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原文

昔者，共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

翻译

从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星星向西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。

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参考资料：baike.baidu.com/view/188827.htm#2

2.共工怒触不周山原文及翻译

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）用头愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地向东南方向下塌，所以江湖流水和泥沙都向东南方向汇集。

共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

3.共工怒触不周山原文及翻译

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。【原文】1、作家作品和神话内容： 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 选自《淮南子·天文》。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。

与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。

他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼不赞成共工氏的做法。

认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。

当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。

他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。

2、文言词语积累： 颛顼（zhuān xū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。 水潦（liǎo）尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。

共工怒触不周山：选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。

共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。触，碰、撞。

不周山，山名，传说在昆仑西北，《山海经，大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” 昔者：从前。

为：做。 帝：部落首领。

触：碰、撞。 天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。

古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。 维：大绳子。

系挂大地的绳子.共工怒触不周山 2绝：断。 折：（zhé）断.受力而断。

这里应遵循古意，读 zhé 倾：（qìng）倾向。 故：所以。

焉：这里。 满：够，达到 潦：积水。

尘埃：尘土，这里指泥沙。 归：汇集。

而：表修饰，不译。 焉：这里 移：移动。

东南：向东南方向。3、译文： 从前，共工与颛顼争夺部落首领，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。

（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向西北方向移动；地向东南方向下塌，所以江湖流水和泥沙都向东南方向汇集。4、短文理解： （1）“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？ 《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。

远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。 共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。

他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

（4）尾声： 借助神话解释了人类的童年时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。5、小结： （1）夸父和共工共同的特点是什么？ ①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

（2）几千年前，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。

尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。 内容： 这篇课文告诉我们古代劳动人民探索自然，征服自然的理想和意志力。

【神话传说】 据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。

他统治的地盘也很大、很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的区城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他规定的：规定妇女在路上与男子相遇，必须先避让一旁；如果不这样做，。

4.公共怒触不周山翻译

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 【译文】 从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。

颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。

天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。

尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

5.公共怒触不周山的翻译是什么

原文

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文

从前，共工与颛顼争夺部落首领，（共工在大战中惨败）（共工）愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。/view/188827.htm

6.初一的古文翻译：《夸父逐日》《公共怒触不周山》

夸父逐日原文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。译文：夸父与太阳赛跑。

（一直追赶到）太阳落下的地方。口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林公共怒触不周山原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文：从前，共工与颛顼争为帝王，（共工）生气去撞不周之山。支撑天的柱子折了，系褂地的绳子断了。

天向西北倾斜，所以日月星辰向西北方移动；大地的东南角塌了，所以江湖流水泥沙向东南方流去。