1.华丽血时代txt 五胡录txt 最近对五胡十六国有些兴趣想要看看有关这方

《北齐书》唐 李百药 撰。

虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。

《周书》唐 令孤德 主编，岑文本、崔仁师 编写。

以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史。

《南史》李大师（南朝末期由隋入唐的历史学家）、及其子 李延寿（唐初历史学家）两代人编撰。

是合南朝宋、齐、梁、陈四代历史为一编的纪传体史著，记事起自南朝宋武帝刘裕永初元年（公元420年），止于陈后主陈叔宝祯明三年（公元589年），记述南朝四代一百七十年的历史。

《北史》唐初 李延寿 撰写。

记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。

《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》与《北史》合称为《南北史》。

《隋书》唐 魏征 主编，由多人（包括李延寿）共同编撰。

《旧唐书》后晋 赵莹 监修。

《新唐书》北宋 欧阳修、宋祁 撰（欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人）

《旧五代史》，宋 薛居正 监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李、刘兼、李穆、李九龄等同修。

记载了唐朝和宋朝之间的封建社会中最后一次的大规模分裂割据时期“五代十国”的历史。《旧五代史》原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》。

2.有关风俗的手抄报怎么设计

大概说风俗定义什么的，然后介绍下常见风俗，在介绍下比较生的风俗。

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

春节：

一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。

元宵节：

农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。

烟筒等新郎

屏边的蓝青定瑶族，在举行婚礼时，男方必须由一个“俟大”（媒人）和两个“作笼”（陪郎）陪同前往女家迎接新娘。此时，新娘在新郎来的半路上用一张凳子架起烟筒和烟火，男方见到这些以后，要立即停下来，等待女方派一个“印够六”（媒人）和两个“印够店（伴娘）前来迎接，并准备在此开始同新娘对歌。

烟卷上缠丝线定终身

印度东北部赫玛族人订婚成亲，是由女子一支自卷的烟卷上缠丝线来决定，红色丝线表示拒绝，白色丝线表示”让我们等等看“，绿色或蓝色表示一见倾心，如果在烟卷上缠一根自己的头发，则表示愿意终身相许。

根据习俗，男子在日落时，带上一袋烟草，来到女子家，同她说笑聊天，然后将烟草交给女子，自己去做各种家务事，由女子自己坐在壁炉帝卷烟，并细心观察男子的表现，根据表现在卷好的烟卷上缠上相应的丝线，等男子回家时，将一支缠线的烟卷交给他。女方是否答应婚事，只看一下丝线颜色就清楚了。

3.中国最大的淡水湖是什么

位于江西省北部的鄱阳湖南北长约110千米，东西宽50?70千米，是 我国最大的淡水湖。

鄱阳湖主要由两个湖区构成，即西鄱湖和东鄱湖。位 于松门山西北部的湖区为西鄱湖，湖形狭长；位于松门山东南部的湖区为 东鄱湖，为鄱阳湖的主体湖区。

鄱阳湖有丰水期和枯水期之分，枯水期的鄱阳湖河滩露出地表，分割的河滩将该湖分为9个小湖泊；丰水期的鄱阳湖湖水充足，呈现一片汪洋 的状态。鄱阳湖是许多珍稀候鸟以及水禽的越冬地，如白鹤、白鹳、黑鹳、小 天鹅、凤头鹰等国家保护动物，被人们誉为“珍禽王国”，因而国家在此 成立了专门的自然保护区，保护区内的鸟类种类已达300余种。

4.新疆自治区党委作出改进工作作风十项规定

十项规定包括：

一、自觉加强学习

自治区党委常委要牢固树立终身学习观念，完善集体学习制度，自治区党委中心组一般每2个月举行一次集体学习，坚持学用结合、学以致用；

二、改进调查研究

常委要经常深入基层一线和各族干部群众中进行调研，到基层调研每年应不少于40天。要轻车简从，尽可能集体乘车；减少陪同和随行人员，不搞层层陪同；简化接待，不以任何形式悬挂显示欢迎标语，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不刻意摆放花草，不组织专场文艺演出。不提前打招呼，不给基层干部和群众增加负担。

三、精简会议活动

切实减少会议数量，提高会议质量。全区性的会议尽可能采取电视电话或视频会议方式。不开泛泛部署工作和提要求的会议。从严控制以自治区名义在首府以外地州市召开全区或区域性会议。坚持开短会，坚持讲短话、讲实话，力戒空话、套话。认真清理规范各类剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、博览会、研讨会及各类论坛，认真清理整顿各类面向基层的检查考核评比达标活动。

四、精简文件简报

切实改进文风，严格控制文件简报数量。凡法律法规已有明确规定的、已全文公开播发见报的、没有实质内容或可发可不发的，一律不再发文，可长可短的文件一定要短。部门发文能解决的，不联合发文；部门联合发文能解决的，党委、政府不印发，不转发。

五、规范出访活动

合理安排、从紧控制常委出国（境）考察访问。有针对性地精心组织赴内地考察活动。到对口援疆省市对接工作要注重实效，从严控制人数和次数。出访、出区学习考察不搞迎送仪式，严格控制随行人员。

六、改进警卫工作

严格执行中央关于警卫工作的制度，规范使用警力和警用车辆。常委出行不搞交通管制、不封路。公务活动尽量缩短警戒时间，不清场、闭馆，不得停止、限制正常的生产经营活动。

七、改进新闻报道

要根据工作需要、新闻价值和社会效果决定是否作新闻报道，常委出席一般性会议和活动不作报道。报道要坚持精简务实原则，有的可刊播短消息，有的只报标题新闻，可综合报道的不分别报道。精简全区性会议新闻报道。减少一般性报道。规范和简化治丧活动和诞辰纪念活动新闻报道。继续探索运用网络等新手段，加强自治区党委主要领导同志与群众的直接联系。

八、严格文稿发表

除自治区党委统一安排外，常委个人不公开出版著作、讲话单行本，不发贺信、贺电，不题词、不题字、不作序，不担任社会组织和杂志刊物的名誉职务。

九、厉行勤俭节约

常委要带头艰苦奋斗、勤俭办事创业，坚决反对讲排场、比阔气、大手大脚、铺张浪费。对外接待工作用餐不超过45分钟。各地各部门举办会议活动要简约简朴，不发放不必要的文具，严禁发放纪念品。严格执行领导调研和会议活动接待工作规定，不提高接待标准，不安排宴请。自治区区内各单位之间不得用公款相互宴请。

十、坚持廉洁自律

严格执行领导干部党风廉政建设责任制和廉洁从政若干准则，自觉抵制庸懒散奢等不良风气。要带头移风易俗，在办理婚丧喜庆事宜中严格执行自治区有关规定。在住房、用车方面严格遵守有关工作和生活待遇的规定，在不造成浪费的前提下逐步换乘国产自主品牌汽车。自觉接受组织和群众的监督，以良好的作风和奋发努力的精神状态当好表率、取信于民。

5.有关风俗的手抄报怎么设计

大概说风俗定义什么的，然后介绍下常见风俗，在介绍下比较生的风俗。

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。

所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。

风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

春节： 一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。

春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节： 农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。

节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。

陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。烟筒等新郎屏边的蓝青定瑶族，在举行婚礼时，男方必须由一个“俟大”（媒人）和两个“作笼”（陪郎）陪同前往女家迎接新娘。

此时，新娘在新郎来的半路上用一张凳子架起烟筒和烟火，男方见到这些以后，要立即停下来，等待女方派一个“印够六”（媒人）和两个“印够店（伴娘）前来迎接，并准备在此开始同新娘对歌。烟卷上缠丝线定终身印度东北部赫玛族人订婚成亲，是由女子一支自卷的烟卷上缠丝线来决定，红色丝线表示拒绝，白色丝线表示”让我们等等看“，绿色或蓝色表示一见倾心，如果在烟卷上缠一根自己的头发，则表示愿意终身相许。

根据习俗，男子在日落时，带上一袋烟草，来到女子家，同她说笑聊天，然后将烟草交给女子，自己去做各种家务事，由女子自己坐在壁炉帝卷烟，并细心观察男子的表现，根据表现在卷好的烟卷上缠上相应的丝线，等男子回家时，将一支缠线的烟卷交给他。女方是否答应婚事，只看一下丝线颜色就清楚了。

6.五胡十六国发生在南北朝时期还是五代时期

五胡十六国发生在南北朝时期.

五胡十六国又称十六国，是中国历史上的一段时期。由于自西晋末年到北魏统一中原这一期间（304-439），五胡大举侵占古华夏故地，故又被后世称作“五胡乱华”时期。五胡指匈奴、鲜卑、羯胡、氐、羌；十六国指主要的五个北方内迁民族在中国北部及蜀地建立的政权，其中封邦命氏成为战国者有16国，有前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。此外还有在当时具有较大影响的仇池、代国、高句丽、冉魏、西燕、吐谷浑、谯蜀和内迁丁零之翟魏等，实际远不止16国。