1.牵牛织女的故事是什么

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

2.牵牛织女的故事是什么

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

3.牛郎织女的故事简介

牛郎织女的故事简介： 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 扩展资料： 牛郎织女是中国最有名的四大民间传说其一（其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》），是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。

哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天还没亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。

牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草。

老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。夏天天气热，他把老牛牵到树林里休息。

冬天天气冷，他就让老牛在山坡上晒太阳。平时，他总是把老牛的身子刷得干干净净，牛棚里也收拾得清清爽爽。

那头老牛跟他也很亲密，常常用温和的目光看着他，有时候还伸出舌头舔他的手呢。 牛郎渐渐长大了。

哥嫂与他分家，只给了他这头老牛。他上山放牛，有时心里闷得慌，便随□哼几支小曲儿。

其实没人听他的，唯独老牛侧着耳朵，好像听得很有味儿。牛郎心里想什么，嘴里就说出来。

其实也没人听他的，唯独老牛咧开了嘴巴，笑嘻嘻的，好像明白了他的心事。 一天晚上，他走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在说话。

老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山那边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。

可别错过了这个机会呀！” 第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声。

牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会，其中的一个离开伙伴，向树林走来。

这姑娘是谁呢？原来她是天上王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。

这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。

牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎知道了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。

织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。 时候不早了，仙女们要回到天宫去了。

她们在树林里找到织女。听说织女要留在人间，姐妹们都很佩服她的勇气。

她们对牛郎织女说了很多祝福的话，便挥泪告别，飞回天宫去了。 织女跟牛郎一起来到牛棚。

老牛在一旁见了，眉开眼笑的，仿佛在说：“牛郎，牛郎，好心有好报哇！”。

4.关于牛郎织女,给一段资料,简洁一点

牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。

作为成语可解释为：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。

也泛指一对恋人。 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。

5.牛郎织女的神话故事,50字

织女在人间遇上了牛郎。

为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。

牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。 扩展资料： 神话故事是民间文学的一种。

远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。 形式 神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。

神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。

举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。 诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。

在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。 原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。

他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。

参考资料：神话故事-百度百科 。

6.牵牛和织女的诗流传的神话故事什么

关于牛郎织女的诗：《鹊桥仙》.秦观纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《古诗十九首.迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。神话故事：南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东，一年一度相会。”。

7.牛郎和织女的故事 、

今年七夕节是8月26日

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节（也叫东方情人节）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

2006年5月20日，七夕节被**列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

【七夕节由来】

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

【七夕节别称】

牛郎织女（刻纸）一 双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

8.牛郎和织女的故事是怎样的

夏日清朗静谧的夜晚，仰望夜空，繁星闪烁，天上有一条白茫茫的带子横贯南北，像是天上的一条银河。

织女星在天河的东边，发出青色的光辉。她的旁边紧挨着四颗小星.恰似一台织布机。

在天河西边，和织女星遥遥相对的另一颗发光的亮星，就是牛郎星。他的前后有两颗小星，正好构成一副担子.象征着牛郎担着两个孩子。

牛郎织女的故事便是由这两颗星衍化而来的。在我国三千年前的《诗经》里。

已有了牛郎和织女的记载。《诗经·小雅·大东》里有这样的诗章： 维天有汉，监亦有光。

歧彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。

皖彼牵牛，不以服箱。 诗里说：“遥瞻太空银河宽广，水如明镜如泛波光。

织女星座相互支撑，七次更移终日繁忙。虽然来回移动奔忙，难以织出华丽花样。

看那牵牛灿灿发光，却也不能驾驭车辆。”这一首歌谣，是古代劳苦大众借着牛郎织女来抒发自己的愁绪怨嗟的。

远在古代，人们的朴素心灵之中，已经把漏夜看到的星象，通过幻想而予以人性化了。到了汉代，逐渐形成了牛郎织女的故事轮廓。

《古诗十九首》之一中写道： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摆素手，札札弄机抒。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清丑浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。 这凄惋的歌声。

对后世牛郎织女故事的创造，显然是有着启发作用的。后来，魏文帝曹丕写了一首名为《燕歌行》的七言古风，也提到了牛郎织女，诗曰：“明月皎照我床，星汉西流夜未央；牵牛织女遥相望，尔独何限限河梁。”

这是三世纪初期的作品，用牛朗织女的哀怨对比人世的凄凉。 后来，故事内容日益丰富。

到了六朝时代.牛郎织女的传说就比较完整了。据《月令广义·七月令》引殷芸《小说》中说：“天河之东有织女。

天帝之子也。年年机抒劳役，织成云锦天衣。

容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。

嫁后遂废织纤，天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”梁吴均《续齐谐记》又记载了这样一段故事：桂阳之地，有一个叫成武丁的人，原是天上的 仙人.化身降世在人间。

一日.忽然对他的弟弟说：“七月七日这一天，织女要渡天河，所有仙人都要回归天宫。我原是仙人，于时也要去，得与你告辞了。”

弟弟迷惑不解，便问道：“织女为什么要渡天河呢？那你什么时候再回来呢？”哥哥回答说：“织女渡河是去与那牛郎相会。我吗，天上一日，人间十年。

你等我三年，便回来啦。”第二天，成武丁便飞升而去。

后来，人们向弟弟问起他哥哥，弟弟便把七月七日牛郎织女相会的事告诉了大家。以后，这事便相沿流传下去了。

其他如《白孔六帖》、《岁华纪丽》、《尔雅冀》一些较早的典籍中都有类似记载。传到后世，文人将其用为夫妻或情人相会的典故。

以后，经万口相传，你添我补，逐渐定型、发展，最后被搬上舞台和拍成电影。如果追索民间流传时的雏形，原先的故事是这样的： 相传，很早的时候，有户穷人，家中有个聪明、勤劳、忠厚的孩子。

他听老人们说，伏牛山中卧着一头老黄牛，便想把那头老黄牛牵回家。一天，他进了伏牛山，翻山越岭，来到一个山涧边，看到那头牛正在一块大青石上卧着，瘦骨伶仃的。

他趴下推了推它，想牵它走。可老黄牛睁了睁眼没动弹。

他看着老黄牛没精打采的样子，心想它准是饿了，便去抱了一大堆嫩草给老黄牛吃。就这样，他喂了三天，老黄牛吃饱了.抬起头对他说：“小孩子，我原是天上的金牛星，盘古开天辟地的时候，地上没有五谷，我偷了天仓的五谷种撒下来惹怒了天帝，把我踢下了天廷，摔坏了腿，不能动弹。

我的伤，得用百花露水涂洗一百天才会好。”那孩子听了，便陪伴着老黄牛，白天自己吃野果、唱泉水，夜里依偎着老黄牛睡。

每天清晨去采百花，用百花的露水给老黄牛洗伤，整整一百天，老黄牛伤好了。站了起来，跟着他回家了。

小孩待老黄牛很亲，白天去放牧，夜里睡在它身边，人们都叫他牛郎。老黄牛待牛郎也很亲，每回牛郎的哥嫂在家偷吃好东西的时候，老黄牛总是叫牛郎回去。

一来二去，牛郎长大，哥嫂要和牛郎分家。牛郎不要房子，不要地，只要老黄牛，还要辆破车和两只破箩筐。

老黄牛拉着车，牛郎坐在箩筐上，离了村，搭了个草棚棚，住下了。老黄牛从嘴里吐出个茶豆，给牛郎点点头。

牛郎把茶豆种在门前，第二天出土了，第三天拖秧了。牛郎搭了个架子，没几天就把架子爬满了。

老黄牛说：“夜里藏在茶豆架下，能看到天上的仙女下凡。天上的仙女也能看见你。

谁要是向你偷看七个夜晚，她就想做你的妻子。我拉着车儿带上你，把她娶回家来，与你婚配。”

夜里，牛郎钻在茶豆架下向外望。只见一群美丽的仙女来到玉池里洗澡。

临走时，一个仙女向他偷看了一眼。第二天夜里，竟大着胆子看牛郎；第三天夜里，望着牛郎微微笑；第四天夜里向牛郎点点头；第五天夜里端出一篮蚕；第六天夜里拿着织布梭向牛郎招手；到第七天夜里，仙女们又来到玉池边.脱下轻罗衣纱，在清澈的池水里洗澡玩耍。

这时。牛郎到池边悄悄地拿走了织女的衣裳。

众仙女发觉后都慌忙穿上衣裳一个一个飞走了，只剩下没有衣裳裸着身子的织女。牛郎便向织女吐露了心意。

织女爱牛郎忠实憨厚。