会论文集》.199647.岁月匆匆六十年：〈哈佛亚洲学报〉与美国汉学的进展》（上） 《古典文学知识》..1997.148.《岁月匆匆六十年：〈哈佛亚洲学报〉与美国汉学的进展》（下） 《古典文学知识》.1997.249.《唐史研究手册》评介 《古籍整理出版简报》28期 1997.650.《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》著录订误（上） 《古籍整理出版简报》229期 1997.751.《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》著录订误（中） 《古籍整理出版简报》230期 1997.752.《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》著录订误（下） 《古籍整理出版简报》231期 1997.753.墓志铭的结构与名目-以唐代墓志铭为例 《古籍整理研究学刊》1997.654.却把金针度与人-从方法论的角度读《程千帆选集》 《江海学刊》1998.155.透过字面看风波 《中国典籍与文化》1998.356.名山名寺名僧-《明征君碑与栖霞山的故事》 《中国典籍与文化》1998.457.画鬼――读“鬼书”之一 《文史知识》1999.158.话鬼――――读“鬼书”之二 《文史知识》1999.259.鬼界素描――读“鬼书”之三 《文史知识》1999.360.鬼怕什么――读“。

2.明清时候的目录书

黄虞稷《千顷堂书目》（，收录明代著作，《明史艺文志》据此书而成）

《明史艺文志》（张廷玉等）

尤侗《明艺文志》

《 钦定天禄琳琅书目》（该书修于乾隆时，嘉庆时又完成了续编。改正续编侧重于版本目录学。）

《四库全书总目提要》200卷。

又称《四库全书总目》、《四库提要》。全目共著录图书3461种、79309卷，存目6793种、93551卷，有401部无卷数，总计10254种，172860卷。[ii]

四部之下分为44类，类之下又有分子目者，合65子目。经部10类9目、史部15类26目、子部14类25目、集部5类5目。总序、小序共48篇

该书版本：1、陈乃乾校阅上海大东书局1926年版，书后附有阮元《四库全书未收书目》和陈乃乾编的《四库书目索引》。该版中华书局1981年有重印本。2、中华书局1965年精装本，题为《四库全书总目》。

对该书的研究及补佚：

清阮元等撰，傅以礼重编《四库未收书目提要》（收录抄本、刻本等167种。上海商务印书馆1955年版）

余嘉锡《四库提要辨证》（24卷，涉及500种古籍。该书有科学出版社1958年版）

胡玉缙《四库全书总目提要补正》（胡氏1940年去世后，由王欣夫接替采集整理。共60卷，补遗1卷，《未收书目提要补正》2卷，凡补正古籍2300余种。该书有中华书局1964年版。）

燕京大学引得编纂处编印《四库全书总目及未收书目引得》1932年2月（书分两册，上册书名引得，下册著者引得。引得所据原书为上海大东书局1926年版）

杨家骆《四库全书学典》上海世界书局1946年

王云五主编《续修四库全书提要》（收古籍提要10070篇，尤重明人著作，及方志。台湾商务印书馆1972年）

刘新华编印《四库全书总目类叙注》台湾？1975年

《四库全书简明目录》（20卷）上海古籍出版社1985年1月新1版

【邵懿辰《四库全书简明目录标注》20卷。上海古籍出版社1959年，1979年新1版。该书重在著录各书版本】

朱彝尊《经义考》

钱曾《读书敏求记》

周中孚《郑堂读书记》

朱绪曾《开有益斋读书记》

丁丙《善本书室藏书志》

张金吾《爱日精庐藏书志》

张之洞《书目答问》（初刊于光绪二年1876年，收录古籍2200余种）

范希曾《书目答问补正》（1931年出版，中华书局1963年影印本（增补1200余种）

近代以来

孙殿起《贩书偶记》（是一部清代以来的著述总目，相当于四库提要的续编。按经史子集分部，部下分类。中华书局1936年初版，上海古籍出版社1982年11月版。）

孙殿起《贩书偶记续编》（由其外甥雷梦水整理，著录图书七千余种，上海古籍出版社1980年9月）

王重民《中国善本书目》

东君编《二十四史注补表谱考证书籍简目》（初稿），载《古籍整理出版情况简报》1962年

陈乃乾《二十四史注补表谱考证书籍简目》（遗稿），载于《中国历史文献研究集刊》1984年第四集

上海中华书局编印《四部备要书目提要》1936年8月

孙毓修《四部丛刊书录》商务印书馆排印本

上海古籍书店编印《丛书集成初编目录》

3.忽然对历史很感兴趣,好多人推荐我看万卷版《中国通史》,到底怎么

万卷版《中国通史》普及图文版为李伯钦主编。整套书共8卷，分为《史前·夏商·西周》、《春秋·战国》、《秦·汉》、《三国·两晋·南北朝》、《隋唐》、《宋·辽·西夏·金·元》、《明》、《清》。整套书以“人”为聚焦中心，描述了先民们在不同时代的生存状态、精神世界和族群融合：这是一部开放的置于全球视野中的国史，在整个人类的发展进程中来叙述中国历史，让读者真切体会到中华民族与全人类的关联；这是一部感性的可全面触摸到的历史，在文字叙说过程中配上了五千余幅精美插图，直观展示了历史事件和历史人物：这是一部好看的能产生阅读快感的国史，通俗的文字和生动的历史细节让人耳目一新。这部中国通史的价值在于：呈现于读者面前的这部普及图文版《中国通史》吸收了新的历史研究成果，体现了季羡林先生倡导的“大国学”的全球史观；在揭示历史演进规律、民族兴衰因由和人物成败奥秘的同时，这部通史亦重视引导读者从历史预知未来能力的全面提升；所以，这是今天读者解读历史智慧的最佳范本。

这部《中国通史》，将历史故事娓娓道来，让读者知道原来历史这么有趣。既可以读到有很高文学水平的一个个鲜活的故事，又可以当历史科学的教科书。可以说，本书是目前为止出版的通史当中最具可读性的版本。

历史不是抽象的文字叙说，应该是充满美感的、直观的历史。为了生动表现历史。本书创造了独具特色的图史体系，丰富的人物图、文物图、军事图和图片说明组成了一部前所未有的图说中国史，让读者赏心悦目，因此，本书也是一部最好看的中国通史。李伯钦简介：李伯钦，1985年毕业于北京大学中文系。在中华书局从事编辑工作8年，后期负责《**古籍整理简报》的编辑和出版。1997年任智品图书（北京）有限公司董事长兼总编辑。先后策划和主编的出版项目有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《说文解字》、《中国历代碑刻书法全集》、《百纳本二十四史》等。单本定价36元，整套8本，总价288元。淘宝上便宜些。

4.《瞿佑全集校注》简介

瞿佑（1347-1433），明初著名文人，在诗、词、诗论、小说等领域均有较高成就。其文言小说集《剪灯新话》虽列为我国第一部禁毁小说，但对明清两代的《剪灯余话》、《觅灯因话》、《聊斋志异》等小说均有深刻影响。此外，该书还漂洋过海，在日、韩、越等国得到广泛传播，如日本上田秋成的《雨夜物语》、朝鲜李朝金时习的《金鳌新话》、越南阮屿的《传奇漫录》等都与其有着千丝万缕的关系，属“墙里开花墙外香”的典范之作，更是中国古代文学作品域外传播的一朵奇葩，引起域外汉学界的广泛关注。

“《瞿佑全集》的点校与整理”最初由法国科学研究中心的陈庆浩先生发起，在陈庆浩先生的带领下，乔光辉教授的整理工作肇始于2006年，并获得全国高校古籍整理研究工作委员会和全国古籍整理出版规划领导小组的资助。经过精选版本、细致校勘、辨伪辑佚、反复校对，历时数年，《瞿佑全集校注》方成全帙，由浙江古籍出版社于2010年4月正式出版。该书共七十余万言，分为“诗、词、诗话、史学、小说、佚作”六个部分，共收书八部，汇集散佚作品若干。其中，《资治通鉴纲目集览镌误》在学术界属首次披露，而此前署名为瞿佑的《宣和牌谱》、《四时宜忌》等则被证伪，未收入全集。

此外，该书还附有全新的《瞿佑年谱补订》及乔光辉教授近来发表的四篇学术论文，属瞿佑研究领域的最新成果。校点者还依据翔实的资料确定瞿佑为“钱塘”人，祖籍河南开封，而非江苏淮安（古称“山阳”）。该书大气典重、沉浑质实，分类恰当、注释精当，囊括现存瞿佑作品，是近年来古籍整理界的上佳之作。

5.如何申请传统文化补助

在传承和发展的过程中如何科学、创造性的弘扬、继承和保护优秀的民族文化传统可以从以下几个方面入手：

第一，挖掘、抢救、记录、整理、出版失传的和濒于失传的文物、文化典籍及民间艺术[2]。

我国政府十分重视民族文化的保护。从全国范围来看，各少数民族地区都在努力保护和抢救民族传统文化。贵州是多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个民族，其中世居民族18个。1955年毕节地区成立了彝文翻译组，开始有组织地开展彝文搜查、整理和翻译工作。1984年，省人民政府对全省少数民族古籍整理进行了全面安排部署。1985年，省人民政府成立了贵州省少数民族古籍整理出版规划小组，下设办公室。1986年，召开了苗族、布依族、侗族、彝族、水族、仡佬族古籍搜集整理出版工作会议，制定了全省民族古籍整理出版“七五”规划。1996年，省民委召开全省民族古籍工作会议，提出“九五”计划期间全省少数民族古籍工作的指导思想和工作目标，并对机构、人才、经费、出版、发行、协作等方面的为问题提出相应的措施。经过20年的努力，全省搜查、整理、出版的民族古籍资料有100多种，共4000多万字，其中，民族工作者进行的“六山六水”调查，调查地域面积占全省总面积的80%以上，居住着我省90%以上的少数民族。使我省各民族的民族志资料基本齐备，并为我国的民族研究积累了宝贵资料，对保护和传承民族乃至世界文化做出了巨大贡献。有苗族的《苗族古歌》，有布依族的《布依古歌》，有侗族的《侗乡好事酒歌》，有彝族的《西南彝志》，有水族的《水书》，有仡佬族的《仡佬古歌》，有回族的《太平天国时期的黔西南白族起义史料》，有土家族的《土家族哭嫁歌》等。

6.宋会要辑稿的点校本《宋会要辑稿》简介

《宋会要辑稿》由四川大学古籍整理研究所学人校点，刘琳、刁忠民、舒大刚、尹波等专家审稿，历时8年编纂、16册的校点本《宋会要辑稿》由上海古籍出版社出版。

《宋会要辑稿》是宋代三大资料宝库之一

校点本《宋会要辑稿》，是《巴蜀全书》现有成果中规模最大、质量最高的之一。它是宋代各类史料分类纂集，由清代学人徐松从《永乐大典》中收录的宋代官修“会要”中辑录而成，内容包括政治、军事、经济、制度、礼乐、教育、选举、科技以及其他历史文化信息。四川大学古籍整理研究所所长舒大刚说，《宋会要辑稿》与《宋史》、《续资治通鉴长编》构成三大宋代资料宝库。《宋会要辑稿》内容丰富、卷帙浩大，但因错误繁多，使得宋史研究者对它又爱又恨。

在20世纪80年代中期，以王云海先生为首，国内主要宋史研究者就曾酝酿重新整理《宋会要辑稿》，甚至都印出了整理方案和样稿，但未能展开。

本世纪初，四川大学古籍整理研究所与美国哈佛大学、台湾“中研院”历史语言研究所合作，对《宋会要辑稿》进行初步校点，形成了电子版的《宋会要辑稿》。后来在《巴蜀全书》工程推动下，形成了现在的1400余万字的校点本《宋会要辑稿》。

校点本树立了三大标杆

四川大学古籍整理研究所教授刘琳介绍，本次校点特别注重四个方面的工作。第一，纠正年月日错误。《宋会要辑稿》在辑录、转抄的过程中，年月日的错乱极其严重，专家们将纠正年月日的错误作为校勘的重点之一，全书共改正年月日的错误2800余条（处）。第二，鉴别非“会要”之文。专家们通过纪日表述方式、记事的体裁与风格、所记的时代与地域，以及其他抄录他书的痕迹进行辨别。第三，移正错简之处。专家们发现并移正的错简的地方有59处，少的地方有10余字，多的有3000余字，总字数达3万余字。第四，勘正错误的行款。《宋会要辑稿》中的行款错误主要表现在三个方面：分条不当，正文、注文互混，标题混乱。

中国社会科学院学部委员、中国社会科学院历史研究所原所长陈祖武认为，校点本《宋会要辑稿》的整理与出版树立了三个标杆。第一，参与校点本《宋会要辑稿》编纂的专家们，严格校勘，一丝不苟，为古籍整理与出版工作树立了标杆。第二，参与的专家们不仅从事文本校对，而且进行了大量的研究梳理，为宋史研究，尤其是宋代典章制度史研究树立了标杆。第三，校点本《宋会要辑稿》的完成，为如何开展国家资助的重大项目、如何打造精品，树立了标杆。