1.请问,谁有第十界齐越朗诵节中,《徽州女人》的稿子

徽州女人 作者：清舞

上个世纪初

在古老的徽州

有一个

或一群女人的命运是这样的

……

??

灰黑白色调的院围巷道，眼睁睁，一个女人由少到老，空守了三十五年的光阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的情。

黄梅戏《徽州女人》中，韩再芬调动了全部的感情，为在场的左右观众讲述着这样一个故事。

我家夫子虽来皖两年不到，却对黄梅戏情有独钟，只要是比较有名的演出，我都会陪他去一饱耳福。次数多了之后，但凡是坐下来细细听品，那悠扬婉转的黄梅调，真的能够沁入心脾，百转千回。

《徽州女人》称得上是近年来的黄梅戏代表作品，韩再芬用那把特殊的嗓音，通过“嫁”、“盼”、“吟”、“归”四个场景，讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。

女人是宁静的。通篇听来看来，仅是她低低的唱，委婉的吟，古老的礼教和文化让她不识斗大字，却懂得万种情。那个睡梦中才会出现的丈夫，仍如相亲时她曾偷望见过的那样，伟岸潇洒。你听她唱：

隔着窗棂偷眼望哎。

细雨蒙蒙遮青山也。

青山脚下一把伞哪，

伞下书生握书卷哎。

高高的身材，宽宽的肩啊，

一条乌黑的长辫垂腰间呀，

……

那么多的欣喜被她羞涩地藏在盖头里，窝在心窝里，小心翼翼地收藏。怀着对婚姻生活的向往，她被抬进了门。她从来没有怀疑过等待她的将是什么，即便是知道了未曾谋面过的丈夫为求功名已然离去，也仅是在失望之后擦干眼泪，柔柔地说道：

“求功名，好喂！”

于是，守着一条男人的辫子，度过了一个孤独的洞房花烛。既而度过了漫长的三十五载春秋。

她的喜是小小的，她的悲也是低低的，压抑在心头，不是不愿意释放，而是再无力气去释放。大悲大恸需要一些导火索，或者说需要一些大的刺激，而她呢，竟犹如被放置在微火煎熬的油锅中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到绝望。绝望的时候，纵有千言万语，也只能和泪而吞。

女人是坚强的。花开花落，年复一年，纵使丈夫依旧杳无音训，她仍心怀着希望，恪守作媳妇的本分，清晨即起，洒扫庭除，孝顺公婆，喂养小叔。甚至于公婆对于那个离家的儿子都不再抱有希望，而令她也改口称其为爹娘，她也并没有因此而放弃。日子，长着呢，她期待着能有一天，与她的夫相伴而坐，他渴了，她为他沏茶；他饿了，她为他烹饪。只要能够实现这样小小的愿望，哪怕再等个十年，她也甘愿。

夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！冬寒，夏燥，秋湿，春暖。辗转间，枕边无人相伴，无人相偎，任喜怒哀乐皆由自己扛，哦，这样的日子，哪里还有喜呢！三千六百个日夜过去了，再三千六百个日夜。日子，久了，人，老了，心，也冷了。而当最后，眼见他终于叶落归根，可却是使君有妇的时候，除了沉默，她还能说什么？当他一再问道：“你究竟是谁？”女人的泪啊，就再也流不出来了，“我是你伢子的姑姑。”

??

女人又是软弱的。漆黑冰冷的夜，她怕吗？她孤单吗？她是真的可以轻易就熬过一年又一年吗？这一切的一切，从每一个辗转无眠的夜里，从女人凄凉低沉的哭泣中，从她怀抱冷风，悲叹上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。

她是真的想走出那一方天井的呀！可是，几番机会，几次心动，到最终，她只能犹如那只小青蛙，被温柔的困在井底，所能见的“世面”仅是巴掌大的一块圆。

那是只看不见的手，柔软，却不含半点温度。

??

一场戏，犹如一处山泉，清新流淌，连绵不断；又如云霾，厚重低沉，压迫人心。一个女人，就这样用同样一种守望的姿态，淡然度过了一生。

戏中从头至尾没有出现什么激烈的矛盾冲突，只是一个女人，在翻着一本记录有她所有心理动作的书，给你看，给他看，给自己看。一生啊！就那么几张纸，便翻完了。

散场回家的路上，我和夫子没有任何议论的话语。我懂他，他也懂我。这个时候，我们没有什么话要说，没有什么话可以说。我们都是感情充沛的人，但充沛处，无声胜有声。

到家门口，掏钥匙开门的时候，我趴在黑暗中他的背上，喃喃了一句：现在的徽州女人，真幸福！

傻样！他回过头，笑着说。

2.关于徽州女人的故事

上个世纪初，在古老的徽州，有一个或一群女人，她们的命运是这样的……灰黑白色调的院围巷道，眼睁睁，一个女人由少到老，空守了三十五年的光阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的情。黄梅戏《徽州女人》中，韩再芬调动了全部的感情，为在场的左右观众讲述着这样一个故事。我们土生土长的徽州人家，对黄梅戏别有一番钟情，只要是比较有名的演出，我都会陪家人去一饱耳福。次数多了之后，但凡是坐下来细细听品，那悠扬婉转的黄梅调，真的能够沁入心脾，百转千回。《徽州女人》称得上是近年来的黄梅戏代表作品，韩再芬用那把特殊的嗓音，通过“嫁”、“盼”、“吟”、“归”四个场景，讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。女人是宁静的。通篇听来看来，仅是她低低的唱，委婉的吟，古老的礼教和文化让她不识斗大字，却懂得万种情。那个睡梦中才会出现的丈夫，仍如相亲时她曾偷望见过的那样，伟岸潇洒。你听她唱：隔着窗棂偷眼望哎细雨蒙蒙遮青山也青山脚下一把伞哪伞下书生握书卷哎高高的身材，宽宽的肩啊一条乌黑的长辫垂腰间呀……那么多的欣喜被她羞涩地藏在盖头里，窝在心窝里，小心翼翼地收藏。怀着对婚姻生活的向往，她被抬进了门。她从来没有怀疑过等待她的将是什么，即便是知道了未曾谋面过的丈夫为求功名已然离去，也仅是在失望之后擦干眼泪，柔柔地说道：“求功名，好喂！”于是，守着一条男人的辫子，度过了一个孤独的洞房花烛。既而度过了漫长的三十五载春秋。她的喜是小小的，她的悲也是低低的，压抑在心头，不是不愿意释放，而是再无力气去释放。大悲大恸需要一些导火索，或者说需要一些大的刺激，而她呢，竟犹如被放置在微火煎熬的油锅中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到绝望。绝望的时候，纵有千言万语，也只能和泪而吞。女人是坚强的。花开花落，年复一年，纵使丈夫依旧杳无音训，她仍心怀着希望，恪守作媳妇的本分，清晨即起，洒扫庭除，孝顺公婆，喂养小叔。甚至于公婆对于那个离家的儿子都不再抱有希望，而令她也改口称其为爹娘，她也并没有因此而放弃。日子，长着呢，她期待着能有一天，与她的夫相伴而坐，他渴了，她为他沏茶；他饿了，她为他烹饪。只要能够实现这样小小的愿望，哪怕再等个十年，她也甘愿。夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！冬寒，夏燥，秋湿，春暖。辗转间，枕边无人相伴，无人相偎，任喜怒哀乐皆由自己扛，哦，这样的日子，哪里还有喜呢！三千六百个日夜过去了，再三千六百个日夜。日子，久了，人，老了，心，也冷了。而当最后，眼见他终于叶落归根，可却是使君有妇的时候，除了沉默，她还能说什么？当他一再问道：“你究竟是谁？”女人的泪啊，就再也流不出来了，“我是你伢子的姑姑。”女人又是软弱的。漆黑冰冷的夜，她怕吗？她孤单吗？她是真的可以轻易就熬过一年又一年吗？这一切的一切，从每一个辗转无眠的夜里，从女人凄凉低沉的哭泣中，从她怀抱冷风，悲叹上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。她是真的想走出那一方天井的呀！可是，几番机会，几次心动，到最终，她只能犹如那只小青蛙，被温柔的困在井底，所能见的“世面”仅是巴掌大的一块圆。那是只看不见的手，柔软，却不含半点温度。一场戏，犹如一处山泉，清新流淌，连绵不断；又如云霾，厚重低沉，压迫人心。一个女人，就这样用同样一种守望的姿态，淡然度过了一生。戏中从头至尾没有出现什么激烈的矛盾冲突，只是一个女人，在翻着一本记录有她所有心理动作的书，给你看，给他看，给自己看。一生啊！就那么几张纸，便翻完了。

共出过17名文状元，2名武状元

3.关于徽州女人的故事

乾隆年间徽州才女汪韫玉的《鹧鸪天?听雨》，凄然凝绝，词云：“松籁萧条烛影幽，雨声和漏到西楼，金炉香断三更梦，玉簟凉生五月秋。

人寂寂，夜悠悠，天涯信阻喑凝愁，疏帘到晓檐花落，滴碎离心苦未休。”这正是对古代徽州女人生活的真实写照。

我此次前去深圳，由漱玉斋创意，小文倾情出演徽姑，拍摄了一个关于徽州女人的主题故事，旨在表现中国封建社会包办婚姻对女性身心自由的掠夺及精神上的摧残。 徽姑 一个传统的徽州女人 一个没有摆脱宿命的女人 几年私塾 聪慧的她识得不少字 女子无才便是德 出嫁前她最后一次读书作别 不知新郎几何 徽姑渐渐陷入沉思 美好的憧憬 源自书中曾一次次打动她的故事 忍不住羞涩地笑 为自己大胆地猜想新郎 可是 新郎逃婚 她的种种猜想 便成为虚幻梦镜 爱情 古老虚幻的爱情 就此被生生埋藏 冷月迎窗 残灯照壁 寒风苦雨 望穿秋水 注定等待的人生 注定一生的等待 她祈祷过 每天祈求着 盼望着 盼望从未谋面的新郎能早日归来 然而 与她的祈求相伴的 仍是这无尽孤寂的庭院 每日诵经 恍惚中 她露出笑颜 新郎回来了 给她一个深情的拥抱 并向她诉说着逃婚的悔意 幸福的瞬间如泡沫一样破灭 她紧紧地握着佛珠 就象溺水者抓着一棵救命草 日日倚门 赢弱而绝望地期盼 重门深锁 锈了好几个世纪 所有的梦 在绝望的偶然中 凄然断裂 在古老的荒原里 唇边只留下绝望的笑。

故事说明： 一个传统的徽州女人，自然接受了封建包办婚姻，因为读过书，有些学识，聪慧的她受书中爱情故事的熏陶而对从未谋面的新郎产生了虚构的爱情，因此刚开始她是幸福的，带着羞涩的笑，活在自己虚幻的爱情中。

新郎逃婚了，她在漫长的等待中幻想着与新郎的相聚，此时，她的笑带着惊喜，一个瞬间破灭的惊喜。 结果她不过是包办婚姻永远的牺牲品，永远的等待是成就贞节牌坊的唯一途径，她所剩下的，只有唇边绝望的笑，那是精神被严重摧残后留下来的笑。

4.关于徽州女人的故事

上个世纪初，在古老的徽州，有一个或一群女人，她们的命运是这样的……灰黑白色调的院围巷道，眼睁睁，一个女人由少到老，空守了三十五年的光阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的情。

黄梅戏《徽州女人》中，韩再芬调动了全部的感情，为在场的左右观众讲述着这样一个故事。我们土生土长的徽州人家，对黄梅戏别有一番钟情，只要是比较有名的演出，我都会陪家人去一饱耳福。

次数多了之后，但凡是坐下来细细听品，那悠扬婉转的黄梅调，真的能够沁入心脾，百转千回。《徽州女人》称得上是近年来的黄梅戏代表作品，韩再芬用那把特殊的嗓音，通过“嫁”、“盼”、“吟”、“归”四个场景，讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。

女人是宁静的。通篇听来看来，仅是她低低的唱，委婉的吟，古老的礼教和文化让她不识斗大字，却懂得万种情。

那个睡梦中才会出现的丈夫，仍如相亲时她曾偷望见过的那样，伟岸潇洒。你听她唱：隔着窗棂偷眼望哎细雨蒙蒙遮青山也青山脚下一把伞哪伞下书生握书卷哎高高的身材，宽宽的肩啊一条乌黑的长辫垂腰间呀……那么多的欣喜被她羞涩地藏在盖头里，窝在心窝里，小心翼翼地收藏。

怀着对婚姻生活的向往，她被抬进了门。她从来没有怀疑过等待她的将是什么，即便是知道了未曾谋面过的丈夫为求功名已然离去，也仅是在失望之后擦干眼泪，柔柔地说道：“求功名，好喂！”于是，守着一条男人的辫子，度过了一个孤独的洞房花烛。

既而度过了漫长的三十五载春秋。她的喜是小小的，她的悲也是低低的，压抑在心头，不是不愿意释放，而是再无力气去释放。

大悲大恸需要一些导火索，或者说需要一些大的刺激，而她呢，竟犹如被放置在微火煎熬的油锅中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到绝望。绝望的时候，纵有千言万语，也只能和泪而吞。

女人是坚强的。花开花落，年复一年，纵使丈夫依旧杳无音训，她仍心怀着希望，恪守作媳妇的本分，清晨即起，洒扫庭除，孝顺公婆，喂养小叔。

甚至于公婆对于那个离家的儿子都不再抱有希望，而令她也改口称其为爹娘，她也并没有因此而放弃。日子，长着呢，她期待着能有一天，与她的夫相伴而坐，他渴了，她为他沏茶；他饿了，她为他烹饪。

只要能够实现这样小小的愿望，哪怕再等个十年，她也甘愿。夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！冬寒，夏燥，秋湿，春暖。

辗转间，枕边无人相伴，无人相偎，任喜怒哀乐皆由自己扛，哦，这样的日子，哪里还有喜呢！三千六百个日夜过去了，再三千六百个日夜。日子，久了，人，老了，心，也冷了。

而当最后，眼见他终于叶落归根，可却是使君有妇的时候，除了沉默，她还能说什么？当他一再问道：“你究竟是谁？”女人的泪啊，就再也流不出来了，“我是你伢子的姑姑。”女人又是软弱的。

漆黑冰冷的夜，她怕吗？她孤单吗？她是真的可以轻易就熬过一年又一年吗？这一切的一切，从每一个辗转无眠的夜里，从女人凄凉低沉的哭泣中，从她怀抱冷风，悲叹上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。她是真的想走出那一方天井的呀！可是，几番机会，几次心动，到最终，她只能犹如那只小青蛙，被温柔的困在井底，所能见的“世面”仅是巴掌大的一块圆。

那是只看不见的手，柔软，却不含半点温度。一场戏，犹如一处山泉，清新流淌，连绵不断；又如云霾，厚重低沉，压迫人心。

一个女人，就这样用同样一种守望的姿态，淡然度过了一生。戏中从头至尾没有出现什么激烈的矛盾冲突，只是一个女人，在翻着一本记录有她所有心理动作的书，给你看，给他看，给自己看。

一生啊！就那么几张纸，便翻完了。共出过17名文状元，2名武状元。

5.徽州女人

你可以去百度贴吧“徽州”吧的精品区与视频区（即贴吧网页右侧“一梦徽州三百里”处）寻找一下灵感与素材，也可以去故园徽州论坛、大徽州论坛、黄山论坛找找。

【题外话】

徽州女人只是徽州千千万万个故事中的一个。为什么影视作品和文学作品总是常把视角盯着女人做文章呢？不觉得有所乏味吗？徽州文化博大精深，徽州历史源远流长，故事更是灿若繁星。每一个徽州民谣民歌中就有一段徽州故事，每一个徽州传统节日里就包含着一段历史传说，每一位老人心中都有一段徽州的陈年往事。

而且徽州的历史不应该被我们像“标本”与“遗产”一般雪藏，成为旅游的牺牲品，直到时间的推移与淡漠，没有任何旅游价值后就把它丢弃吗？

徽州文化的活态传承应该是运用在实际之上，日常生活中的每一个元素都可以把徽州文化充分利用，新安医学是中华医学的瑰宝，徽派盆景与徽派建筑可以运用到诸多的城市建设元素之上、新安画派体现的是本地区的文化品位与修养程度，可以发扬广大，更可以推动笔墨纸砚在徽州地区的普及化。砚台、万安罗盘又可以作为艺术品放在家中摆设，或者作为城市的一大元素，更可以加以改善推广，适合“不同”层次人们的需求。等等。。。还有许许多多就不举例说明了

为什么徽州的城市不具有太多的徽州特色与元素存在，总是说历史上文风昌盛！可是现在徽州人自己会说自己文风昌盛吗？艺术品位可能远不及先人。看看现在在平房上搭上马头墙的牵强附会之风，认为高楼大厦可以彰显城市发展程度之风等等，毫无自己的艺术主观意识。

太多就不说了！

当然，近几年有眼光的开发商也不少，徽派风格的现代建筑也逐渐备受青睐，但大多数的人还是没有城市文化意识的。攀比之风、自足之行日趋显现。文化意识不只是体现在建筑之上，许多人对家乡的文化都说不清楚，谈何文化意识？只知道祖宗很牛逼！

6.徽州女人剧情介绍|徽州女人分集剧情介绍

电视剧徽州女人剧情介绍分集剧情介绍1-24集大结局 剧名：徽州女人剧集：24集演员：归亚蕾 饰 老太太 茹 萍 饰 杜兰馨 高 峰 饰 程嘉轩 曹艳艳 饰 祝绍兰 王维维 饰 秋 菊 高 榕 饰 程嘉怡 夏泰立 饰 程管家 徽州女人剧情介绍（详细介绍） 徽州女人分集介绍第一集 晚清时代，初秋时节，徽州富商程府上下一片忙碌，大家都在张罗老太太六十大寿的寿庆。

程府的大爷和二爷也要赶回来为老太太祝寿，大奶奶和二奶奶因为即将见到分别多年的丈夫，两个人都喜气洋洋的。乡下姑娘秋菊为了逃脱被哥哥卖与他人填房的命运，趁乱混进了程府的厨房躲在柴堆里，引起了一场风波。

二爷回来了，可没见着大爷的影子，大奶奶心情郁闷。当夜，二奶奶和二爷久别胜新婚，大奶奶却因为丈夫未能如约回来而黯然神伤。

秋菊哀求刘妈让她留下，刘妈心软只好自作主张留她一宿，让她次日一早离开。第二天一早，程府收到土匪留书要在老太太寿庆当天上门拜访，府内人心惶惶。

_____________________________________________________________ 徽州女人分集剧情介绍第二集 二爷将女眷们转移进府城后，亲自带领家丁留守。夜里巡查时，发现了并未离开的秋菊，二爷受到秋菊“老鼠嫁女”的启发，想出了退匪的良策，并对天真聪明的秋菊留下了深刻的印象。

匪患结束，二爷把女眷们也都接了回来，秋菊也得到老太太的夸赞。秋菊的哥哥找到程府要人，得知秋菊身世之后，二爷仗义买下了秋菊。

老太太寿庆将近，大家都在抓紧准备着，突然传来大爷被皇上特赐四品顶戴的喜报，老太太、大奶奶顿时喜上眉梢。寿庆当天，大爷在京城为老太太送来一份贺礼，他准备要为老太太申请建功德牌坊，寿庆场面盛大，让未见过大世面的秋菊大开眼界。

徽州女人剧情介绍徽州女人分集介绍1-10集 徽州女人分集剧情介绍11-20集徽州女人大结局 21-24集剧情介绍 ———————————————————————————————————————— 。

7.电视剧徽州女人剧情介绍|徽州女人分集介绍大结局

电视剧徽州女人剧情介绍分集介绍1-24集大结局

《徽州女人》是唯一一台代表安徽省进京向国庆五十周年献礼的剧目，写出一个在特地年代、特定地域、特定文化背景下的“女人”的生存状态，讲述徽州女人苍凉的命运。

剧名：《徽州女人》

剧集：24集

《徽州女人》演员：

归亚蕾 饰 老太太

茹 萍 饰 杜兰馨

高 峰 饰 程嘉轩

曹艳艳 饰 祝绍兰

王维维 饰 秋 菊

高 榕 饰 程嘉怡

夏泰立 饰 程管家

电视剧徽州女人剧情介绍

晚清时代，初秋时节，徽州富商之家程府上下喜气洋洋，大家都在张罗着老太太六十大寿的寿庆。二奶奶祝绍兰更是满面春光，因为即将见到远在杭州经商与她分别多年的丈夫程嘉轩。程府掌事大奶奶杜兰馨则为自己丈夫未能如约归来而黯然神伤。乡下姑娘秋菊为了逃脱被哥哥卖与他人填房的命运，躲在程嘉轩船上的行李箱中，被一起运进了程府，引起了一场闹鬼风波。大奶奶网开一面留她一宿，让她次日一早离开。

老太太寿辰将至，却收到土匪留书要在寿庆当天上门拜访，府内人心惶惶，二爷将女眷们转移进府城后，亲自带领家丁留守。夜里巡查时，发现了并未离开的秋菊，二爷受到秋菊的启发，想出了退匪的良策，并对天真聪明的秋菊留下了深刻的印象。

匪患结束，秋菊的哥哥找到程府要人，得知秋菊身世之后，二爷仗义买下了秋菊。秋菊成了程府的丫环，与二爷朝夕相对，日久生情，在一个月色撩人的夜晚，两人情难自禁，发生了关系。

邻村的名门庄府上门求亲，老太太留下了庄公子的生辰八字。一直暗恋着程府千金程嘉怡的祝绍东（二奶奶之弟），得知此事后，十分紧张，求姐姐出面帮忙。其实老太太对祝绍东也颇有好感，为此事左右为难。大奶奶暗中买通了算命先生，通过测生辰八字，把嘉怡许给了庄公子。

徽州女人分集介绍 第一集

晚清时代，初秋时节，徽州富商程府上下一片忙碌，大家都在张罗老太太六十大寿的寿庆。程府的大爷和二爷也要赶回来为老太太祝寿，大奶奶和二奶奶因为即将见到分别多年的丈夫，两个人都喜气洋洋的。乡下姑娘秋菊为了逃脱被哥哥卖与他人填房的命运，趁乱混进了程府的厨房躲在柴堆里，引起了一场风波。二爷回来了，可没见着大爷的影子，大奶奶心情郁闷。

当夜，二奶奶和二爷久别胜新婚，大奶奶却因为丈夫未能如约回来而黯然神伤。秋菊哀求刘妈让她留下，刘妈心软只好自作主张留她一宿，让她次日一早离开。徽州女人分集介绍 第二天一早，程府收到土匪留书要在老太太寿庆当天上门拜访，府内人心惶惶。

徽州女人分集介绍 第二集

二爷将女眷们转移进府城后，亲自带领家丁留守。夜里巡查时，发现了并未离开的秋菊，二爷受到秋菊“老鼠嫁女”的启发，想出了退匪的良策，并对天真聪明的秋菊留下了深刻的印象。

匪患结束，二爷把女眷们也都接了回来，秋菊也得到老太太的夸赞。秋菊的哥哥找到程府要人，得知秋菊身世之后，二爷仗义买下了秋菊。老太太寿庆将近，大家都在抓紧准备着，突然传来大爷被皇上特赐四品顶戴的喜报，老太太、大奶奶顿时喜上眉梢。寿庆当天，大爷在京城为老太太送来一份贺礼，他准备要为老太太申请建功德牌坊，寿庆场面盛大，让未见过大世面的秋菊大开眼界。

电视剧徽州女人剧情介绍：

徽州女人分集介绍1-24集大结局：

8.韩再芬的黄梅戏《徽州女人》表达了一种什么意境

徽州女人

上个世纪初，在古老的徽州，有一个或一群女人，她们的命运是这样的……

灰黑白色调的院围巷道，眼睁睁，一个女人由少到老，空守了三十五年的光阴，守的是一份虚无的爱，守的是一份枯涩的情。

黄梅戏《徽州女人》中，韩再芬调动了全部的感情，为在场的左右观众讲述着这样一个故事。

我们土生土长的徽州人家，对黄梅戏别有一番钟情，只要是比较有名的演出，我都会陪家人去一饱耳福。次数多了之后，但凡是坐下来细细听品，那悠扬婉转的黄梅调，真的能够沁入心脾，百转千回。

《徽州女人》称得上是近年来的黄梅戏代表作品，韩再芬用那把特殊的嗓音，通过“嫁”、“盼”、“吟”、“归”四个场景，讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。

女人是宁静的。通篇听来看来，仅是她低低的唱，委婉的吟，古老的礼教和文化让她不识斗大字，却懂得万种情。那个睡梦中才会出现的丈夫，仍如相亲时她曾偷望见过的那样，伟岸潇洒。你听她唱：

隔着窗棂偷眼望哎

细雨蒙蒙遮青山也

青山脚下一把伞哪

伞下书生握书卷哎

高高的身材，宽宽的肩啊

一条乌黑的长辫垂腰间呀

……

那么多的欣喜被她羞涩地藏在盖头里，窝在心窝里，小心翼翼地收藏。怀着对婚姻生活的向往，她被抬进了门。她从来没有怀疑过等待她的将是什么，即便是知道了未曾谋面过的丈夫为求功名已然离去，也仅是在失望之后擦干眼泪，柔柔地说道：

“求功名，好喂！”

于是，守着一条男人的辫子，度过了一个孤独的洞房花烛。既而度过了漫长的三十五载春秋。

她的喜是小小的，她的悲也是低低的，压抑在心头，不是不愿意释放，而是再无力气去释放。大悲大恸需要一些导火索，或者说需要一些大的刺激，而她呢，竟犹如被放置在微火煎熬的油锅中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到绝望。绝望的时候，纵有千言万语，也只能和泪而吞。

女人是坚强的。花开花落，年复一年，纵使丈夫依旧杳无音训，她仍心怀着希望，恪守作媳妇的本分，清晨即起，洒扫庭除，孝顺公婆，喂养小叔。甚至于公婆对于那个离家的儿子都不再抱有希望，而令她也改口称其为爹娘，她也并没有因此而放弃。日子，长着呢，她期待着能有一天，与她的夫相伴而坐，他渴了，她为他沏茶；他饿了，她为他烹饪。只要能够实现这样小小的愿望，哪怕再等个十年，她也甘愿。

夜，那是需要多少的忍耐才可以度过的漫长呀！冬寒，夏燥，秋湿，春暖。辗转间，枕边无人相伴，无人相偎，任喜怒哀乐皆由自己扛，哦，这样的日子，哪里还有喜呢！三千六百个日夜过去了，再三千六百个日夜。日子，久了，人，老了，心，也冷了。而当最后，眼见他终于叶落归根，可却是使君有妇的时候，除了沉默，她还能说什么？当他一再问道：“你究竟是谁？”女人的泪啊，就再也流不出来了，“我是你伢子的姑姑。”

女人又是软弱的。漆黑冰冷的夜，她怕吗？她孤单吗？她是真的可以轻易就熬过一年又一年吗？这一切的一切，从每一个辗转无眠的夜里，从女人凄凉低沉的哭泣中，从她怀抱冷风，悲叹上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。

她是真的想走出那一方天井的呀！可是，几番机会，几次心动，到最终，她只能犹如那只小青蛙，被温柔的困在井底，所能见的“世面”仅是巴掌大的一块圆。

那是只看不见的手，柔软，却不含半点温度。

一场戏，犹如一处山泉，清新流淌，连绵不断；又如云霾，厚重低沉，压迫人心。一个女人，就这样用同样一种守望的姿态，淡然度过了一生。

戏中从头至尾没有出现什么激烈的矛盾冲突，只是一个女人，在翻着一本记录有她所有心理动作的书，给你看，给他看，给自己看。一生啊！就那么几张纸，便翻完了。