1.【蒙古族的民族特色（吃的,穿的,民族故事）就是要简单的介绍一

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族.千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活.中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”.蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计.马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴.蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似.妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目.马头琴的故事（蒙古族民间故事） 很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童.一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹.小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢.小白马和苏和形影不离，成了好朋友.有一年春天，王爷要举行赛马大会，还答应要赏给得第一名的骑手一群羊.苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，小白马跑在最前头，得了第一名.王爷很喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手是个小牧童，就蛮横地说：“给你三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我不是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马.可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去.王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了.苏和难过地大哭起来.苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永远和你在一起了.”苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴.他用白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴.。

2.蒙古族民间故事

简单版本：蒙古族马头琴的来历（民间故事） 很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。

一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。

小白马和苏和形影不离，成了好朋友。 有一年春天，王爷要举行赛马大会，还答应要赏给得第一名的骑手一群羊。

苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，小白马跑在最前头，得了第一名。 王爷很喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手是个小牧童，就蛮横地说：“给你三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我不是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马。

可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了。

苏和难过地大哭起来。 苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永远和你在一起了。

” 苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴。他用白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。

从此，美妙的马头琴声传遍了大草原。 详细版本：蒙古族马头琴的来历（民间故事） 传说，马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的。

苏和是由奶奶抚养大的，婆孙俩靠着二十多只羊过日子。苏和每天出去放羊，早晚帮助奶奶做饭。

十七岁的苏和已经长得完全像个大人了。他有着非凡的歌唱天才，邻近的牧民都很愿意听他歌唱。

一天，太阳已经落山了，天越来越黑。可是苏和还没有回来。

不但奶奶心里着急，连邻近的牧民们也都有点着慌了。 就在人们十分焦急的时候，苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进蒙古包来。

人们一看，原来是匹刚出生的小马驹。苏和看着大伙惊异的眼光，对大家说：“在我回来的道上，碰上了这个小家伙，躺在地上直动弹。

我一看没人收拾它，怕它到了黑夜被狼吃了，就把它抱回来啦。” 日子一天一天过去，小白马在苏和的精心照管下长大了。

它浑身雪白，又美丽又健壮，人见人爱，苏和更是爱得不得了。 一天夜里，苏和从睡梦中被急促的马嘶声惊醒。

他想起小白马，便急忙爬起来出门一看，只见一只大灰狼被小白马挡在羊圈外面。苏和赶走了大灰狼，一看小白马浑身汗淋淋的，知道大灰狼一定来了很久了，多亏了小白马，替他保护了羊群。

他轻轻地抚摸着小白马汗湿的身子对它说：“小白马呀！多亏你了。” 一年春天，草原上传来了消息说，王爷要在喇嘛庙举行赛马大会，因为王爷的女儿要选一个最好的骑手做她的丈夫，谁要得了头名，王爷就把女儿嫁给谁。

苏和也听到了这个消息，邻近的朋友便鼓动他，让他领着小白马去参加比赛。 于是，苏和牵着心爱的小白马出发了。

赛马开始了，许多身强力壮的小伙子，扬起了皮鞭，纵马狂奔。到终点的时候，苏和的小白马跑到最前面。

王爷下令：“叫骑白马的上台来！”等苏和走上看台，王爷一看，跑第一名的原来是个穷牧民。他便改口不提招亲的事，无理地说：“我给你三个大元宝，把马给我留下，赶快回去吧！” “我是来赛马的，不是来卖马的呀。

”苏和一听王爷的话，顿时气恼起来。我能出卖小白马吗？他这样想着，不加思索地说出了那两句话。

“你一个穷牧民竟敢反抗王爷吗？来人哪，把这个贱骨头给我狠狠地打一顿。”不等王爷说完，打手们便动起手来。

苏和被打得昏迷不醒，还被扔在看台底下。王爷夺去了小白马威风凛凛地回府去了。

苏和被亲友们救回家去，在奶奶细心照护下，休养了几天，身体渐渐恢复过来。一天晚上，苏和正要睡下，忽然听见门响。

问了一声：“谁？”但没有人回答。门还是碰碰地直响。

奶奶推门一看：“啊，原来是小白马！”这一声惊叫使苏和忙着跑了出来。他一看，果真是小白马回来了。

它身上中了七八支利箭，跑得汗水直流。苏和咬紧牙，忍住内心的痛楚，拔掉了马身上的箭。

血从伤口处像喷泉一样流出来。马因伤势过重，第二天便死去了。

原来，王爷因为自己得到了一匹好马，心里非常高兴，便选了吉日良辰，摆了酒席，邀请亲友举行庆贺。他想在人前显示一下自己的好马，叫武士们把马牵过来，想表演一番。

王爷刚跨上马背，还没有坐稳，那白马猛地一踹，便把他一头摔了下来。白马用力摆脱了粗绳，冲过人群飞跑而去。

王爷爬起来大喊大叫：“快捉住它，捉不住就射死它！”箭手们的箭像急雨一般飞向白马。白马虽然身上中了几箭，但还是跑回了家，死在它最亲爱的主人面前了。

白马的死，给苏和带来了更大的悲愤，他几夜不能入睡。一天夜里，苏和在梦里看见白马活了。

他抚摸它，它也靠近他的身旁，同时轻轻地对他说：“主人，你若想让我永远不离开你，还能为你解除寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！”苏和醒来以后，就按照小白马的话，用它的骨头、筋、尾做成了一只琴。 每当他拉起琴来，他就会想起对王爷的仇恨；每当他回忆起乘马疾驰时的兴奋心情，琴声就会变得更加美妙动听。

从此，马头琴便成了草原上牧民的安慰，他们一听到这美妙的琴声，便会忘掉一天的疲劳，久久不愿离去。 。

3.关于蒙古族的民间故事

在少数民族的人生中，总是有这样一段美好的童年时光：母亲给他们唱娓娓动听的民歌，父亲给他们讲绘声绘色的民间故事…… “民间文学是哺育作家的保姆。”

传说故事是呼伦贝尔蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族民间文学的主要形式之一，是人们在生产生活中创造的世代相传的口头文学。达斡尔、鄂温克、鄂伦春这三个少数民族均没有本民族文字，全凭口传，他们把自己的精神珍品世代相传并创造了十分丰富的口头文学，形式有传说故事、谚语、民歌。其内容包括民族历史、生产斗争经验、人生哲理、思亲怀乡、悲嫁逃婚、社会风情等，这些民间传说故事表达了他们反侵略、反压迫、反剥削的英勇斗争精神和变革现实、追求美好生活的理想愿望。

民间故事是蒙古族民间文学中一宗特别丰富多彩的遗产。它以活的艺术语言记录了劳动人民的生活和斗争，凝聚着他们的智慧和才能。它从不同侧面反映了不同时代蒙古族人民的思想和情绪，表达了他们美好的理想和愿望。

蒙古族民间故事包括传统故事、故事组——巴拉根仓和沙格德尔的故事，以及革命斗争故事等。传统故事数量浩瀚、内容丰富，生动地反映了蒙古族人民的社会生活和思想愿望。由于它产生流传的时代久远、地区辽阔，自然地形成了蒙古族劳动人民向大自然斗争、向社会恶势力作斗争的一幅幅色彩斑斓的生活画卷。这些故事生动地描绘了劳动人民与自然界的狼虫虎豹、风雪雾瘴、旱涝疫疠作斗争的英雄事迹；表现了他们在统治阶级压榨下的痛苦生活以及他们的智慧和力量。动物寓言故事通过人格化的动物，曲折地反映了人们的社会关系和道德观念，主题鲜明，寓意深刻。还有许多短小精悍、脍炙人口的讽刺笑话，生动地描画出统治者的穷形怪象，对某些人贪婪自私、损人利己的恶劣行迹，也进行了揶揄嘲讽。

蒙古族民间故事的艺术特色十分鲜明，它那粗犷、质朴、明朗的基调，浓厚的浪漫主义色彩，独特的形象画面和清新隽永的语言风格，无不引人入胜，具有夺人的艺术魅力。在形象塑造上，民间故事明显地接受了英雄史诗的影响，故事中的英雄人物勇敢剽悍，力大无比，见义勇为，意志坚强，一心一意为着崇高的理想而斗争。许多故事还穿插着大段的诗歌、俗谚、格言、祝词、赞词，对英雄人物、美好事物加以赞美，对丑恶势力进行抨击。这种散韵结合的表现形式，是善于歌唱的蒙古民族心理的形象反映。考试大收集整理

巴拉根仓和沙格德尔两个庞大的故事组，各具鲜明的特色，自成一体；一个表现人民的幽默和机智；一个赞颂人民的勇敢和斗争精神。这些故事都具有鲜明的民族气派和独特风格，读之令人振奋！

革命斗争故事是风起云涌的反帝反封建革命运动的形象记录。其中席尼喇嘛的故事生动地描绘了“独贵龙”的领导者——席尼喇嘛从自发走向自觉、横跨新旧两个民主革命阶段的斗争事迹，是人民群众缅怀革命英雄的一曲颂歌。

4.蒙古族民间故事100字的

马头琴的故事（蒙古族民间故事）

很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。小白马和苏和形影不离，成了好朋友。

有一年春天，王爷要举行赛马大会，还答应要赏给得第一名的骑手一群羊。

苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，小白马跑在最前头，得了第一名。

王爷很喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手是个小牧童，就蛮横地说：“给你三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我不是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马。

可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了。苏和难过地大哭起来。

苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永远和你在一起了。”

苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴。他用白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。

从此，美妙的马头琴声传遍了大草原。

5.短一点的关于蒙古族银碗的故事

蒙古族的下马酒——银碗哈达敬酒

相传，在成吉思汗统一蒙古大漠的时候，攻打了很多的部落，每次战事都是捷报频传，一统大漠的心愿指日可待，这时候，有一个小部落因为占据在丘陵地带易守难攻，成吉思汗攻打了很久都没有攻打下来，成吉思汗很愤怒，于是采用人海战术，用强大的骑兵将这个部落整个围起来，不停的从各个方位进攻，还是没有成功。这个部落虽然没有沦陷，但是坚守的也很吃力，同样是伤亡惨重，而且粮草的供应也出现了问题。这个部落的首领是一个聪明睿智的勇士，他知道总有一天，成吉思汗会把这里攻打下来，那么，成吉思汗一定会把久攻不下的怒气发泄到自己的子民身上，那么，就算自己的子民不被杀死，也会生活的很可怜。于是这个首领带着一个随从和一坛美酒到了成吉思汗的大营中，成吉思汗接见了他。首领对成吉思汗说：“很久以前就听说铁木真是草原上的雄鹰，最近与你交手，你的气概与睿智让我很敬佩，我有心带着我的子民臣服于你，让广袤草原上的人民都成为一家人，让长生天父亲的儿子们团结在一起共同生活。但是，我要把我的子民交给一个勇士，我不知道你是不是真的勇士，我准备了一坛好酒，我敬你一杯，如果您喝了这杯酒，我就相信你是真的勇士，我带着我的子民永远追随你，如果你不敢喝，那么你就是一个懦夫，我们是不会向一个懦夫臣服的，哪怕是战到最后一个人，最后一口气，我们也会顽抗到底！”成吉思汗很高兴也很为难，高兴的是这个首领的主动降伏，为难得是这杯酒，不喝，自己成了懦夫，这对一个蒙古勇士来说是一个奇耻大辱，喝了，怕酒里有毒。成吉思汗是一个非常聪明的人，他端起酒杯，用右手的无名指蘸了一下就弹向天空说：“我敬天，是长生天父亲的庇佑，我们才能生活的如此富足，”之后由蘸了一下弹向大地说：“我敬地，是水草丰美的大地母亲哺育了我们草原儿女和肥壮的牛羊！”第三下他蘸了酒抹向自己的额头说：“我敬我自己，我铁木真是草原上真正的英雄，因为我将要统一草原，建立前所未有的强大部落！”成吉思汗的右手无名指上戴了一个银戒指，这时候酒已经顺着手指流到了戒指上，戒指没有反应，成吉思汗知道酒里没有毒，于是将酒一饮而尽。从而完成了他统一蒙古大漠的宏图大志。

从此以后，蒙古族都用银碗敬酒，对客人的敬重和爱戴。

6.少数民族民间故事（要短的）

关于泼水节的来历，当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。

姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。

原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。

竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。

乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。

现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。

世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

7.有关汉族的故事简短

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。

“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

1、《女娲造人》中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。2、《夸父追日》在远古时代，有一个名叫夸父的人。

他力气非常大，一只手就能拔起一棵大树；抬脚走一步，就能跨过一条大河。那个时候，人们住在树林里，穿树皮，吃野果，生活非常艰难。

每到冬天的夜晚，人们又冷又饿，因此大家都害怕黑夜，希望太阳在白天能停留得长一些。夸父决定追上太阳让它在白天多停留一会儿，夸父站在山顶上，当太阳出现的时候，就大声喊道：“太阳，你能不能慢点儿走，让白天更长一些呢？”太阳没有回答，，息急忙忙地走了。

第二天，夸父又来到山顶上，对着刚升起的太阳喊：“太阳，你能不能慢点儿走。”太阳仍然没有理睬他。

夸父急忙拿起手杖，追了上去。他发誓要捉住太阳，不让它落山。

太阳爬上了山顶，夸父就追上山顶。太阳落到峡谷，夸父就追到峡谷。

夸父跑过无数座大山，跨过无数条大河，一直追了七天七夜，太阳有点害怕了，跑得越来越快，眼看就要落山了。夸父追啊追啊，跑啊跑啊，大阳这个大火球烤得他嗓子都快要冒烟了，他越来越渴，越来越累，快要倒下去了。

于是，夸父就跑到黄河边，一头扎进水里，咕咚咕咚，很快就把黄河水喝干了。可是他仍然很渴，就来到渭水边，咕咚咕咚，一口气把渭水喝光了。

夸父继续追赶太阳。但是他实在太累太渴了，走着走着，就倒在地上再也没有站起来。

夸父死后，他的高大身躯变成了山脉，头发变成了树木，血液变成了河流，扔出去的那根手杖，变成了一片桃林。3、《盘古开天地》传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。

但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。

他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。

盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。

这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。

就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，这时盘古才放下心来。盘古开天辟地已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣。

他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

4、《后羿射日》古代天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。

她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。

九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。

这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。

森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。

河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。

许多人和动物渴死了。人们在火海里挣扎着生存。

这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。

于是，后羿他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。

后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼。

8.民族团结的故事 简短的

有没有关于民族团结的故事，最简短的？？？？？

8月9号，布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样，来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业，没想到丽达阿姨不仅为她准备了生日蛋糕，还请来左邻右舍的小朋友，为她庆祝生日。 明梅的妈妈五年前离家出走，一家五口靠父亲捡破烂维生。一次偶然的机会，丽达听说了小明梅的情况，就经常给她买衣服、买零食、洗头洗澡、检查作业，每个月还要给她20元零用钱。小明梅：“今天我特别高兴，我好久没吃过蛋糕了，我真想叫阿姨一声妈妈。” 丽达下岗后从街头摆小摊开始做起，现在经营一家民族工艺品商店。2003年，丽达联合其他姐妹一百多人共同创办了布尔津县“爱心妈妈”协会，5年来，爱心妈妈们已先后帮扶了20多名各民族贫困孤残儿童和困难群众，累计捐款捐物达十多万元。丽达：“我是个下岗工人，当时有好多人帮助过我，要不是他们的话，我就不会有今天的好日子，现在我有能力了，有条件了，所以我帮助别人。我们民族汉族都是一家人，大家只有团结了，我们老百姓的日子才会一天比一天好。”

9.少数民族杰出人物的故事（简短一点）

你好，中国历史上少数民族杰出的人物很多很多，比如成吉思汗（铁木真），这里有一则他的故事：

除掉阔阔出

阔阔出因为拥立铁木真当成吉思汗有功，逐渐变得蛮横骄纵起来。有一天，阔阔出和他的兄弟把成吉思汗的弟弟合撒儿打了一顿。事后，他还到成吉思汗面前挑拔说：“天说，一次让铁木真治理百姓，一次让合撒儿治理百姓。您可要提防合撒儿呀！”成吉思汗一听就急了，马上亲自去审问合撒儿。成吉思汗的母亲听到这件事，慌忙也跟着去了。老人家走进合撒儿的帐蓬，见成吉思汗正在审讯合撒儿。她就盘腿坐在地毯上，露出胸前的两只乳房，一边用手拍打着，一边责问成吉思汗：“这是奶你们的双乳。你只吃了这只；合撒儿两只都吃过。你们都是我的乳汁养大的。合撒儿有力气，箭法好，替你出生入死地打仗。现在讨平了敌人，你就容不得他了。听任外人的挑拨，想治自己的兄弟！”成吉思汗不敢再说什么，可他仍然对合撒儿不放心，就剥夺了合撒儿的部属，只给他留下了四百人。这一来，阔阔出更神气了。他四处笼络人，扩大自己的势力。有一次，他又和自己的兄弟一起毒打了成吉思汗的小弟弟斡惕赤斤，还强迫斡惕赤斤跪在自己面前求饶。斡惕赤斤气得向成吉思汗告状。成吉思汗的妻子听完后，流着眼泪说：“他们打了合撒儿，现在又强迫斡惕赤斤下跪，对你的兄弟们这样，如果你这大树一样的身躯倒下，他们会让谁来治理你聚集起来的百姓呢？”成吉思汗觉得妻子的话有道理，感到阔阔出确实野心太大，必须铲除。就对斡惕赤斤说：“等阔阔出到我这里的时候，该怎么办你自己知道！”过了一会儿，成吉思汗把阔阔出连同他的父亲、兄弟召来。斡惕赤斤扑上前去，一把揪住阔阔出的领子，说：“昨天你凌辱了我，今天咱们单独地比试比试！”阔阔出毫不示弱，两个人互相揪扯着走出营帐。刚一出门，就有三个预先埋伏好的大力士扑上前来，闪电般地将阔阔出摔在地上，接着一阵拳打脚踢，眨眼的工夫，阔阔出就没气儿了。斡惕赤斤回到蒙古包里，搓搓手，若无其事地说：“阔阔出实在无能，已趴在地上起不来了！”阔阔出的父亲一听，就知道儿子死了，流着眼泪对成吉思汗说：“在小土块还没有堆成大地的时候，在小溪流还没有汇成大海的时候，我们就追随着你啦！没想到你……”阔阔出的兄弟们也一齐卷起袖子站成一排，准备拼命。成吉思汗不慌不忙地让他们跟自己走出营帐，他指着地上阔阔出的尸体说：“他凌辱我的兄弟，天不爱他，把他带走了。如果你们早能谨慎一些，谁还能比你们更尊贵呢？”从此，阔阔出一家再也不敢蛮横霸道。成吉思汗的命令也无人敢违抗了。

10.大义凛然的简短故事

讲一下大义凛然的人物故事：1.文天祥是南宋的一位民族英雄。

他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。

有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拼吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。

他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。

多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。2.大义凛然的历史人物还有林则徐。

1839年6月3日，林则徐下令将缴获的鸦片，在虎门海滩当众销毁， 前后用了23天，销毁，鸦片110多万千克，虎门销烟是禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反抗外来侵略的坚强意志，振奋了民族精神， 维护了民族尊严。