1.修佛如何修

每个人的因缘与根器不同，有些人适合修显宗（目前主要是净土），有些人适合修密宗（目前主要是藏密）。

再者，根据你的具体情况，念佛号、诵经、持咒也可以有针对性，有些人更需要修慧，持文殊心咒；有些人更需要健康，持药师佛心咒；有些人更需要长寿，持长寿心咒；有些人更需要平安，持观音心咒；有些人更需要救度灾难，持慈母佛心咒；有些人更需要财运，持尊胜佛和财神心咒；有些人更需要消业，持百字明咒；有些人更需要积累福报，持千尊佛心咒；有些人更需要解脱，持闻解脱心咒；有些人更需要成就，持自己本尊心咒，不一而足。诸佛菩萨的功德都是圆满无漏的，本身并无分别，起分别心的是我们。

既然有了分别心，不同的修行路线、不同的传承与本尊也就会有不同的治疗和增上作用。 我建议初学佛教者，你首先皈依，如果你找不到合适的师父，你可以再佛像跟前皈依也可以，或者自己内心发誓从今天起信佛学佛，永远不背叛佛与三宝。

这样简单信念皈依之后，你可以暂持佛号“南无阿弥陀佛”或者“南无普贤光明佛”，这是最简单也最安全，南无阿弥陀佛是净土宗的佛；南无普贤光明佛是密宗和大圆满的佛。等念佛念到一定程度，你的上师、根本上师会因你的机缘成熟自然而然的在你的生活中出现，到时候，你的上师会指导你适合你的修法路线，未必一定是念佛法门，也未必不是。

首先念佛号每天至少108遍（一圈念珠），一两分钟。但是记住是“每天”、且是“至少”！如果你能念多的话，那是最好，俗语说得好“念佛越多越好，敲鼓越多越响”。

持咒、念佛的力量在于日复一日的坚持，而不是一曝十寒。用你念佛持咒的惯性，自然就打破你轮回的惯性，渐渐的生起不退的信心。

虽然你有了信心，但每个人的程度不一样，至少念佛号十万之后，你就首先诵阿弥陀佛与报身佛心咒“嗡吗吱咪叶萨勒都”十万之后，诵普贤如来与法身佛心咒“啊嗡吽，啊啊噶萨嘞喔，啊雍嗡都。”十万之后，诵辛饶与化身佛心咒：“啊噶啊脉都吱斯，郎普西西吗吗唆哈”十万遍，三身佛的心咒至少要念十万。

如果真心修的话，一个月就能念完念十万遍，但从此以后每天各心咒念108遍，坚持念到死亡。 虽然你念了三身佛的心咒，但也可以念观音心咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼等的心咒，或者自己本尊的心咒，没有时间的话也可以诵持21遍，有时间念108遍，最后回向给自己的累世冤情债主，和一切众生，贵在坚持！ 现在人业障太重，杀生太过，而且吃肉、喝酒、邪淫、赌博、欺骗、骂人、恶语、贪心、恨心、进入歪门邪道的人可多了，更多的是创造假的东西，欺骗他人，伤害他人，罪过太大，所以应该先修百字真言。

早上可念三身佛的心咒。出门后可念自己本尊。

日常闲暇时可念百字真言。现在就可以修，如果能观想是最好，有很大的功效，观想必需要上师指点。

自己慢慢修习待业障减轻时，遇见有缘之上师，再请上师安排自己的课程。这些都是没有传承也可念诵的。

功德无量。如果你真心想成就佛三身佛的心咒和百字真言必需要念一百万遍以上。

自己的本尊也同时念。 光是念佛号、诵佛经、持心咒成就佛是很难的，我们信佛之后，一边念佛号、诵佛经、持心咒，一边要多了解佛法的内涵。

因为佛法和一般宗教是不一样的，不能只是“拜拜”或“敬礼”，或者知道它的存在就好了。世间一般对神和宗教的信仰都是很“人间化”的。

比如祈求的愿望实现以后，人们会买许多祭品或杀家禽去还神，以表示答谢神思。或者在生病时去找乩童给他开张药单或神符，烧了吃下去痊愈后才去拜的。

没有什么深奥的理论需要去了解。佛教就不是这样的。

信了以后还要去进一步了解，才能算是个正信的佛教徒。尤其有多接触佛法的人。

都会发现到佛法内容的广泛，单单靠“信仰”而没去了解，对生命便没有多大的意义。 我们要多看佛经，多读佛书，为什么呢？因为佛法告诉我们任何做人，如何去做好一个好人，如何做一个聪明人，如何做一个有智慧的人，如何做一个又善良，又觉悟的人。

可是有些人会说：“有没有搞错！我活了一大把年纪，还要你来教我怎样做人吗？”。这不是佛法搞错的，而是自己搞错的，我们来到人间是吃喝玩乐而来的吗？是做恶伤害自己和他人而来的？如果你想是这样的话，你是个无法补救的疯子，是真正的迷信大恶人。

佛法的确没搞错，我们虽然是活了几十年，可是懂得做个好人或善良的人的并不多。好人是不容易做的。

所以我们学佛不光是念经看佛书，还要积德行善。 我们学佛一步又一步地往上学，修行一次又一次地改变自己。

学佛人有两种态度，一种是只有信仰就足够了，这种人成就佛是很难。一种是不断地学修，那么学佛是需要多了解和思考的。

如何去了解法呢？开始当然是先要冶养佛法的基础，佛法有不同的层次，在还未懂得或达到更上一层的程度时，基础的奠定是很需要的，往后我们才能一步步的往上修学。修佛犹如建筑高楼大厦，这里有个让大家借镜的故事。

从前有个富翁，有一天，他去探望和他一样有钱的朋友，他看到友人建了一幢非常堂皇的三层楼。他特别喜欢最高的第三层楼。

心里也想建所和第三层。

2.我是一个学佛的初学者想修准提咒,也想修准提镜

所有的疑惑和注意事项等都能在 南怀瑾 先生的准提法开示里找到，你说初学准提咒，那你应该先读一读佛经啊，比如《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》等，还有《显密圆通成佛心要集》

至于准提镜，还是先修持咒语有一定进步时再说吧，南老师开示中提到过："我不主张一定用镜坛修，因为镜坛很容易放光照到自己，自己定力不够，一喜欢，理也不透，慢慢就会向着镜坛内走，有身心分开的缺点。因此，用观想镜坛也就可以。不要坛场，心即坛场。"详细的开示你自己找来文章读吧。

没有上师不要紧，暂时的，你对佛法有信心，以佛为师，好好修，佛力加持，坚信会遇到善知识的。加油吧，先好好持诵一百万遍吧。

3.佛教的什么咒语可以护身

佛家的任何咒语都有护身功效。但要有作用，是有条件的。

条件是要有三心：首先是要有信心，其次是要有诚心，最后是要能专心。

这三个心缺一不可。

一般在一段时间内只修一种咒语是比较好的，能够专心修持一段时间后，才会有作用有效果，所以叫做功夫。

当年我修大悲咒半个月就有效果了，修了三个多月后效果就很明显了。修了半年纯熟后再修其它咒，几乎都有效果。念个阿弥陀佛四字佛号，力量也很大，都可以保护自己也可以保护周围的人。

想要持咒有效果，平时还需要持戒。重点是不妄语戒。持不妄语戒是可以令你心口意三相应的，也就是说口中念的和心中想的是一致的。这个时候你念咒语的力量才会显现出来。

4.有没有什么道家或者佛家的咒语可以让心绪平静的

六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽 ong ma ni bei mei hong

是观音菩萨的心咒，你看藏地人念这个最最多，而藏地人绝大多数都很平和，只要看看它蓝蓝的天白白的云 和都市的相比，差别太大了，而环境也是人心的一大反映和佐证。

有一个人有严重的精神抑郁，晚上整夜整夜睡不着，想的太多，结果有个朋友让他念[唵嘛呢叭咪吽]，也没告诉他这是六字大明咒、没告诉他这是观音心咒，只告诉他念这个就会好的。此人就一直念，越念心越静、越念越欢喜，念了一段时间人就非常平和、各方面都转好。念了几年之后，偶然的机会才听别人说这是观音心咒。

说这个例子，只想表达，用无分别心去念这个咒语，只要一直抱定念下去，你想要的心绪平静可以轻易达到，因为这只是它的一个副产品而已，其主要功效更加的妙不可言，否则藏人也不可能一辈子都念这个。

5.佛教哪些真言、咒语最重要、最殊胜；很多真言咒语都要念很多遍,所

要知道，本身“舒胜”这个词就是密宗的，所以弄个什么“南无阿弥陀佛”的显宗的就不必回答了，误人子弟。

如果深意一点讲，佛教里的所有的真言咒语都是非常舒胜的，但是如果一定要一个区别的话，那就是：降魔第一大咒--楞严咒，净除六道---六字真言，莲师十三金法中的---愤怒莲师金刚盔甲咒，一切佛心的表现---金刚萨埵的心咒或者百字明咒，所求随心的---大随求佛母咒。

.另外，不经开示不可以修的秘法的，比如大鹏金翅鸟咒，狮面空行母咒，罗睺罗真言等需修秘法才能持的真言，还有伏藏法的真言，如寂静愤怒摧破地狱真言，象王财神咒，黑袍金刚护法心咒等等。

太多了！最后说一点，万法归宗，什么法都很舒胜，只要一心去修，就能证得菩提。