1.求一篇类似于沉马的自备稿件

缘定三生佛曰：500年的回眸，才换的今生的擦肩而过。

那么我们每天身边所经过的行色匆忙的路人，何曾想到这也是500年的缘分.一个奈何桥边的鬼卒心甘情愿的放弃自己500年的修行，给她心爱的姑娘转世投胎为人，奈何桥边再等500年，他们发誓喝过孟婆汤后，忘掉人世间所有的一切，化做蝴蝶留恋于滚滚红尘之中.于是当我们伫立于花前，欣赏成双成对的蝴蝶飞舞时，何曾想到这也是千年的爱恋！于千百年中，遇到你所遇到的人。于千百年，在时间无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相遇了。

也没有什么好说的，只有轻轻的道一声：哦，你也在这里，这不就是我们和自己心爱的人最初的缘！缘，始终不离不弃伴随在我们身边，就如同网络中的我和你，虽未曾谋面，也不知道身在何地，但我们却有缘在时空相逢了。当夜色笼罩大地，当孤独和寂寞涌上心头时，总有一个人愿意倾听你心中的快乐，分担内心的风雨，这会不会也是一种缘？谁也不知道天长地久有多久？永远会有多么远？曾经的誓言又怎能经得住沧海桑田的变迁？因此，当有缘相聚时，我们就紧紧的把手相牵；当缘尽分离时，我们就用心地把所有的故事珍藏！万事万物万法皆因缘起，因缘住，因缘灭。

缘若灭，一切灰飞湮灭一棵大树。春天的花根据花期的不同，次第开过好几遍了。

其它的树叶也都地奔向了夏天。一副仰望高空、踌躇满志、蓬勃壮观的景象。

它却还被干硬地晾在路边——像干枯的河床，满目都是干枯的石头，在石头低沉的缝隙间，你却再也听不到流水的声音。偶尔也有一两声鸟鸣自枝头落下，却也是一阵阳光一阵阴影，受惊似地迅疾地走开.当然，黄昏镀金的枝头，蜻蜓们也被诱骗似的落在枝头，打造着天堂的梦想。

但只要有一阵阵风吹来，黑云压低着天空，蜻蜓们就会远离枯死的枝头，在田野上低低地飞来飞去，最后这棵树就只有蚂蚁在上面落户、安家，营造忙碌的繁荣。现在这棵树连根倒下了，它倒下的那天，没有一丝风，没有一滴雨。

天气一片晴朗，万里无云。因为它是倒伏在路上的，阻挡了人群的行走，因而就在几个星期前，被几个养路工搬走了。

可我每次走过那里，总想到几个养路工搬动它的样子，总想到这棵树枯死的样子，它在风中嘎吱嘎吱，像一位老人干巴巴的咳嗽。如今，它被搬走好几个星期了，可每次我走过，总要到那里站站，望望。

它就像我的兄弟，朋友，亲属，成了我挥之不去的影子，放不下的眷恋。再过一些时日，它过去站立的地方，将会被再一次挖空，重新栽上新的树种。

到那时，我还会想起它的。一棵干枯的大树，它曾在那里屹立过，也枝叶繁茂过，也风雨人生过。

我想我是不不会轻易就将它忘记的，它就像锈死在我记忆高墙上的钉子。任时光的锤子，怎么也无法将它拔去，除非我彻底地离开这个地方tongh。

2.求朗诵稿件《沉马》的配乐,有适合的吗,谢谢,谢谢

如果是作诗朗诵背景音乐，一般会用舒缓的琴曲，淡淡的音乐让人听起来流畅，有助于陪衬、突出诗歌，下面的曲子都还不错，供参考：

迷雾水珠---班得瑞

月光水岸----班得瑞

River Flows In You------(Yiruma)

Follow Your Heart-------Karunesh

夜的钢琴曲（五）---石进

爱的纪念------理查德·克莱德曼

六号车站-----久石让

幽灵公主---久石让

Dogs Story Goodbye-----HACHIKO

ここは侍の国だ-------银魂

the meeting place-----告白

卡农

3.求马未都清明演讲稿原文

中国人的文化怀念

清明这个节日，对我们每个中国人都非常重要。使他有一个机会来怀念我们故去的亲人。

我的父亲离开我已经十年了，我经常想起他，有时候为一点小事，会坐在那儿，想他半天。我父亲是个军人，我从小在军营长大，在他身上学到了很多军人的坚毅。他是一个非常乐观、非常达观的人。我不记得他有什么畏难情绪，什么时候都非常高兴，能够自己去解释自己的人生。他曾经跟我讲，他说在战争期间，有一发哑弹打在他前面，不幸的是，落在他一个战友的身上，如果落在他身上就不会有我了，这是他对战争死亡的一个简单的解释。那么他这种乐观的的对待生命的精神，一直延续到他生命的最后一刻。他去世的时候只有72岁，身体非常好，但不幸罹患癌症，很快就去世了。他最后的日子，我非常的忙，看他的机会并不多，所以很多话没来得及跟他说完。那么每年清明的时候，我都会为他扫墓，心里会默默地说一些话。

提起父亲，我想不出什么惊天动地的大事。我曾经在他十年祭的时候，写过一篇文章来怀念他，我就说想起他最初的记忆，都是很小的事情。我小的时候我父亲带着我和我弟弟和我妹妹三个人在我母亲不在身边的情况下，一起去了东北干校，全家的行李只有这么大两箱。我想今天的人是不可以理解那个时代的人对财产的感觉的。

我到了东北刚去的时候生活很艰苦，吃不饱，我父亲就带着我们三个人说：我给你们弄点吃的。我们那个时候是吃食堂啊，他就拿着一个锅，这个锅是由北京带去的，因为行李很小，把锅把儿就卸下来了，卸下来以后呢，去用的时候临时把锅把儿就按上了。在一个大仓库里，我们在拾劈柴，他从大衣兜里掏出两把黄豆，在为我们炒黄豆，我们知道黄豆是很难炒熟的，得需要小火慢慢炒。那年我14岁、我弟弟13岁、我妹妹12岁，我们三个人，围着父亲，围着火炉，看着那个火苗映红了他的脸，闻着黄豆渐渐散发出来的清香。父亲跟我说这事不能急，一会儿就熟了，当他把这锅黄豆端出来的时候，由于把儿时临时按上去的，锅就迅速转了180度，把黄豆全部倒入火中。火苗子腾起很高，我印象中我看了他的脸，他非常愧疚，我们的心里的难受，我们自己可以描述出来，他心里的难受，我是没法向大家交代的，我无法描述，我想父亲当时的内心的难受，一定超过我们对食物的渴望的那种难受。但每个中国人都在这种艰难困苦的环境中走过来了。以致我们的国家今天如此的富强。所以每当我在餐桌上看见剩下的杯盘狼藉，剩下如此众多的食物时，我都会深深的内疚。我从内心里反对吃这种非常浪费的饭菜，我每次都有一种负罪感。这些都是源于那个时代我们所受的教育。

我父亲走了十年，十年呢，我觉得他是我最亲的人，但是没有机会跟他再做交流，我就想他们是从战争年代走入和平时代的人，他们对生活的理解、对生命的理解，显然比我们深刻。我们没有经过战争年代，一定不如他们深刻；我们对生命的理解，都过于矫情，不如他们真切。但是他们非常的乐观，我父亲有些口吃，说话老结巴，尤其见着生人，按我母亲的话说，就是他生怕别人不知道他是个结巴，一见生人先结巴两句，告诉人家我是结巴。但是我又听过他做报告，比今天的会场人多，从头到尾两个小时的报告，他不会结巴。那么我父亲是个结巴吗？他最乐意的事就是教会别人如何克服结巴，如何说话不口吃。他说这是有技巧的。我有一次推开我们家门，看见邻居的两个孩子跟我父亲一块在克服结巴，两个人说灯——泡，不要说灯灯灯泡，反复的练习开关，我觉得其乐融融。所以我们每个人当具体的对亲人怀念的时候，都是这种小事，想不出什么惊天动地的大事。

十年很快就过去了，我们将来每个人都会走到自己终点的那一站，我们只是在我们活着的时候，当我们生命有质量的时候，当我们的生命可以为他人服务的时候，我们应该燃放自己生命的光辉，这对我们人生是最重要的。

清明节已经作为国家的法定节日，说明了国家对这个节日的重视，我们的文化给了我们一个抒发情感的机会，我们的文化有如此的魅力。我们中国曾经是世界上最强国，如果有一天我们的国家能够再度成为世界最强国的时候，一定是依赖这个文化，而不是其他。

谢谢大家！

4.望江南的原文

望江南 王琪 江南月，清夜满西楼。

云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。 圆缺几时休。

星汉迥，风露入新秋。 丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。

天上共悠悠。 望江南 吴文英 三月暮，花落更情浓。

人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。 堤畔画船空。

恹恹醉，尽日小帘栊。 宿燕夜归银烛外，流莺声在绿阴中。

无处觅残红。 望江南 温庭筠 梳洗罢， 独倚望江楼。

过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉（mò）水悠悠。 肠断白苹洲。

望江南 李煜 多少恨， 昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙； 花月正春风！ 望江南 李煜 多少泪，断脸复横颐。

心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。 肠断更无疑。

、望江南 曹雪芹 随身伴，独自意绸缪。 谁料风波平地起，顿教躯命即时休。

孰与话轻柔？ 东逝水，无复向西流。 想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘。

脉脉使人愁！ 7《望江南》 李煜 闲梦远， 南国正清秋。 千里江山寒色远， 芦花深处泊孤舟。

5.求 陈道明罪人词 原文

羞愧啊，罪人！

羞愧啊，曾经有过的狂妄

羞愧呀，生着不如死亡

梦中熊罴啊

洪水茫茫

大禹在世啊

天下四方

仁慈的上王啊

你是拯救邪恶的力量

勾践本不该生啊

既有鲲鹏展翅

何需燕雀翱翔

勾践本不该生啊

既有英明的君主

魍魉怎敢安居庙堂

勾践该去地府里徜徉

该到那坟墓里歌唱

不 勾践不能死

勾践死，怎知天恩之再造

勾践死，怎仰那山岳之高昂

勾践死，怎看到上王纵横天下

勾践死，怎看到上王霸业辉煌

英明的上王啊

你高车亮马

金盾银甲

沐千里之雄风

卷万里之大尘

自东方而来

自九天而降

尧帝为之歌

舜帝为之唱

英明的上王啊

你是天下的霸主

仁慈的力量

你是天恩的化身

大露滋润

勾践

激神岳之崔嵬

览沧海之汤汤

===========================

是这个吗？

6.冯谖客孟尝君原文

冯谖客孟尝君

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。

/link?url=YXpVZh3SyQ7IUeGUvdXDwxUmuvWuY-aHLFPXt-eegC2HnsQb1y92H_pUMPu9b4RMuY47Hm3KHLOrLMFflf1GuK#1