延安是中国革命的圣地,延安精神是我们党宝贵的精神财富。
今年是改革开放30年,在改革开放30周年之际重回延安,特别有意义。改革开放取得的伟大成绩举世瞩目,成效和功绩不容否定。
对于存在的这些那些的问题,我们认真分析、正确对待,通过更加自觉和深入地落实科学发展观,促进全面、协调、可持续的发展来解决。从发展过程来看,改革开放作为一场新的伟大革命,不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就。
但最根本的是,改革开放符合党心民心、顺应时代潮流,方向和道路是完全正确的,成效和功绩不容否定,停顿和倒退没有出路。而在这场新的伟大革命中,重游革命圣地,重温延安精神,将极大地有助于同志们更好地坚持实事求是、不畏艰难、锐意进取、全心全意为人民服务的精神,传承我党光荣传统,在新时期作出更大的贡献。
延安是中国革命面临严峻形式和险恶环境挑战的特殊时代,是中国**更加成熟和革命弘扬,艰苦奋斗精神走向时代,是中国**人率领一批批优秀中华儿女英勇无私的奉献,做出不朽的业绩,铸就伟大的精神时代。 伟大的实践催生伟大的精神,艰苦卓绝的斗争培育和形式了坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想、线路,全心全意的为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业民族精神,谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦朴素的精神成为提倡的主旋律。
延安精神是我们伟大民族精神的升华,是党和国家的宝贵精神财富,不仅当时是激励人们为争取民族解放而英勇奋战的精神支柱,今天仍然是我们战胜困难,不断前进的强大法宝。列宁同志指出过:社会主义从未不是在一帆风顺的时候建立起来的,社会主义永远不会在没有地主和资本家的疯狂反抗的条件下实现的;我们必须用全副精力来进行革命活动,要有耐心、能坚持、有决心、不怕失败、反复斗争、不达目的决不罢休。
要坚持解放思想、实事求是,与时俱进,把马克思主义基本原理同改革和建设的具体实践结合起来,坚定不移走自己的路;要忠实代表最广大人民的根本利益,立党为公,执政为民,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋;要继续发扬艰苦奋斗精神,大兴求真务实之风,为实现现代化建设宏伟目标不懈奋斗。延安精神是我们党的传家宝,是我们民族十分宝贵的精神财富,也是对未成年人进行爱国主义、集体主义、社会主义和革命传统教育的生动教材。
我们要充分运用这一生动教材,加强和改进未成年人思想道德建设,对单位员工、青少年更多地了解党领导人民建立新中国走过的艰难历程,了解我们党在长期奋斗中形成的光荣传统,懂得今天的幸福生活来之不易,把老一辈开创的事业一代一代传下去。在与时俱进的奋斗中,延安精神必将赋予新的时代内涵,化作全面建设小康社会、创造美好生活的强大精神力量,鼓舞我们谱写改革开放和现代化建设的新篇章。
延安,可以从广阔的背景上了解革命圣地所承载的革命历史和精神的深刻内涵,从而引发进一步的思考又为领略圣地的风情汲取知识营养。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!
分析: 本课是一首新体诗,抒发了追寻延安精神的迫切心情。
诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻:追寻延安就像燕子追寻昔日的春光,就像小树追寻雨露和太阳。
燕子是一种候鸟,它们春天飞到北方,秋天飞到南方。北方是寒冷的,但到了春天,就比较温暖了,大地上的一切充满了生机和活力。
所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的,所以小树要追寻雨露和太阳。
这里,两个比喻所形容的事物本身并没有说出来,被省略了。这就是“我们追寻延安”。
延安,实际上说的是延安精神,那是充满了生机和活力的精神,是蓬勃向上的精神,是我们健康成长所不可缺少的精神。 第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。
一是“延河叮咚的流水”。讲“叮步的流水”,实际是讲人们在延安度过的革命岁月。
二是“枣园梨花的清香”。当年***所住的窑洞前面有几株梨树,开花时发出清香。
讲“梨花的清香”,实际上是讲***等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。
著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”,实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。
四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼,许多重要的会议曾在这里召开。
例如 1942年 5月,在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会,***在会上发表了重要讲话。1945年4月,在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会,***在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。
讲“讲话的会场”,实际是讲当年**和***对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。
先说“你”,再说“你”所代表的事物,好像同这些事物在当面讲话,显得非常亲切。 诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。
第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”,春天下雨后竹笋长得很多很快,这里比喻高楼大厦大量出现。
“满目琳琅”,一般写作“琳琅满目”,这里为了押韵,把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉,比喻优美珍贵的东西。
“满目琳琅”形容家用电器,如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多,质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。
由于经济的发展,生活条件的现代化,这种贫穷的生活一去不复返了,所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台,下面有孔道同烟囱相通,可以烧火取暖,土炕可以用来睡觉,也可以坐在上面吃饭、聊天。
当年的**人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上,跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”,是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系,那种火热的斗争生活。
这是“忘不了”,也不应该忘记的。 第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。
“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机,我们就能更好地探索宇宙的奥秘。
电子计算机有多种复杂的功能,在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用,仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件,效率很低,速度很慢。
这种生产条件没有什么可以留恋的,所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”,从字面上看,延安的宝塔山高耸入云,顶天立地,恰如脊梁一般。
从深一层的意思看,宝塔山代表延安,也代表延安精神,它是我们民族的精神支柱,精神脊梁,是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样,这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。
这反复说明,落后的生产、生活条件要改变,但延安的革命精神要发扬。 诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。
第五节主要从反面说,即:如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神,就好像没有了灵魂,当然不可能向美好的未来展翅飞翔。
第六节主要从正面说,即:为什么要追寻延安精神。开头一句“延安,我把你追寻”点了题目。
接下去的三句,每句都有两个“追寻”,后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明:“金色的理想”说明“信念”,“明媚的春光”说明“温暖”,“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安,就是追寻信念、温暖、光明。
这里说的延安当然是指延安精神。 本课是一首新体诗,抒发了追寻延安精神的迫切心情。
结构: 第一段(第1、2节)写对于延安精神的追寻。第1节用了两个比喻来描写这种追寻。
第2节用最具有代表性的几个事物来描写延安。 第二段(第3、4节)写实现现代化需要延安精神。
第3节用“高楼大厦”代表现代化。第4节用“航天飞机”代表现代化。
第三段(第5、6节)写追寻延安精神的重要。第5节主要从反面说明如果失去延安精神会怎样。
第6节主要从正面说明为什么要追寻延安精神。 要什么自己选吧~谢谢~ 回答者:705q - 举人 五级 3-11 18:49信念指对革命的信心 温暖指革命成功的喜悦 光明指革命后的现代社会 追寻的是延安的那些往事和曾经延安的那些精神! 参考资料:老师讲的 回答者:痴心书虫 - 试用期 一级 3-11 18:51。
延安精神 :1942年12月,**在陕甘宁边区高级干部会上,第一次提出了延安精神延安精神是中国**在延安整风运动和大生产运动中形成的。
延安精神是:艰苦奋斗的精神;全心全意为人民服务的精神;理论联系实际、不断开拓创新的精神;实事求是的精神。其它相关精神,供参考:五四精神——“爱国、进步、民主、科学” 1919年5月4日中国爆发了以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动——五四运动。
五四运动也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动,成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。
五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。五四运动也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。
其核心是伟大的爱国主义。 井冈山精神 1928年4月,***和**领导的工农革命军会师井冈山,建立了井冈山革命根据地。
根据地军民团结一心,经过连续艰苦的战斗,多次粉碎了国民党“围剿”,形成了井冈山精神。 长征精神 1934年10月—1936年10月,工农红军翻雪山,过草地,表现了高度的革命英雄主义。
南泥湾精神 1941年前后,日本帝国主义的“扫荡”和国民党反动派的封锁包围及严重的自然灾害,使抗日根据地出现了极端困难的局面。中国**提出了“发展经济,保障供给”的方针,开展了大生产运动。
八路军359旅开进南泥湾屯垦。经过艰苦奋斗,南泥湾成了陕北的“江南”。
西柏坡精神 ”西柏坡精神”是中共中央在西柏坡时期产生的,是一种体现中国革命伟大历史性转折的时代要求的革命精神,其基本内涵是:“两个敢于”(敢于斗争,敢于胜利)的革命进取精神;“两个坚持”(坚持团结依靠群众,坚持团结统一)的民主精神;“两个善于”(善于破坏旧世界,善于建设新世界)的科学精神;“两个务必”(“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”——**在西柏坡召开的中国**七届二中全会上提出)的继续创业精神。
北大荒精神——“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献。” 50年代末,中国人民解放军10万转业官兵,按照**“屯垦戍边”的方针,开赴地处黑龙江省荒无人烟的北大荒,开拓北大荒。
经过三代人的艰苦创业、开发建设,北大荒人把渺无人烟的亘古荒原建成了中国耕地规模最大、机械化程度最高的国营农场群,成为国家重要的商品粮基地、农副产品精深加工基地和外贸出口基地,成为举世闻名的“北大仓”。北大荒人为国家和人民做出了巨大的贡献。
北大荒精神正是在这特定的自然环境和特定的历史条件下形成和发展起来的,她集中体现了“北大荒人”这个英雄群体高度的政治觉悟、崇高的思想境界、严谨的工作作风和奋发向上的精神风貌。 红旗渠精神 红旗渠动工于1960年,勤劳勇敢的十万林州人民,苦战十个春秋,仅仅靠着一锤,一铲,两只手,在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里的红旗渠,结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史,而且孕育了“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神。
>>> 抗美援朝精神 抗美援朝战争是中华人民共和国政府应朝鲜民主主义人民共和国的请求,为粉碎以美国为首的“联合国军”对朝鲜民主主义人民共和国的侵犯,保卫中国安全,派出志愿军于1950年6月至1953年7月赴朝进行的战争。 2000年10月25日,***主席在首都各界纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战50周年大会上的讲话中指出:“志愿军指战员始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神,英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神,不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神,为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神,以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神,这也就是伟大的抗美援朝精神。”
大庆精神 “为国争光、为民族争气的爱国主义精神;独立自主、自立更生的艰苦创业精神;讲求科学、‘三老四严’(当老实人,说老实话,做老实事;严格的要求,严密的组织,严肃的态度,严明的纪律。)的求实精神;胸怀大局、为国分忧的奉献精神。”
雷锋精神 “憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。” 雷锋,一名普通士兵,没有轰轰烈烈的业绩,而只是用自己极为平凡的言行,努力做好自己的本职工作,关爱国家、集体和他人,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
雷锋精神的生命力,既在于它的无私和伟大,也在于它的平凡和一贯。 64字创业精神——“解放思想、实事求是,积极探索、勇于创新,艰苦奋斗、知难而进,学习外国、自强不息,谦虚谨慎、不骄不躁,同心同德、顾全大局,勤俭节约、清正廉洁,励精图治、无私奉献。”
1993年3月31日,***主席在八届全国人大一次会议闭幕式上的讲话中,提出了64字的创业精神。 抗洪精神——“万众一心、众志成城,不怕困难、顽强拼搏,坚韧不拔、敢于胜利。”
“抗洪精神”是全国军民以前所。
中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神,如全心全意为人民服务的精神,为革命事业勇于献身的精神,自力更生,艰苦奋斗的精神。
延河丁冬的流水实际上指在延安度过的革命岁月
枣园梨花的清香实际上指***等中央革命领导同志在这里从事的革命活动
南泥湾开荒的镢头实际上指大生产运动中所体现的自立更生艰苦奋斗的革命精神
杨家岭对话的会场实际上指当年**和***对中国革命的正确领导。
延安窑洞温热的土炕实际上指战争年代那种亲密的军民关系,党群关系.
宝塔山顶天立地的脊梁实际上指不屈不挠的战斗精神.
学校利用政治学习、教职工大会、国旗下讲话、班会、午会等集会向广大师生宣传什么是延安精神?延安精神的基本内容?弘扬延安精神的现实意义?教育全校师生牢记胡***的讲话:“延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富,过去是,今天仍然是我们战胜困难、取得胜利的法宝。”同时让师生明确在学校弘扬延安精神,就是要使它成为学校办学方向;教职工管理、服务、育人的行为准则;学生积极学习的动力,学会做人的根本。
通过学习教育,全校师生都能掌握延安精神蕴含着的丰富而深刻的内涵,充分认识到了延安精神进校园的现实意义。大家一致认为在日常的教育教学中,一定要坚持以德育为首,全面贯彻党的教育方针,全面推进素质教育,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬延安精神,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
为把此项工作落到实处,我们根据不同年级学生身心发展特点,制定了开展“延安精神进校园”活动方案。并在《方案》中,确定各年级教育目标。有针对性的把成功教育与弘扬延安精神结合起来,形成我校特色。七年级学生刚从小学迈入初中,紧张繁忙的初中学习生活与小学轻松快乐的学习生活相差甚远,一时很难适应,其教育重点是学生的养成教育;八年级学生青春期过度重要阶段,面对主要问题是学习分化,其教育重点培养学生自信心,帮助学生走向成功;九年级学生义务教育阶段结束,学生面临中考的压力,其教育重点是指导、帮助学生明确社会责任与使命,学会选择,争取中考取得好成绩,以回报祖国、学校、父母的教育之情。