1.《局外人》读后感

[《局外人》读后感]

不知道是不是自己的口味越来越刁了，在看这本书的时候完全没有别人告诉我所应该有的惊讶感，《局外人》读后感。

这是我看的第一本加缪的书，之后去看书评说这是一本存在主义小说。对哲学稍微看过一些，知道存在主义大致是把人的自我意识与外化存在剥离开的一种思想。这本书将这种抽象地哲学思维用小说这样一种相对来说比较直观的手段表现出来了。

莫尔索即是这样的一个人。他对自己在社会以及人际关系中的存在与自我意识完全剥离开，就像是自身肉体的一个冷眼旁观者。只是他并不是刻意去这么做的，所以他还会有各种欲望比如性欲。

我们通常说一万个人眼中有一万个哈姆雷特。但是真正的哈姆雷特只有一个，也就是他自身。人只有面对自己的时候最真实。莫尔索对自己无比地坦诚，不止如此，他在人人都戴着面具生活的世界上也真诚地袒露着自己。这让他在别人的眼中看起来像一个“怪胎”。

作为一个意识，他是从朦胧中成长的，虽然肉体来自他母亲，但是精神意识这种事物是无法认知到自己的起源的，所以每个人的意识都是从混沌中来，并不与他人有真正的关系。对世界的认知模是“我”和“非我”。人类正是各个不同，各个孤立。

我觉得每个人都曾经有这种想法，这想法无关痛痒，无关对错。因为人活在这个世界上面对的不止自己，总是会在社会中有自己的位置，处于一些关系里，与他人有着各种契约。人是社会性的动物，对社会对他人有需求，他人和社会对自己也有需求，物质上的和精神上的，读后感《《局外人》读后感》。真正相对他人的独立几乎是不可能的，但是人的意识可以毫无障碍地在某些时刻对自己的物质存在独立，成为自己的观察者。

人的自省就是这样一种独立的证明。可是这种状态如果变成了常态，那就会出现错乱。当意识一直处于这种观察者的立场时，物质上的外在就是无控制的无意识的，随波逐流的。

本书的主人公就近似这样的一个人。当然无关对错，但是他破坏了某种人之所以为人的隐秘契约。他摒弃了所有人类摒弃了这个世界，人类和世界也会摒弃他。就是这么简单。

不知道他一直用这样的模式在世界上生存是出于什么样的考虑，只能说自作孽不可活。

小说还很刻意地去“荒诞”了一下，整个审判的情节中，法庭上所有人的重点其实集中在他在母亲去世时的表现而甚少去讨论他实际被审判的那宗杀人案，看得人哭笑不得。在小说中出现了这样刻意的情节，让我感觉很不舒服。

我很反感这类主题先行的写作。小说家没有为哲学做解释的义务，只有哲学家为小说做解释才正常。因为小说家是在演绎一个世界，而哲学是从对世界的思考中得出来经验结果。本末倒置就成了二流。

法国人做文学最差劲的一点就是这个，他们有良好的氛围和历史文化底蕴，对文字的驾驭能力非常高。可是法国小说却难成大器，其原因就在于他们写小说的时候，作者不愿意去自然地写作，而是带有目的地写作。他们依照某种目的去设计人物性格，然后再按人物性格安排情节。

诚然这样小说的文本会比较严谨，但是匠气太重，作者的身影时时闪现其中，破坏掉了整体的美感。这是在经营一本小说而不是创作一本小说，是阿波罗的艺术而不是狄奥尼索斯的艺术。

这本书给我带来的收获就是看到了作者扎实的基本功，对情节节奏熟稔的安排能力和文字能力的高超。

莫尔索这种人要是活在我们身边肯定是个非常讨人厌的人。

〔《局外人》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

2.加缪《局外人》的读后感

《局外人》是法国著名存在主义作家加缪的第一部小说，也是他的代表作之一。

整部作品以平淡语言叙述，通过主人公心理与外部环境的描写，反映了主人公默而索与外部世界的关系，即默而索是这个世界的局外人，他与这个世界格格不入。 小说以默而索母亲的死开篇，母亲的死并没有让他过度的伤心，他甚至连母亲的最后一眼都不看，也不流泪，将母亲埋葬后，他为回到阿尔及尔离开那鬼地方而兴奋不已，“我想到我要上床睡它十二个钟头时我所感到的喜悦”。

回到阿尔及尔，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽电影，他早将母亲之死抛之脑后。对于老板的调任巴黎，他的回答是“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。

而女友的求婚，他的态度是“怎么样都行”。邻居莱蒙请他写信，让他帮助自己对付自己的情人，他想都没想，欣然答应，“他问我是不是马上写不方便，我说不”。

而他不知道，他在不自觉地卷入一场斗殴中，最后在海边，他开枪打死了一个对手。 接着，他被审判，虽然他有罪，但对他的指控却让人发笑。

对母亲的死无动于衷成了检察官手中的把柄，他振振有词地说道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎对这一切毫不在乎，当他知道上诉无望之后，他依然平静地等待着死亡，并拒绝向神父做自己最后的忏悔。

整篇作品以时间为线索，可归纳如下：母亲之死—→被调任与女友求婚—→帮邻居对付其情人—→开枪杀人—→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻木了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒绝对上帝的忏悔。

但我认为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是因为自己和母亲无话可说，而养老院里有许多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他认为“母亲已经离死亡那么近了，该是感到解脱了。

任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。

对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。女友的求婚，他认为“这无关紧要，如果她想，我们可以结婚”。

以上两点说明默而索对自己拥有的一切已知足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死阿拉伯人是因为他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把寒光四射的长剑刺中了我的头”。

在监狱里，他屡次拒绝接见神父，因为他不信上帝，是因为他“对自己有把握，对一切都有把握，比他（上帝）有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去是幸福的，我现在仍然是幸福的”。

但默而索的价值观和世界观显然与整个社会要求它的成员信守的传统的价值观念和行为模式是互相排斥的，这个世界不断在排斥他，所以他成了这个世界的“局外人”，被处决时，他发出了最后的喊声：“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”。

3.《局外人》读后感

《局外人》读后感纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，爱与救赎。

于他，没有什么悲伤逆流成河，更没有什么思之如狂，因为已经做好觉悟的人，早已失去了人性的自由和广阔。深以为终有一日将会尘埃落定，却忘了思考自己是否还有时间去等待。

人生的荒诞和虚无，总以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。于是变成了一个局外之人。

我甚至可以想象得到，莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，静静地听着律师和检察官激烈的言辞。曾相信自己的刑罚将被减至最低，但判决却是死亡，而其中心原因竟是在母亲遗体前未哭，抽烟，第二天陪女友等。

确实，这是事实，但也早已脱离了原始的案件，唯一牵扯上的不过是说此为能证明他的残忍无情，因而能预谋好去杀人。这就是法律，判决一个罪犯，一个只能称为局外人的罪犯？这就是现实，让一个真实的正直的人面对社会的讥讽？这就是一个人该有的权力，连死亡之前，还要受到神甫的精神压制？我尚记得莫尔索每一句“妈妈”，语气的亲昵，尚记得他从开始的正常不过，到最后承认自己是异类的无奈。

但当他面对所有的痛苦时，却仍旧期望着，“我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”这时已然只剩下了对社会的讽刺。

社会现实扭曲着一个原本完整的人，直到残缺不全，血肉模糊，却仍不放过，必须毁灭。正如书末说，生命接近死亡所感到的是解脱。

只有死亡才能洗刷罪恶。问题是他到底有没有这般重的罪。

罪恶至死刑，罪恶到一切的罪恶都只是强加上去的罪恶，罪恶到连想想都是罪恶。直到整个生命都只剩下了罪恶。

唯有虚无与无尽的荒诞将随无辜生命的逝去得以永存，却死的毫无价值可言。哦！对报社也许能产生点微小的利益。

不论是女友玛丽，还是损友雷蒙，在检察官犀利的言辞面前所有的语言都只是苍白而无力的证词。他们是不同的人，却都在最后变成了同样的角色。

比如说雷蒙惹到别人却把无关的好友主人翁莫尔索也拖下了水，玛丽深爱着莫尔索却在最后说着可以指认莫尔索残忍无情，道德败坏的言辞。他们都是无意的，但可以说是无辜吗？那莫尔索呢，同样的无辜，却因为糊涂而成了罪犯，且被判决以死刑。

还有邻居沙拉玛诺老头与他那生了病的西班牙猎犬，老头在狗还跟着他的时候只懂打骂，丢了时，终于伤心。而事实是，在这样一个社会阶层中不论谁犯了错都是错并且是永远无法挽回的。

当然，我们不能说主角太笨，也同样不能抨击社会是有多么的虚假，因为没有了掩饰就不是一个完全的社会。只不过真正不幸的却是成为一个被社会所排斥的局外人。

因为在那时，如同莫尔索，一个内向的人，因为内向的性格变成了冷酷无情，一个没有野心的人，因为随意的态度变成了残忍凶恶。设想，就算是法律不给他死亡的制裁，在不断承受双重精神暴力后也终将走上死亡的路途，一切不过是殊途同归。

这个社会永远也容纳不下这样一个独特的，淡然的，对生活报以不在乎态度的人。世人所认可的不过是大众眼里的正常与自然。

包括人本应有的欲望及自私。然后这样一批人组成了竞争的社会，而他们只认可和他们一类的人。

当他在逼仄的铁牢里看向黑暗的却无比广阔天际时，也许只剩下了被尘埃遮住了的唯一的眼，其实生命，早已一无所有。到最后的最后尘埃依旧以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。

这是社会的现实，也是现实的人生。人何以无迹，眼前满是尘埃。

局内的事实却尚未落定。

4.加缪的《局外人》,看过的交流一下读后感

小说开头一句：“今天，妈妈死了。”不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。接着又是一转：“也许是昨天……”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着杀人犯的心埋葬了母亲”。在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”让读者不由震惊！

小说的开头和结尾，都是那么不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，平淡中现出深刻。作者把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种生存的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。

从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。默而索为什么不哭？小说最后解释道：“妈妈已经离死亡那么近了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她”。默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱节。

我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。

在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外。默而索的悲剧在于——他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。

生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。于是生存有时候就很荒诞。

仔细想想，我们每个人都是局外人，或多或少。譬如差生在课堂上，成为局外人。乞丐在繁华都市，成为局外人。每个异类，在他的特定环境里，都是局外人。默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。

5.局外人的读后感有关我读书我快乐的句子

《局外人》 是法国著名存在主义作家加缪的第一部小说， 也是他的代表作 之一。

整部作品以平淡语言叙述， 通过主人公心理与外部环境的描写， 反映了主 人公默而索与外部世界的关系， 即默而索是这个世界的， 他与这个世界格格不入。 该书获得当年的诺贝尔文学奖，引起极大地争论。

本书以“今天，妈妈死了，也许是昨天，我不知道”开始，以“我还希望处 决我的那一天有很多人来看， 对我发出仇恨的喊叫声” 结束。 小说以这种不动声 色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人” ：对 一切都漠然置之的莫尔索。

6.对加缪《局外人》的感受

《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪所写的小说，描述一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。

小说语言冷静又干脆，稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。小说开头一句即是：“今天，妈妈死了。”

不知所措孩子一样的口气，大凡成人提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。接着又是一转：“也许是昨天……”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。

接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。

还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。

最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着杀人犯的心埋葬了母亲”。

在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”

让读者不由震惊！小说的开头和结尾，都是那么不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，平淡中现出深刻。作者把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”

这种生存的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。

问题是，默而索到底是一个怎么样的人？从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。默而索为什么不哭？小说最后解释道：“妈妈已经离死亡那么近了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。

任何人，任何人也没有权利哭她”。默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱节。

我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情，爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。

但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。

虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外。默而索的悲剧在于——他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。

当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。生存的无奈，在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离，生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。

于是生存有时候就很荒诞。仔细想想，我们每个人都是局外人，或多或少。

譬如差生在课堂上，成为局外人。乞丐在繁华都市，成为局外人。

每个异类，在他的特定环境里，都是局外人。默而索游荡在我们周围，千千万万，每个孤独的背影，诠释了生存的荒诞和无奈。

7.求小说读者帮写路遥的《人生》读后感,或者《局外人》读后感

致所有即将毕业的大学生人生如风，是可以穿越荆棘的！ ——题记毕业在即，寻找工作的事情如翻江倒海的浪潮肆意地扑打过来，在这个岌岌可危的关头，在这个风雨飘摇的时刻，我像浪尖上一只小船。

一切，于我，是那么的无助，那么的艰难。在这个风雨如晦、步履维艰的人生旅途上，我翻开了路遥的《人生》。

原来，我在揭开主人公人生扉页的同时，也揭开了我自己人生的另一页。“一切毫无办法，严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。”

《人生》的主角叫高加林。和我们一样，他二十出头，有一定的学识，有满腔的热情，有高远的理想。

总觉得自己会像一只大鸟，扑腾着翅膀，在祖国的苍穹翱翔。和很多农村青年一样，他出生于山窝窝，父母都是“面朝黄土背朝天”的农民。

苦命的父母含辛茹苦供养孩子到县城读书，为的就是孩子今后能吃上一碗“公家饭”，去除身上的牛粪味。但生活偏偏要对高加林开玩笑，由于社会的黑暗，高加林被人从教师岗位上刷下来，重新变为农民。

为了生活，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。那一刻，我深深感受到他的难堪。

有学识的人把尊严看得重于自己的生命，虽然做农民不是一件没有尊严的事，可是一个曾经被人捧上天的人，现在摔下来了，他一定会比其他人痛上一百倍。就像一个气球，吹得很大很大，终于炸得粉身碎骨。

而首先要面对的，就是旁人的冷嘲热讽。这多么像现在的我们。

四年前，我们考上大学，四里八乡的人都竖起了大拇指，为我们戴上了“知识分子”的高帽。从那以后，我们成为了孩子们学习的楷模，家长们总说：“看看隔壁家的***，认真学习考上了大学，将来一定有出息。”

可是，四年后，我们回来了，没有加官进爵，没有衣锦还乡。我们难受的是旁人奇异的目光，更忌讳旁人无心的询问——在哪里工作？月薪多少？一切毫无办法，残酷的现实把我们赶上了一条更现实的路，四年来无忧无虑的生活结束了。

就如一场梦，现在被惊雷炸醒。“生活的变化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差别甚远！三年前这样的夜晚，他或者在明亮温馨的教室里读书；或者在电影院散场的人群里，和同学们说说笑笑走向学校……现在，他却拉着茅粪桶，东避西躲，鬼鬼祟祟，像一个夜游鬼一样。”

生活的步伐往往不遵循经济学“等量代换”的原理。人生，常常都不是付出多少就能得到多少。

生活对高加林是不公的，读书的时候，他比别人付出更多，他比别人天资聪颖，他比别人才华更甚。但不意味着，他比别人有更辉煌的事业。

我想，让他更无奈的，是这个不公正的社会——很多人走后门，搞关系；是这些不平等的眼光——人们歧视他是农民出身，土包子。于是他只能走回他父亲的路，用橛子在土地上书写人生的诗行。

而昔日的同学，凭借着家里的关系，或是某某局的科员，或是某某单位的储备干部。生活就是这样不公；生活发生了翻天覆地的变化。

我突然想起郭敬明曾写过的一句话：“十二岁之前的生命都像凝聚成那一个相同的点。而在十二岁那年，生命朝着两个方向，发出迅速的射线。”

的确，二十三岁的我们也一样。也许一年前，我们都坐在同一间教室里聆听同一个老师的同一种教诲。

但是十年后，有的人或是飞黄腾达，加官进爵；有的人却要为三餐节衣缩食，奔波忙碌。看惯这一切的高低错落吧，生活最真实的面貌就是这样。

不想和别人的差距拉大，我们只有奋斗、奋斗、再奋斗……“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

——柳青这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。高加林在人生不得志的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。

他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。

“究竟是生活开了他一个玩笑，还是他开了生活一个玩笑？”是的，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在保持生活热情的时候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！“我们要有坚强的性格。

一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。

一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？性格也不不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。

我们不仅要在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！对生活应该永远保持热情！……”这段路遥写在《人生》序言里面的话，是我要对我自己以及更多即将走向社会的人要讲的话。

人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来。

8.超级简短的读后感

读《永别了武器》读书笔记

一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件.我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力.本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读书笔记

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说： 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇.至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读书笔记

爱也彻底，恨也彻底.报恩也彻底，复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德（1856--l939）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

9.简短的读后感 100字

《水浒传》读后感

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

读《鲁滨逊漂流记》有感

春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。

10.简短的观后感作文

简短的观后感——《秒速五厘米》尽管作者想要表达的主题是如此的积极，但结局给人的感受却是如此的凄美。

多年的等待，却终究错过，年少时纯真的感情，到最后却也只剩回忆，又要让人忍不住叹一句，奈何情深，奈何缘浅。 我常常在想原野的等待是否值得？十三年的孤寂，得到的却是火车开过后彼此相视而笑背离的瞬间，曾经天长地久的约定，却原来只是男主角的一厢情愿，两颗心的守望却也只是一个人的等待，他把那份不肯舍弃的情感藏于心中，打造成一座神秘的城堡——爱上一个人成了一个不能说的秘密，爱一个人成了一个人的事情，爱一个人成了如此寂寞孤独的等待，即使身边的人不断的变换，但那颗跳动的心依然炽热——爱你在心口难开！有多少人能够忘记过去，重新开始？那种释怀，随着那首《one more time one more chance》让悲伤彻底逆流成河。

该要花尽多少时间，颓靡多少年华，鼓起多大的勇气才能接受新的幸福？爱一个人有时就是那样的卑微，卑微到了尘埃里，当原野看到明理手上的订婚戒时，他并没有上前，只默默的希望她过的好，默默站在远处的祝福着，长长的回忆随着身旁的樱花在短短几分钟便随风而落，就像日本法师吉田兼好说的：“人心是不待风吹而自落的花。”十三年来不待别人的开释，只是那一眼便释怀，只需一眼就够了。

又或许少年的情感在那十三年的漫长岁月里只是一种责任？原野害怕辜负明理的情感，所以一直才没有接受新的情感，“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”，世上痴情的人又有多少？就像张爱玲所说的：“可惜世间懂得爱情的男子实在太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间、阅历的变化不断变化着！你永远达不到的。”像原野这种等待十三年的人能有多少？这才是令我最心伤的，爱情有时候不仅带走一个人的全部的情感，而是还有那永远无法重来一次的青春。

最后再看你一眼，只是，我不爱你了，因为“你若安好便是晴天”。也许这样的事还在不断上演，那些为爱而痴的人儿啊，请不要忘了，也许有人一直在等待着你，不管过了多少年，那个人一直在等待着你，哪怕生生世世不想见，但求你岁岁平安。