1.福贡县城乡环境综合整治简报

为进一步贯彻落实县委、县政府城乡环境综合治理工作会议精神，进一步加强我乡城乡环境卫生综合整治力度，深入推进全乡城乡环境综合治理工作，尽快形成全民动员广泛参与的活动氛围，使我乡环境面貌得以改善。

乡党委于6月15日下午3点组织召开了由乡党政班子成员、各工作线负责人、各部门负责人、各包村驻社工作组负责人、学校、医院、派出所、邮政所、信用社负责人参加的城乡环境综合治理工作会议。会上，由分管城乡环境综合治理专项工作的副乡长杨洪军同志通达了近期县委、县政府城乡环境综合治理工作会议精神。

并安排布署了暨日起即将开展的全乡第二阶段城乡环境综合治理工作。就所负责的城乡环境综合治理进学校、社区、景区，城乡环境综合治理进村社，城乡环境综合治理进企业，城乡环境综合治理进机关这“七进”活动进行了具体工作部署。

对第一阶段我乡所开展的城乡环境综合治理工作做了简要总结，总结了取得的初步成效以及还存在的问题。针对会议上对第二阶段全乡城乡环境综合治理工作作出的安排布署作了进一步强调：一要强化宣传，尤其对针对农村要做到宣传到位，家喻户晓。

二要引导和发动群众、职工积极参与到城乡环境综合治理中来。三是全乡各单位、部门要加大治理力度，同时还要及时巩固治理成果，做好保洁等后续工作。

集镇卫生尤其是棚户区脏、乱、差的情况通过整治应实现有效的改观。要注意集中整治与长效管理相结合，建立和完善长效管理机制。

最后，对会议作全面总结，并强调：一是各单位、各部门、以及个人要认真对照工作目标及要求开展好环境整治各项工作，提高认识，增强紧迫感，责任感；二是要明确重点，把握关键到9月底所部署的四项重点工作要尽力务实取得群众认可三是各单位，搞好协调配合，及时沟通；四是工作要安排到位，工作任务责任细化，落实到人，加强督促检查；宣传和信息上报工作要及时，同时要做好此项工作的档案工作。

2.求村庄环境整治工作汇报

去年年底以来，根据省、市关于村庄环境整治行动计划要求，我区积极推进村庄环境整治工作。经区委常委会、区政府常务会议审议通过，成立了由分管区长任组长，各相关部门任成员的村庄环境整治推进工作领导小组，形成了《锡山区村庄环境整治行动计划》，对村庄环境整治工作的组织领导、工作目标、职责分工、保障体系、推进机制等多方面进行了明确。

一是加大推进力度，确保时序进度。到2012年底之前，计划完成80%村庄环境整治，全面完成重要窗口地区村庄的环境整治，到2013年底确保完成全部村庄环境整治任务。强化资金保障，区政府将对整治村庄按照传统村10万元/个、生态村40万元/个、康居村50万元/个的标准进行补助。充分发挥各镇（街道）主导作用，拓宽建设资金渠道，开展类似“百企联百村、共建新农村”挂钩结对活动，积极引导民间资金参与村庄环境整治。

二是提高工作标准，确保工程质量。在村庄整治“八化”标准的基础上，对规划布点村庄突出抓好“六整治”、“六提升”，力争普遍达到二星级“康居乡村”标准；对非规划布点村庄按“三整治、一保障”要求进行环境整治，达到“环境整治村庄”标准。在开展村庄环境整治过程中，规范工作流程，严格执行工程招投标、质量监督、工程监理、工程验收等建设制度，保证工程质量，让村庄环境整治切实成为为民办实事、做好事。

三是突出地方特色，确保整治成效。根据地区经济发展水平、自然环境禀赋、产业结构特点，因地制宜分传统村、生态村、康居村三种类型开展村庄环境整治。区别乡村建设与城市建设，保护农村传统文化特色，保持生态环境和自然风貌，根据各个村庄的实际情况开展村庄环境整治。

四是加强长效管理，确保成果巩固。逐步健全完善长效管理机制，探索资金多元投入机制，积极巩固整治成果，持续改善村庄环境。积极开展长效管理情况“回头看”工作，对存在问题的村庄通过督查、通报、限期整改以及财政扣补等方式落实长效管理措施。试点推广通过市场化运作落实村庄整治、生活污水处理设施长效管理养护工作，确保村庄环境面貌得到长效保持。

3.棺椁发展史

棺椁葬是指把尸体装入棺椁再行埋葬的一种葬制。

在人类社会发展的早期，人们在处理尸体时是不用棺椁的。如中原地区在裴李岗文化、仰韶文化时期，埋葬死者一般是以在氏族的公共墓地内挖长方竖穴土坑来直接埋葬死者。

也许是为了长期持久的保存尸体，以表达对死者的怀念之情，人们开始以器护尸，于是便有了棺椁，并随着时代的进步，逐渐形成了一套系统的棺椁制度。棺椁制度作为古代埋葬制度的一项重要内容，为我们研究古代礼制提供了重要的依据。

人类是从什么时间开始使用棺来埋葬死者的？历史文献中没有明确的记载。不过，从浩繁的典籍中我们仍可以找到一些蛛丝蚂迹。

《说文》释匛：“棺也，从匚，久声。” 匛字以久为声，取长久之义。

《白虎通?崩甍》云：“匛之为言究也，久也，久不复变也。”从字形上看出，匛最早只是一种很简单的方形葬具，古字并不从木，说明最早的棺并不是木棺。

但从字义上去理解，我们也可以看出棺或柩的本义也是在于保存尸体能够长久。另外据《礼记?檀弓上》记载：“有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。

周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。” 这里的瓦棺，与“有虞氏尚陶”的注解是相吻合的。

“堲周”，就是用火烤墓圹的四周，“火熟曰堲，烧土冶以周于棺也。或谓之土周。”

或是为了防潮的目的，对墓圹的加工处理。在上海青浦福泉山良渚文化遗址中，曾发现有在墓扩口上面或墓旁周围堆积红烧土块的现象（见《文物考古工作十年》，文物出版社，1991年，94页），或可称得上是目前发现“堲周”的最早的实例。

但从考古发现的夏文化遗存来看，在被公认为夏文化的二里头文化墓葬资料中，并没有发现这种“堲周”的迹象。文献记载与考古资料不相符，这是值得引起我们注意的现象。

“殷人棺椁”，考古材料证明已是不争的事实。周人墙置翣，《说文》释翣：“棺羽饰也。

天子八，诸侯七，大夫四，士二下垂。”说明它是棺椁装饰的一种，再加上以长殇、中殇、下殇、无服之殇来定规定使用的葬具，以标等级，说明周代的丧葬礼仪在经过史前以及夏商的发展之后，更为繁文委曲，并且制度化。

以上的文献资料，至少给我们提供了以下信息：这说明在木棺之前，除去那些大量的无棺的土坑葬之外，还有瓦棺的存在。葬具从无到有，及其形态的差异，一方面受到当时生产力发展水平的制约，另一方面也受人们的观念形态的支配。

尤其是木质葬具和石棺的出现，说明当时人们对死者尸体保存意识的强化。同时也可以看出，棺椁的从无到有，是伴随着礼仪制度而渐走向成熟的。

一、新石器时代的瓮棺葬 所谓瓮棺葬，就是用瓮、缸等作为工具的一种埋葬形式。中原地区考古所见的瓮棺葬，证明了《礼记》所言瓦棺的存在。

不过，瓦棺的时代还可能更早。在中原地区最早的瓮棺葬发现于裴李岗文化的舞阳贾湖遗址，可以确认为瓮棺葬的共32座。

贾湖墓地的瓮棺葬大多散乱的分布在居址之中，作为瓮棺的葬具的有罐、罐形鼎、甑、划纹盆等，上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等，均是用来埋葬未成年的幼儿，这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。埋葬采用立置的方式埋入地下，地面上露出一部分。

[1] 从目前来看，裴李岗文化时期，瓮棺葬并没有形成一种流行的葬俗，在其他遗址中尚未发现有瓮棺葬。到了仰韶文化时期，这种葬俗才流行起来，并成为仰韶文化埋葬制度中的一个重要特色。

仰韶文化的瓮棺葬分幼儿瓮棺葬和成人瓮棺葬两种。在大河村仰韶文化第四期，共清理出瓮棺葬137座[2]。

埋葬的均为早夭的婴儿。可见，这些瓮棺主要的用途是用来埋葬死去的婴幼儿的，它一种特殊的葬具。

这些瓮棺中，大多是用一件葬具，如用陶鼎、罐、盆、缸等作葬具，以陶鼎作葬具的最多。用2件葬具的，则是两件器物相扣合，如大口尖底瓶与鼎扣合、大口尖底瓶与豆扣合、大口尖底瓶与钵扣合、鼎与鼎扣合、罐与罐扣合、罐与缸扣合缸与缸扣合等。

这些瓮棺葬大多埋在圆形坑内，也有少量埋在椭圆形坑内，墓坑较小，仅能放下瓮棺葬具。瓮棺的放置，有竖立、斜置和横放三种形式。

一般情况下是尖底瓶横置于坑中，单件的鼎、缸、罐等则多竖放在坑中，两件器物相扣合的，横放的比较多。 类似的瓮棺葬在淅川下王岗、郑州西山、郑州后王庄、洛阳王湾、长葛石固等仰韶文化遗址中均有发现。

这种处理小孩尸体的方法，与裴李岗文化有别。仰韶文化的小孩瓮棺葬集中埋在成人墓之间或房基附近，而裴李岗文化的墓葬，成人墓区内不见儿童墓。

成人瓮棺在仰韶文化遗址中并不是普遍使用，而是出现于特定的区域。它是仰韶文化阎村类型所盛行的一种葬俗。

在这类型的墓葬中， 瓮棺葬既用于儿童，也用于成人。有一种被称为伊川缸的葬具，属于大型的瓮棺。

以这种瓮棺作为成人葬具，具有地方的特色。因为它是在豫中地区如伊川土门、临汝阎村、汝州中山寨、鲁山邱公城等遗址发现的，而且是首先发现于伊川土门，故以伊川缸名之。

这种缸直筒深腹，平底，有盖，腹部和上腹部有3个鸟喙状扳，便于捆梆。缸底有一圆孔，系烧制陶缸前戳穿的，。

4.高分

至200米运动员 百米跑道虽不长， 运动健儿志高扬。

摸拳擦掌跃欲试， 分秒必争勇夺魁。 实验学校有勇女， 巾帼岂将须眉让。

古有木兰冲杀场， 今有郎萍跑百米。 立志创新校记录， 勇夺奥运第一枚。

至800米运动员 迎接你的，是800米跑道 等待你的，是漫漫征途 勇敢的冲吧，勇士们 不要畏惧对手的强大 你的对手只有自己 勇敢的冲吧 800米算不得什么 付出的汗水就要得到回报 胜利的泪水就要顺颊而下 至长跑运动员 泥泞的路走过无数 累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿 身上的伤流出血来 疼了，告诉自己：别哭，会好的 摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途 致200米运动员 200米，有一个人生的起点 200米，有一个人生的弯道 200米，有一段人生的冲刺 200米，有一个辉煌的胜利 200米，只刹那一瞬间 却成就一段永恒的胜利 200米，只弯过一个转折 却折出多少汗水 冲向你那光辉煌的胜利吧 跨过那一瞬 转过那道弯 胜利在向你招手 致200米运动员 夏日的操场 竟是如此美丽 美丽地几乎令人绝望 你蹲在起跑线上 每一块肌肉都固执得顶起 像一尊雕像 慢慢地 慢慢地 你抬起了头 坚毅的目光中透出了贪婪 汗湿的发丝终于飞了起来 冲吧冲吧 化作勇敢的苍鹰 去寻找我心中的太阳 致100米运动员 枪声伴你踏上征程，你昂着自信的头，带着必胜的信念， 冲去，奔去。 那一刻时光仿佛都为你停住，你的勇气振动了一切， 震撼了每一个人的心灵。

终点。你赢了。

虽然只是那短短的十几秒，但你在我们心中留下了永恒。 致长跑运动员 磨炼的是非凡的毅力， 较量的是超常的体力， 拼搏的是出类拔萃的耐力. 把长长的跑道跑成一段漫漫的征途， 听！呼啸的风在为你喝彩， 看！猎猎的彩旗在为你加油， 加油吧！ 为了到达终点时那一刻的辉煌！ 致400米运动员 400米的跑道上，你正在飞驰，面对如此遥远的路途， 你也许腿脚发麻，你也许有些茫然。

但你可知道，在你身后，有同学们一双双期待的眼睛； 在你身后，是你日日苦练的汗水。鼓起勇气，奋勇向前吧！ 致铅球运动员 手里紧握那沉重的铅球，那铅球上凝集了你的希望， 你的理想，汇集全身的力量，推出理想， 推出希望，铅球在空中闪亮，理想在空中发光 —致铅球运动员 一道优美的弧线划过眼前，我不禁浮想连篇，这精彩的弧线啊，凝结着多少辛勤的汗水， 无伦的弧线啊，寄托着多少热切的期盼。

它是这般自然，又是如此完美， 没有什么遗憾，只会留下一片美的体验。我要永远将你留下让我的心中印上一条弧线 —致跳高运动员 在阳光的照耀下，跳高的比赛场地格外辉煌， 运动健儿们，用那矫键的身躯，冲刺着一个又一个的高度。

没有尝试，怎会知道自己是否为强者，超越自己，也许会创造一番新天地！ 运动健儿们加油吧，去创造一份份奇奇迹，去创造一份份惊喜！ 致跳高运动员 一根细细的杆子横放在半空中， 它细，然而却像你生命中的坎， 不可怕，不要怕， 只要你有决心， 只要你有信心， 这又算得了什么？ 没有经历过坎坷就不会有成功的喜悦， 一次次的战胜， 一次次的超越自己， 加油吧，努力跳过这挡在你前面的坎。 去燃烧你的青春！ 致跳远运动员 离弦箭似的助跑， 蚂蚱似的起跳， 空中的走步表演， 引起阵阵惊叹， 落地的瞬间， 你触到了沙的柔软， 不管怎样， 荣誉永远属于你。

致跳远运动员 蚂蚱似的起跳，空中的走步表演， 引起阵阵惊叹，落地的瞬间，你触到了沙的柔软， 不管怎样，荣誉永远属于你。 致1500米运动员 你是否感到，烈日的照射，那是烈日对你的祝福 你是否感到，彩旗的摇摆，那是彩旗对你的呐喊 人们的注视，那是人们对你的希望 祝福在你身边，呐喊在你耳边希望在你心中 致长跑运动员 在那一瞬间，你们像离了弦的箭 似流星， 如闪电 。

运动场上你们最坚韧，不懈地追求，无悔地跑 运动场上你们最风采，你追我赶到终点 随着一阵热烈的掌声，比赛胜负已分出 。 胜者继续加油，败者不要气馁互取长补短 ，相信你们都会收获，加油吧！ 致800米运动员 你和红色的地面有个约定，那上面，总有你奔跑的身影； 你与绿色的草坪有个约定，那上面，有着你辛劳的汗渍。

你与我们有个约定，说你一定要赢，也一定会赢 枪声响了，八百米，几秒， 却又像几个世纪 迈开大步，跨过世纪！ 致四百米运动员 依然是蓝色的天空，依然是金色的阳光， 依然是绿色的草地，依然是红色的跑道， 依然是你， 勇敢的你，坚强的你。 不同的是，天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂，草地更如翡翠一般，跑道更加的鲜艳， 而你，定会更加的自信，你的成绩，必然更加辉煌。

致跳高运动员 一根细细的杆子横放在半空中，它细，然而却像你生命中的坎， 不可怕，不要怕，只要你有决心，只要你有信心，这又算得了什么？ 没有经历过坎坷就不会有成功的喜悦，一次次的战胜，一次次的超越自己， 加油吧，努力跳过这挡在你前面的坎。去燃烧你的青春！ 致跳远运动员 蚂蚱似的起跳，空中的走步表演， 引起阵阵惊叹，落地的瞬间，你触到了沙的柔软， 不管怎样，荣誉永远属于你。

致1500米运动员 你是否感到，烈日的照射，那是烈日对你的祝福 你是否感到，彩旗的摇摆，那是彩旗对你的呐喊 人们的注视，。