秋天的脚步走进了我的家乡,小草慢慢的变黄了,花园里好好像铺上了一层金黄色的地毯.秋天的小草已经无精打采了,不像春天那样挺拔.庄边一个小花园里,有金色的桂花飘来浓郁的花香,在空气中飘荡,令人陶醉.
在家乡这个遍地是金黄而又凉爽的地方里,到处都有喜气洋洋的场景.一只只金色的“蝴蝶”纷纷扬扬地散飞在空中,衬托着秋天的美景,构成一幅五彩缤纷的风景画.也许,你会满肚子疑问:在秋天里,动植物不是冬眠就是南迁,哪里会有蝴蝶在飞呢?其实,只要你再仔细地观察,就会发现,那不是蝴蝶在飞,而是树木们换下的旧衣裳.它们都觉得要过冬了,穿了一年的衣服也旧了,就换件衣服吧.可松树却恰恰相反:它们还是那一套绿衣裳,好像是觉得扔掉太浪费了,还是“节约”一点.而那些枫树呢?
是在赶时髦,还是为了出一下风头似的,出乎意料地换了一件红色的连衣裙,连那本来绿得引人注目的脸也变得绯红,是刚刚喝醉了酒,还是做错了事而害羞呢?秋天是丰收的季节,金色的季节,无边的稻田里,稻子成熟了,放眼望去,目之所及,满眼是令人心碎的金色波浪,在阳光的照射下,越发光彩夺目,好象满面地是黄金.嗬!怪不得割稻的农民乐得连嘴都合不拢,看着这样丰收的景象,谁不心里乐开花?睢!稻田南边,白花花有那是什么?呀!好大地一块棉花地,雪白的棉花在灰色的棉叶里真像桃子一样呢!难怪人们叫它棉桃.看,那一盆盆菊花正在傲霜怒放哩.它们五彩缤纷,红的像火;白的如雪;粉的似霞;黄的赛金.它们千姿百态,有的像一个狮子头,威风凛凛;有的如女孩头上的小辫,多姿多彩;有的似少女娇羞的脸庞,亭亭玉立.这美丽的菊花为金色的秋天增添了许多生机.
秋天的黄昏,更是美不及言,太阳收敛了刺眼的光芒,夜幕已经垂下了,天空也变得暗了.夜也是温馨,迷人的.也是凉爽,安静的.星星眨着眼睛,月亮在歌唱,把大地变成了音符,升升降降.
我喜欢秋天,是那么灿烂,那么美好,那么五彩缤纷.
不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。
有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一部10万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。
分析:语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。 话题:“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后,回到家乡卖画为生。
他在恶劣的环境下刻苦练画,常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画,还找到了治瞌睡的最好办法。
每当夜间作画困意缠绕,难以自制时,他就把臂膀伸到灯罩上,滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意,又提起精神继续作画。
久而久之,他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画,终获成功。
他的鱼类画,风格特异,独树一帜,蜚声中外。 分析:学习既要讲究方法,也需要毅力。
任何想投机取巧的人都不可能获得成功。 话题:“刻苦”“成功的法则” 王国维之死 王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。
关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。
翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。
步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。” 由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。
正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。
从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。
当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。 分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧! 话题:“选择和追求”“死亡与永生” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发 表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功。
20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。 分析:毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。
失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的。 话题:“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游。
进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走出了沙漠他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险,经历了近一年多的时间,终于到达天竺国,成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功,更印证了东坡居士的这一论断。
话题:“路在脚下”“开拓者” 第七次努力 英国有个人人皆知的故事:古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯,六次被入侵之敌打败,失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。
蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来,叫道:“我也要来第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。
分析:不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示,坚忍不拔的努力使他最终取胜。
话题:“坚持才能胜利”“信念” 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间,阿列 克谢?梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。
他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。 分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。 话题:“真正的残废”“残而不废”“精神的力量” 不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。
由于耐不住寂寞,他时不。
不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。
有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一部10万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。
分析:语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。 话题:“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后,回到家乡卖画为生。
他在恶劣的环境下刻苦练画,常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画,还找到了治瞌睡的最好办法。
每当夜间作画困意缠绕,难以自制时,他就把臂膀伸到灯罩上,滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意,又提起精神继续作画。
久而久之,他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画,终获成功。
他的鱼类画,风格特异,独树一帜,蜚声中外。 分析:学习既要讲究方法,也需要毅力。
任何想投机取巧的人都不可能获得成功。 话题:“刻苦”“成功的法则” 王国维之死 王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。
关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。
翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。
步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。” 由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。
正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。
从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。
当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。 分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧! 话题:“选择和追求”“死亡与永生” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发 表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功。
20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。 分析:毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。
失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的。 话题:“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游。
进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走出了沙漠他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险,经历了近一年多的时间,终于到达天竺国,成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功,更印证了东坡居士的这一论断。
话题:“路在脚下”“开拓者” 第七次努力 英国有个人人皆知的故事:古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯,六次被入侵之敌打败,失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。
蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来,叫道:“我也要来第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。
分析:不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示,坚忍不拔的努力使他最终取胜。
话题:“坚持才能胜利”“信念” 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间,阿列 克谢?梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。
他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。 分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。 话题:“真正的残废”“残而不废”“精神的力量” 不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。
由于耐不住寂寞。
杂文
吴亦凡,我没忘记你初一 丨 文学 丨 796字我是一个行星饭,小小的行星饭。在2012年4月8日,帅气的十二个大男孩出道了,几年练习生的努力,终于得到了回报,MAMA一个月销量突破十万张,刚出道两个星期请上快乐大本营……从2012年到2014年,我们爱了2年,都没有放弃过,虽然中间有过很多大风大浪,但是我们都挺过来了。可却却在今年五月十五日,Kris向公司解约了。我爱的这个少年,他叫吴亦凡,他打篮球打得很棒,他有一米八七的个子,他Rap说得很好,他很坚韧也很淡定,曾经他是EXO的队长,有好多困难都是他扛了下来,好几次他都想哭,但是强忍下来,他一直都在坚持着,因为他是队长。“不要忽视会飞的龙的能力哦……因为我是龙,所以我会飞……不要讨厌我,真的爱你们所有人……不要忘了我是龙我会飞哦,我会在最短时间里带着我们的成员飞回来……爱你们的队长留。”吴亦凡,你忘了你曾经说的话了吗,你还记不记得梅格妮?那些唯十一的,我不明白你们怎么想的,为什么吴亦凡退之后你们不但没有默默守护反而开始黑他,他也有他自己的苦楚,他自己也很痛的。曾经的快乐大本营,你说过你是主唱,如今这实现了,你唱的时间煮雨把好多梅格妮给唱哭了,你的声线真的很美,听一首歌可以听哭,那因为行星饭认为郁可唯唱的是歌词,而你唱的是自己。2014年的快乐大本营哭得更狠,因为这里面没有你,喝苦瓜汁时如果你在,你会说苦瓜汁不是哥的style吧,如果你在那么最后EXO不会哭的那么痛了吧。从前有一个叫Kris的帅哥,他在行星饭心中一直是EXO的一员,他很努力,他说过weareone,他很暖,很温柔,行星饭看到的是11人,可心中一直是12人。吴亦凡,去追你自己的梦吧,梅格妮还会继续守护着你的,吴亦凡,我没忘你,不管你的身份是什么,我们爱的是你曾经的努力,心中,依旧是十二个人,你是龙,你会飞,吴亦凡,别飞得太远好不好……
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。
当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。
1.夜刺董卓失败后借口献刀曹操与董卓谈话,董卓不耐久坐,“转身而卧,转面向内”,曹操于是拔刀,结果董卓“仰面看衣镜中”,“照见”曹操,喝问“孟德何为”,曹操假装献刀。
吕布回,曹操借试马离开。吕布提醒,董卓半信半疑。
评论:曹操行刺的计划不周密,没有内应;时机选的不好,董卓只是“假寐”,没睡着;犹豫中吕布已经回来了,失去了最后的机会;董卓力大无穷,曹操自知不是对手。 曹操,嫉恶如仇,以天下为己任,解决问题简单高效,随机应变,果断把握时间,不达目的决不罢休。
不怕失败,一往无前。 至于有人说曹操多疑,那就对了。
你我都应该多疑,才不至于上当。2.毅然决然扛起对抗黄巾军的大旗,胜 会骑都尉沛国曹操将兵适至,五月,嵩、操与朱俊合军,更与贼战,大破之,斩首数万级。
封嵩都乡侯。(资治通鉴) 光和末,黄巾起。
拜骑都尉,讨颍川贼。(武帝纪) 评论:此战主功当属皇甫和朱俊.曹操是偏师协助取胜. 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》(《重庆师院学报》1983年第1期。)
一文中提出了自己的意见,指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。
而曹操则代表着东汉统治阶级的利益,全力镇压黄巾,致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。
他双手沾满了人民的鲜血,是镇压人民的刽子手。他就是以此而登上当时的历史舞台的。
周桓《再论曹操》(《河北大学学报》1981年第1期)也认为,曹操不仅镇压黄巾,而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软,严重地阻碍了社会的向前发展。 高光复在《曹操评价中的两个问题》(《北方论丛》1984年第6期)一文中则认为,就曹操一生来说,他的主要活动不是打黄巾,而是消灭群雄,统一北方。
他崛起之时,黄巾起义的主流早已扑灭。他虽接受青州黄巾军降众,但不是消灭他们,而是加以改编,使他们为自己的统一事业服务。
以后他讨伐的对象已不是农民军,而是那些分裂割据势力。 3.在恰当时机打了官渡之战,胜荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀贼及於夫罗等佐之。
术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。
术退保封丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。
夏,太祖还军定陶。 评论:连战连胜,将袁术势力驱逐出兖豫. 官渡之战是袁绍和曹操的一次大战,这次战役决定了两军在当时的地位与实力,在战争一开始,袁绍占主动位置,曹操被动,但袁绍不听忠言谏劝,一意孤行,而曹操却相反,重用人才,导致了战争的转折,最终以曹军的胜利而告终。
也告诉我们人少没关系,关键是团结,要听取别人的建议,也要自己考虑,选择正确的来实施,就会胜利! 4.赤壁之战后仓皇而逃却仰天长啸 进,与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫,初一交战,操军不利,引次江北。
瑜等在南岸,瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。”
乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻、枯柴、灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,预备走舸,系于其尾。先以书遗操,诈云欲降。
时东南风急,盖以十舰最著前,中江举帆,馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观,指言盖降。
去北军二里馀,同时发火,火烈风猛,船往如箭,烧尽北船,延及岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。
瑜等率轻锐继其后,雷鼓大进,北军大坏。操引军从华容道步走,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。
羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众。刘备、周瑜水陆并进,追操至南郡。
时操军兼以饥疫,死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵,折冲将军乐进守襄阳,引军北还。
(资治通鉴) 评论:从逃命时的不哭反笑到平安后的不喜反悲,我想曹操是明白自己处于被别人追杀时没有哭的资格,生存不相信眼泪.对小说,特别是电视剧里鲍国安扮演的曹操的那三次“若吾用兵”的癫狂的笑印象深刻,也许因为自身缺乏感悟以及对演员涩而不脆,苍白干瘪笑声的不满意,我对罗贯中笔下的这一情节根本不理解.因此单纯的幸灾乐祸于曹操话音刚落即惊起伏兵的场景.而现在我想说,一切流在还没有成功之前的泪都没有价值.有的人在吃苦受辱时乐观坚强是为了让自己在日后体面的哭5.年轻时不畏权贵曹操在治世方面,十分出色:在担任洛阳北部尉时,曹操不畏权贵豪强,对违反禁令的一律用五色棒大死,令京城震动,豪强敛迹,没人敢再犯禁令。后来曹操因镇压黄巾起义有功,被提升为济南相。
他上任后,罢免了八名依附权贵,贪赃枉法的县级官吏,又下令拆毁祠堂,禁绝祭祀。一时使济南的社会风气改变不少。
迁都许昌后,曹操立即招募流亡农民,利用荒地屯田,后来又让军士屯田。曹操还大修水利,推广种稻,使中原经济得到了恢复和发展。
评论:每每被历史冠以奸雄的曹操人生并不是一帆风顺,他的奋斗史和那些开国之君相比有过之而无不及。由于自己良好的家庭背景和社会重要人士的赏识,曹操被举为孝廉,开始步入仕。
摘自:《雪》鲁迅
好段:朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撤在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
鉴赏:用比喻、拟人等修辞手法生动形象的写出雪的轻盈和飞扬时的生动美丽。雪花在日光中纷飞,闪亮晶莹,弥漫在空气中的,是那孤独冰凉却又蕴藏着的蓬勃生机,揉碎了一地日光,昭示着即将到来的春天。是的,雪是雨的精魂,滋润一切,让一切置之寒地而后生。
冬天到了,春天还会远吗?
摘自:《听潮》鲁彦
好段:来到海边,与海一样的翱翔;与海一样的高歌;与海一样的淡化所有。静静地坐在海水边,任海风的摇曳,浪花的跳动,仰着头,轻轻地听海唱歌的声音,沉稳、呻吟、温馨、旷野。时不时的用手指、光脚来回的挑起、摆动,紧紧地抓住海风的温馨,轻轻的拍打浪花的喜悦,默默地稀释海一样的颜色。海蓝也就映在了心底,是干净、洁白,不含污浊,蓦然起了脑海里的那片净土。
鉴赏:简单的语句,却勾勒出听潮的美妙。海风轻拂,浪花翻滚,静躺在沙滩上用心聆听海的歌唱,让浪花冲洗涤净一切身心的浊垢,一切是如此美好,那恍如天籁的潮声一点点流进心里,让心一片宁静,澄澈透明的如海水。
你听过那潮声吗?温馨的,淡然的,纯净的,就像你心底最柔软干净的声音。
摘自:《榕树下》
好段:喜欢看草绿江南岸的亮丽,萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁,是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦,在石缝里,泥土上,勇敢地挺直它们的细腰,在乍暖还寒的冷风凄雨里,一寸寸地成长,一点点把堤坡,大地湮染,蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草,踏之何忍,用手去轻轻地触摸吧,仿佛婴儿皮肤般细腻,一丝丝在手掌心滑过,若干纤小的生命韵律从手传递到心,不由人不在心中感叹:如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命,硬生生率先回应春风,引来了桃红柳绿,蜂飞蝶舞,春光明媚。
鉴赏:用比喻和拟人描绘出小草的坚韧、柔嫩、顽强。冬季里最亮丽的一抹绿色,点点缀于石缝间、小路旁,严寒的天气,狂烈的风雨始终不能毁掉那惊人的生机与美丽。它细弱,但它不软弱;它柔嫩,但它不是不堪一击。挺身迎接寒冷的春风,那柳绿花红、莺飞燕舞,是给予它赞美它顽强的冠冕。
进步是显而易见的,不谦虚的说本次阅兵的一些装备已属世界顶级,但是号称全部国产却不是很准确,大部分是仿制俄罗斯的装备。可见自己的创新技术还不成熟。在阅兵时我们惊喜的看到中国拥有自己的预警机,可阅兵后该机种却受到国外专家的嘲讽,可见中国自主研发的装备还是有一定的缺点的。
二炮部队是陆军最重要的部队,而且日渐成熟,装备的武器多样化。
而且最重要的是,我们看到了中国的核弹数目,现在中国有了自己的核威慑。
总体来说这次阅兵相当成功,进步足以让国人满意。祝我们伟大的祖国日益强盛吧