端午节活动方案
一、活动时间:6月12日(星期六)下午:13:00—17:00;晚上:18:00-21:00.
二、活动地点:伟星滨江花园三期空置房
三、活动主题:喜迎端午佳节 共创和谐伟星
四、活动目的:
1、庆祝端午佳节,了解传统节日意义
2、丰富员工生活,增加沟通与交流,增进团队凝聚力
五、活动形式:游园会、放飞梦想
六、参加对象:奉新伟星置业全体员工
七、活动内容:
下午:游园活动(本活动共设6关,每关根据实际完成情况发放一定奖励)
第一关:智力游戏:猜谜语、脑经急转弯、我是大侦探(共计题目150个,每个人限猜3个谜语或脑经急转弯,侦探题限1题,答对一题得一张奖券)
第二关:瞎子贴鼻:先观察好位置,然后蒙上眼睛,去3米外为一个没有鼻子的头像贴上鼻子,贴对位置者过关,发放2张奖券。
第三关:比比谁的眼力好:主持人准备好三支筷子,一个空啤酒瓶。参赛者站在啤酒瓶的一侧,筷子离瓶口约一米的距离,瞄准瓶口,放掉手中筷子。如果筷子掉进瓶里,便是优胜者,即得奖劵。每人有三次机会。
第四关:比比肺活量:准备好12个等高的杯子。每个杯子都要装满水,竖排。每四个杯子排成一排。每排的第一个杯子都要放一个乒乓球。参赛者要将乒乓球从第一个杯子吹向另一个杯子,一个一个地吹,不能跳杯子。若乒乓球吹落了,则不能得奖。若一次性吹完则得奖。每次参赛3人。
第五关:越叠越高:本环节设20个易拉罐,叠的越高越好,倒地为止,每人一次机会,两个易拉罐为一张奖券,不足者按少的计。
第六关:我是神枪手:射飞镖,每人三次机会,取最好值发放奖券。
晚上:放孔明灯。在孔明灯上写上你的梦想,放飞梦想。
八、奖励规则
1、一等奖:获30张以上奖券者。
2、二等奖:获21—30张奖券者。
3、三等奖:获15—20张奖券者。
九、现场布置:
现场横幅:喜迎端午游园会
现场布置:彩带、气球
现场音乐:我相信
十、活动经费:
十一、活动所需物资:
物品: 预计金额:(元)
1、谜语150个 0
2、头像一个,鼻子3个 0
3、空啤酒瓶2个,筷子5双 2
4、杯子12个,乒乓球5个 5
5、易拉罐20个 5
6、飞镖一副
7、孔明灯50个 75元
奖品:
一等奖:
二等奖:
三等奖:
十二、其他事项:
5月28日晚,我校在图书馆五楼报告厅举行“端午节”主题教育活动讲座。校党委宣传部、学工部相关领导和老师以及200余名学生参加了讲座,讲座由宣传部副部长杨金运主持。
宣传部部长王永科以“端午话屈原”为主题,分别从端午节申遗情况、屈原生活的时代背景、屈原的生平、屈原的诗词、屈原的影响等五个方面,讲述了屈原一生的辉煌经历和对后世留下的深远影响。整个讲座深入浅出、妙趣横生,将历史和民俗紧密结合,将屈原的爱国主义精神全面阐释。两个小时的讲座,师生时时报以热烈的掌声!
本次讲座深深地震撼了同学们的心灵。广大同学纷纷表示,要继承中华民族的优秀传统文化,学习屈原的爱国主义精神和高尚的道德情操,刻苦学习,奋发有为,为实现“中国梦”贡献自己的青春和才智!
端午知识知多少(供您选择): ▲端午节的起源 农历五月五日端午节,是夏季里最重要的一个节日。
一般传统的说法,都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而,许多盛行于世的端午习俗,历史却比屈原的传说还要悠久。
有学者据此推测,端午节或许另有起源。其中一种说法是:端午节源于对恶日的禁忌。
端午时值农历五月,正是仲夏疫厉流行的季节,俗称“恶月”。所以《夏小正》上说:“(五月)蓄兰,菽糜”(蓄:积、聚。
菽:采集。糜:蓄糜)。
《大戴礼》上说:“蓄兰,为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁,以禳除毒气,这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。
在这期间的一切行事,也以安息静养为原则。《礼记.月令》:“仲夏,阴阳争,死生分,君子斋戒;止声色,节嗜欲”。
同时,五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通?释忌篇》记载,汉朝就有“五月到官,至免不迁”、“五月盖屋,令人头秃”的俗谚。
而五月五日更是恶日之尤,除了忌“曝床荐席”外,甚至有“不举五月子”的谚语。《史记?孟尝君列传》就记载,孟尝君生于五月五日,他的父亲田婴打算把他丢弃。
因为田婴相信:“五月子者,长与户齐,将不利其父母”。这个恶日的忌,深植民心。
宜到现在,还可以从许多端午节的习俗中,找出禳毒避疫的成分。 第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。
闻一多在《端午考》一文中指出:端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子,都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字: 屈原五月日投汨罗而死,楚人哀之。
每至此日,竹筒贮米,投水祭之。汉建武中,长沙欧回,白日忽见一人,自称三闾大夫,谓曰:“君当见祭,甚善。
但常所遗,苦蛟龙所窃。今若有惠,可以楝树叶塞其上,以五彩丝缚之。
此二物,蛟龙所惮也。”回依其言。
世人作粽,并带五色丝及楝叶,皆汩罗之遗风也。 同时,闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。
这些记载也都显示,端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测,端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。
自古相传,吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”,以避免伤害。
《汉书?地理志下》应劭注:“(越人)常在水中,故断其发,文其身,以像龙子,故不见伤害也。”闻一多的结论是,端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。
也就是说,一个龙的节日。 这些说法固然解释了某些特定的现象,但若将其中任何一说,视为端午的单一起源,则未免有以偏概全的遗憾。
与其如此,还不如说,恶日及龙图腾,都是端午可能的源头。在历史发展的过程中,它们互相融合,直到屈原传说的加入,为它们添上了新的动力,端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。
▲端午节的传说 据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸候,王甚任之”。
因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原,连带的也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐。
屈原满怀悲愤,落拓江湖,在写下了绝笔作《怀沙》后,怀石投汨罗江自尽。 屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭。
但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身。
有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢,说是让鱼虾吃了,就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫。
过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,脖子上,然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
有些地区,则在端什节插菖蒲或艾草于门上,这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过,关于这项艾习俗的起源,民间则有一种说法。
唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了,就忙忙的逃难。
这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背着包袱,一手拉着一个年纪小的男孩,另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪,就下马问道:“大嫂,你忙忙的要到哪里去?”那妇人回答:“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋,不日就要攻进邓州。
城里的男人都被征调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命。” 黄巢又指着小孩问她:“你为什么手牵小的,却怀抱大的呢?”那妇人就说:“怀里抱的,是大伯家唯一的活口。
手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时。
韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受记者采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。
据韩国联合通讯今天报道,韩国驻联合国教科文组织代表称,由18名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团21日至24日在巴黎的联合国教科文组织举行审查委员会,并在江陵端午祭等64个申报遗产中选定43个为“人类传说及无形遗产著作”。据悉,“人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所占价值和保存必要性后,联合国教科文组织于2001年实行的制度。此次也是联合国教科文组织第三批宣布无形遗产名单。
“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事,”中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立上午在接受记者采访时表示。刘教授介绍,联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项,中国急需保护的无形遗产很多,所以才导致此次韩国抢先申报。
端午节的流传,背后是我们国家的强势文化。而对于“某国”的做法,我们
更多应当是反思和借鉴。在与国际接轨的过程中,我们如何在制度上、法律上捍
卫本民族特有的文化情结?
我国传统的节日中,蕴涵更多的是一种人文精神:亲情、团聚,以及文化的
传承。但是现在过节,通常都是“文化搭台经济唱戏”,节日的意义正日渐沦为
只存在于经济上。显然,我们该向人家学学了———用心挖掘传统节日的文化内
涵,并且能够以创新的精神发展传统节日文化,让更多的人参与文化活动,了解
文化的源流。
与其临渊“怒渔”,不如退而结网。
社区邻里节活动简讯 ※ 街道在举办第二届邻里节期间,各社区积极发挥各自优势,通过举办丰富多彩的活动来吸引辖区居民参与到邻里节中。
11月15日、16日,五云、西咸欢社区经过精心准备,举办了“喷香邻里献身手”炒菜大赛,一盘盘邻居做的家常菜肴,吸引了众多居民的品尝。 (五云、西咸欢社区) ※ 11月17日,百草园社区在建行广场举办了邻里健身节活动,活动内容有乒乓球、跳绳、象棋比赛等。
社区众多居民参加了此次活动。11月18日晚,社区还举办了以“温馨睦邻构筑美好家园”为主题的睦邻活动,通过茶话会形式,来促进共建单位、辖区单位为社区献计献策,共建文明。
(百草园社区) ※ 11月16日下午,花园社区举行了邻里节“欢乐社区”游园活动,此次活动以“邻里相亲、共育文明”为主题,内容有飞镖、贴鼻子、钓鱼、滚铁环等8个项目,整个活动丰富多彩、有趣有味,使广大社区居民在游园活动的娱乐中相互交流、增进友谊。参加居民达400人次。
(花园社区) ※ 11月14日上午,塔山社区组织辖区内居民群众在区府球场内举行了一场别开生面的邻里游园活动。内容丰富多彩,有击鼓传花、猜谜、夹玻璃弹子、分类垃圾选择等等,活动中居民还自编自唱了邻里和睦歌。
参加这次活动的居民人数达100多人,活动既增进了邻里间的感情,又促进了邻里间的友谊。 (塔山社区) ※ 11月16日上午,白衙弄社区组织共建单位、在职党员志愿者在小禅法弄与白衙弄口开展了“你有需要,我伸援手”大型为民服务活动,为近百位居民提供了法律咨询、医疗保健、车辆修理、服装裁剪、便民理发等多项服务,受到了周围群众的称赞; 11月19日社区还开展了“有难大家帮”邻里走访活动,通过对残、孤、困家庭进行结对帮扶,来进一步了解社情民意,向困难家庭伸出援助之手,在居民中形成了一种“团结互助、平等友爱”的良好氛围。
(白衙弄社区) ※ 邻里节期间,沈园社区举办了“亲亲邻里聚一堂”居民茶话会和“沈园居民游沈园”游园活动。东双桥社区也举行了“远亲不如近邻、人生全程关爱”联谊会,受到众多居民好评。
(沈园、东双桥社区) ※ 11月14日,罗北社区举行了本地人、外地人“心连心”座谈会,吸引了众多外来打工者的参加。本地人、外地人在一起畅所欲言,为搞好社区建设出谋划策,同时,社区还向外来人员免费发放了图书借阅证,受到外来人员的好评。
(罗北社区) 本期要点: ▲ 亲亲邻里节,绽放人间情 ▲ 社区邻里节活动简讯 亲亲邻里节,绽放人间情 为自觉实践“三个代表”重要思想,加强精神文明建设,扎实推进市委市政府“争做文明绍兴人,争创全国文明城”号召,街道积极寻找新颖的活动载体,宣扬文明的社区风尚,在2003年成功举办首届邻里节之后,于今年11月份在越城区举办首届“越城邻里节”期间继续举办了第二届“邻里节”, 使此项活动得以继续深化和延续,为塔山居民提供了一个增进了解、联络感情、融洽邻里关系的重要平台,得到了众多辖区居民的好评。 街道第二届“邻里节”于11月14日拉开序幕,这次“邻里节”以“提高城市亲和力,增强社区凝聚力”为宗旨,以“邻里相亲,共创文明”为主题,在全街道各社区蓬勃地开展了一系列邻里节活动。
与去年首届邻里节相比,街道第二届邻里节,从活动内容、活动形式、群众参与面上都有了新的创新。 一是活动内容更丰富 第二届邻里节,街道党委、办事处经过精心组织和策划,在全街道13个社区都举办了适合社区民情的活动,使一大批主旨新颖、内容独特的活动涌现了出来。
如:“亲亲邻里聚一堂”楼道(台门)茶话会、发放空巢老人结对睦邻卡、“左邻右舍欢聚一堂”谈心会、“喷香邻里献身手”炒菜大赛,“小邻居音乐会”、本地人、外地人“心连心”交流活动、睦邻饺子大赛、“欢乐社区”游园活动、邻里共建联谊会等。短短几天的邻里节中,全街道就组织了33场活动,场场活动都得到社区居民的踊跃参与,社区居民参与率基本达到了80%。
二是活动形式更多样 第二届“邻里节”活动规模大、要求高、涉及面广,街道党委、办事处精心策划、安排组织,制定了详细的工作方案,使第二届邻里节活动形式主旨更新颖、内容更独特。与首届邻里节相比,第二届邻里节的活动形式从去年的“邻里联谊活动”、“社区文化活动”和“志愿服务活动”3个版块创新到“邻里相亲”沟通活动版块、“邻里文明”互助活动版块、“邻里风采”评比活动版块、家庭才艺比赛暨表彰会版块4个版块进行,并增加了 “建邻里亲情、展邻里风采”五个“十佳”评比活动。
街道通过在各个社区开展十佳“和睦楼”、十佳学习型家庭、十佳社区热心人、十佳邻里节活动、十佳睦邻用语的评比,来力求各社区在节目上的创新。 三是群众参与面更宽广 为发动更多的居民参与到“邻里节”活动中来,使广大居民真正成为“邻里节”的主人翁,街道党委、办事处共发放了4000份“邻里节”宣传资料,在作好宣传发动工作的同时,注重发挥社区居民中党员、干部、教师、专家在“邻里节”活动中的重要作用,并积极发挥共青团、妇联优势,。