1.播音主持对象感

对象感，是指在播音过程中意识到对象的存在并与之进行交流、呼应的那样一种感受。

播音员、主持人在播音时，面前一般是没有实在的传播对象的，就是说“目中无人”，但是，心中必须要有人。要让传播对象始终在脑海里浮现着，好像和他们面对面地说话一样。

不仅意识到对象的存在，而且还要意识到他们的“反应”，与之进行思想感情上的交流和呼应。既“存在”，又“交流”，这就是对象感。

有的创作活动，有嘉宾在场或嘉宾和观众同时在场，这时，既要同现场的嘉宾、观众交流，又要同收音机或电视机前的广大受众交流，使交流具有了多向性。但真正的受众仍是在收音机和电视机前的。

现场的嘉宾和受众的参与，也是为了共同完成为收音机、电视机前受众服务的任务。无论在什么情况下，播音员主持人都要牢牢把握对象感。

对象感对播音主持语言表达的作用是十分重要的，主要表现在以下几方面：一是影响播讲愿望。播讲愿望，从根本上说，是一种企图转告人、说服人、回答人、批驳人、打动人、启发人那样一种愿望。

传播对象的需要是激发播讲愿望的重要因素之一。知道对象的需要，就会是播讲愿望更加强烈，反之，对象不明，需要不清，播讲愿望肯定不会强烈。

二是影响思想感情的运动状态。内容是影响思想感情运动的决定因素，对象也有很大影响。

对象感可以使创作者的思想感情更加强烈，更加充沛，更加具体，自始至终处于积极的运动状态。三是影响播音的亲切感。

亲切感主要来自对象感。当面交谈时总是比较亲切的，为什么播起音来会不亲切呢？主要是缺乏对象感。

心中无对象，没有交流呼应，怎么亲切得起来呢？四是影响表达方式。同一内容，对不同的传播对象，应该采用不同的表达方式，才会产生好的传播效果。

例如同一消息，对一般受众，用播报的方式，在对农节目中，面对农民，就可以采用更加通俗亲切的“说”的方式。总之，播音不是读书背书，不是卡拉OK，它是一种目的明确的传播活动。

要用适当的声音形式、表情姿态来传递内容，“适当”的标准是什么？就是受众（即“对象”）能够接受、乐于接受的声音形式和表情姿态，所以正确地获得具体而明确的对象感，对于播音员主持人的工作极为重要。

2.对象感和交流感的相同点和不同点.

对象感在《播音创作基础》中，属于非常重要的概念，在具体授课过程中，要把这一概念讲清、讲明。

对初学者来说，认识上会有一定难度，要很好地理解这一概念，需要理论和实践相结合。对有一定从业经验的人来说，需要在实践中得到升华。

[/size][size=4] 理论产生的原因： 一、工作的实质：播音员、主持人所从事的这项工作，是符合传播学原理的，也就是说必须从受众接受的角度来考量我们的工作是否称职。播音员、主持人是把有声语言（包括副语言）传送出去给人听的，不是对空发言，不是自言自语，更不是自我欣赏。

受众就是我们的宣传对象。 二、工作条件的特殊性：正因为这样特殊的环境，使我们的“交流”（指与听众、观众的交流）产生了障碍。

如何解决这一问题，我们引入了对象感这一概念。 [/size][size=4] 理论产生的依据： 我们借用斯坦尼斯拉夫斯基这句话用以佐证：“没有对象，这些话就不可能说得使自己和听的人都相信有说出的实际必要。”

虽然这句话使戏剧中演员与观众之间关系的表述，但对播音员、主持人与受众之间也是同样适用的，既然“目中无人”但要努力做到“心中有人”，这就是这一概念产生的依据。再者我们《新编现代汉语词典》中对“对象”的解释也可窥见一斑：“行动或思考时作为目标的人或事物。”

播音员、主持人所有的行动或思考都是为了“作为目标的人”。因此，我们心里应该有受众，想着受众，不要忘记受众。

对象感的概念： 播音员、主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到受众的心理：要求、愿望、情绪等，并由此调动自己的思想感情，使之处于运动状态。 对象感的特点： 一、对象感，正是被播音员、主持人用来作为思想感情处于运动状态的一种手段，一种途径，属于某种联想、想象中的东西，谁如果以此为实有物，并执着地去追求他的客观实体，谁就不懂得广播、电视语言艺术创作的特点。

对象感的特点： 二、对象感必须是具体的。只有具体的对象感才会对播音与主持工作发挥积极的作用。

因此，我们必须具体设想：这样的稿件，这样的栏目，这样的内容，这样的形式，这样的宣传目的，在今天应该给什么人听？哪些人最需要听？听了以后会有什么反应？播给什么样的人听最能增强我们的播讲愿望，最有利于达到播讲目的？ 错误的认识： 有些人主张用“对象交流”来说明宣传中要有对象，要有受众，并要和受众“交流”。我们认为“交流”是有来有往，互为因果，播音员、主持人在相对封闭的环境中，受众想什么，说什么，有什么反应，不可当即得知，只是自己“一厢情愿”，谓之“交流”欠妥。

初学者容易产生“谁在听，我就播给谁”这样空洞的理论，有对象感绝不是说这个意思，因为“谁在听”播音员、主持人是无法具体窥测的，这样导致的结果“对象感”肯定是消极的、被动的。 如何设想： 对象的设想，必须从量和质两方面去进行，质的方面又是最根本的。

所谓量的方面，是指：性别、年龄、职业、人数等，有关对象的一般情况。 所谓质的方面，是指：环境、气氛、心理、素养等，有关对象的个性要求。

因此，我们在设想对象的过程中，必须从稿件、栏目、受众人群、接受方式等诸多方面进行全方位的设想，深入到几乎每一个细节，只有这样才能把握全局，有的放矢。 如何获取对象感？ 为了获得对象感，在量和质两方面的具体设想是相辅相成的，不可孤立对待。

为了获得对象感，我们应尽可能多地熟知各种对象的情况，具体对象，应该是我们最了解、极熟悉的人。[/size][size=4] 就某一篇稿件、某一个特定栏目，我们设想的具体对象应该是稳定的、统一的。

具体对象的稳定，毫不排斥我们设想的具体对象以外的人听。 同样的稿件、同样的节目，不同的播音员、主持人完全可以设想出不同的具体对象。

对初学者来说，对象感的训练不应强求一律。 播音员、主持人与对象的关系 对象感不是单单考察设想对象的问题。

一旦有了具体对象的设想，同时就产生了播音员、主持人与对象的关系问题。 一般情况下，播音员、主持人与所设想的具体对象的关系是平等的。

对象感的作用： 对象感使我们播音、主持节目时思想感情一直处于运动状态，从中流露出与设想的对象相符合的态度、语气、眼神、姿态。在备稿中，在播音、主持节目前，具体对象的设想就要完成。

开始播音、主持节目，具体对象就要在感觉上出现。形象也许十分清晰，也许并不明显，但对象感必须把握住，如果对象感时断时续，甚至消失，那就会“心中无人”，影响播音、主持节目的感染力。

3.怎么能和对象感情不变一直幸福着

爱情很简单，重要的是双方都要有责任感，要懂得付出。

世上本不存在天长地久、海枯石烂的爱情，所有的爱情都是短暂的。一旦踏入了婚姻的殿堂，就是柴米油盐过日子，所有的爱情都会转化为亲情，那是日积月累的积淀和浓缩，不再是轰轰烈烈、你侬我侬，而是平平淡淡的暖暖关怀。

打个比方，恋爱的时候出门手拉手，婚后有了孩子，出门两人之间隔着孩子，都是牵着孩子的手，然后，有一天，孩子没一起出门，这个时候，都是各走各的，不会想着，额，还和热恋时一样，但是，尽管没有了这些所谓的变现，但是双方心里时刻牵挂着彼此，默默地为对方、为共同的家付出，出差离家几天，在宾馆休息，会想到，额，家里那位现在在干什么，这个时候，爱情就成了亲和责任，高于爱情，成了一种相濡以沫、不离不弃。 这也是西方婚礼中牧师会问的：“你爱他（她）吗？一生一世？无论富贵或者贫穷，无论健康或者疾病，直到生命的终结？”这才是爱情，或者说高于爱情。

所以，想让爱情一直延续下去，最重要的不是你现在拥有多少资产，不是居于多高的职位，而是责任心，只有责任心，才能使爱情开花结果，并且一直延续下去。

4.自然声音的运用

播音员主持人语言表达技巧训练

播音员语言表达技巧课，是播音专业学生必修的专业基础课之一，我们称之为“播音创作基础”。在这门主要课程中，从理论方面，我们主要解决播音员的创作道路、分析理解稿件、具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态等问题；在实践方面就是要通过备稿、展开情景再现、捕捉对象感、挖掘内在语等内部技巧与停连、重音、语气、节奏等外部技巧的训练，使学生能够把稿件变为有内容、有目的、有感情、有对象的有声语言，及于听（观）众之耳，入于听（观）众之心。

任何艺术，都有内容和形式这两个方面，内容总要有一定的表现形式赖以传达，这“一定的表现形式”中，就有技巧存在。技巧的高下，将反作用于内容，使之呈现出不同的艺术效果。京广播学院播音系教授张颂在《朗读学》一书中精辟地指出：技巧的运用有两个阶段：其一是学习阶段，可以叫做‘刻意雕琢’阶段；其二是熟练阶段，可以叫做‘回归自然’阶段。不经‘刻意雕琢’就不能‘回归自然’因为不敢雕琢，就永远不能掌握技巧，也只好停留在自然形态、长期‘自然’下去。”这不但概括了掌握技巧的过程，也指出了两个阶段在创造意义上的区别，不经过学习，便不能进入创造；技巧掌握的理想境界应是“返朴归真”、“大巧若拙”，乃斧齐上，人偏不不觉；刻意雕琢，不留痕迹。表达如行云流水，变幻起伏、抑扬顿挫、感情跌宕、运用自如，使文章内容锦上添花。

第一章 语言表达内部技巧训练

情景再现、内在语、对象感，是从备稿到播音使思想感情处于运动状态的三种重要方法，我们把它们统称为“内部技巧”。

当稿件中有形象性内容时，我们要在形象感受的基础上，运用“情景再现”，使播音中富于鲜明的形象性，当稿件中有逻辑性内容时，我们要在逻辑感受的基础上，运用“内在语”，使播音中富于严谨的逻辑性，“对象感”则帮助我们把稿件更积极、更生动、更清晰、更完美地表达出来，传播到广大听众（观众）的耳朵里，心目中。

具体感受和整体感受，情景再现、内在语和对象感，在“播讲目的”的统帅下，使稿件的语言已经变成了播音员自己要说的话，在这种运动状态下，播音创作才有灵魂，播音语言才有活力。

第一节 展开情景再现练习

情景再现，是播音员在进行播音创作中调动思想感情处于运动状态的重要手段，是具有播音特点的重要术语。那么，什么是情景再现呢？就是在符合稿件需要的前提下.以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪……在播音员脑海里不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度、感情。这个过程就是情景再现。情景再现的展开必须注意三个问题，以保证情景再现的方向性、丰富性和实用性。

1. 一定要以宣传目的为中心，必须受宣传目的的引导和制约，不要搞情景再现的展览。

2.以稿件为依据，使文字语言得到升华，用播音员的生活经验对文字语言加以丰富和补充。

3.以情为主，情景交融.

一、句子、段子练习

1.宽阔的天安门广场沐浴在灿烂的阳光中，显得分外雄伟庄严。

2.啊！祖国明媚的春天，滋润着我的心田。春光洒遍了人间，春色布满了河山。

3.小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着、躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏，风轻悄悄的，草软绵绵的。

4.正在这时，大雨点劈啦啪啦地打下来。

5.人们在倾听、倾听、倾听着震撼世界的声音；中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！

6.霎时间，海上涌起滔天巨浪，无数海燕，冲天起舞。

7.天热得发了狂，太阳一出来，地上已经像下了火。院子里一点儿风也没有，闷得人透不过气来；柳树也像得了病，叶子在枝上打着卷儿；马路上千巴巴地发着白光，烫着人的脚；真是处处干燥，处处烫手，处处闷得人喘不过气来。

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5.求助：播音创作中"；情取其高、声取其中、气取其深"；如何

不知道你有没有理解了这句话了，我也是最近突然悟到。

气取其深，我个人理解，就是发音的时候要把气从最下面推上来，这样的话你的声音就有了厚度，有了支撑，共鸣也会增加。

声取其中，就是不要押喉，不要拿腔拿调，要正常的去发声。

情取其高的意思就是，无论处理什么类型的稿件，是悲是喜，你总是要保持一种积极发声的状态，你的感情不能调。要控制好他的基准。不要跟着稿件跑。

我不是学播音主持的，但这是我自己个人的理解，不知道对不对。欢迎友人一起交流。

6.谁能给我弄几个播音主持即兴评述的材料或话题.

材料最好是自己写 这样你才能对自己的声音 扬长避短 呀

或者选择名家名著 也不错

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希望对你的朗诵有所帮助

第一部分 情景再现

情景再现定义：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪 。。。在朗朗读者脑海里不断浮现，形成连续活动的画面，并不断引发相应的态度、感情，这个过程就是情景再现。

（一） 理清头绪：脑海里连续活动的画面----开头是？----接下来的变化？---如何发展？---结果？---那里是特写？---要心中有数，不温不火。

（二） 设身处地：处于事件的情理之中，主要是获得现场感，产生“我就在”的感觉。

（三） 触景生情：是情景再现的核心，朗读中特别强调积极的反映，在毫无准备的情况下，一个具体的“景”的刺激，马上引起具体的“情”，又要完全符合稿件的要求。

（四） 现身说法：既然稿件中的情景始终“再现”，那么，把这情景再现的过程转述出来，朗诵者在脑中再现了文章中的情景，经过自己的消化吸收，加工制作，使听众产生某中情景的再现，从中受到感染。

第二部分 内在语

定义：是指那些在朗读中文章的语言所不便表露、不能表露或没有完全表露出来和没有直接表露出来的语句关系和语句本质。（即话里有话、弦外之音）

内在语的两大功能：揭示语句本质和语言链条

第三部分 对象感

定义：对象感就是，朗读者必须设想和感觉到对象的存在和对象的反映，必须从感觉上意识到听众的心理要求愿望情绪等并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态。

面对屏幕是在“目中无人”的环境中，朗读者要努力做到“心中有人”。对象感正是被朗读者用来作为使思想感情处于运动状态的一种手段，一种途径，属于某种联想想象的东西。

在朗读中感受到受众的存在，时时处处为他们着想，感觉到他们的确在听、在想，产生感情上的共鸣。

第四部分 停连 重音

一、停连定义：顾名思义，有停顿、有连接才能更好的传神达意。在朗读中，语言的层次之间、段落之间、语句之间，总有休止中断的地方，时间有长短，都属于停顿范畴；有些不休止、不中断的地方，特别是有标点符号不休止、不停顿的地方，就是连接。

二 重音定义：一篇稿件有许多表达独立意思蕴涵一定情感的语句组成，对那些重要的，主要的词或词组，朗读时，要着重强调，以便突出的明晰的表达出具体的语言目的和具体的思想感情。我们着重强调的词或词组就是重音。

第五部分 语 气 [FS:PAGE]

语气是朗读表达技巧之一。它是思想感情运动状态支配下语句的声音形式。语气有两方面构成：（1）一定的具体思想感情（2）一定的具体声音形式；二者相辅相成，前者决定后者，后者对前者有反作用。

具体的思想感情包含两个方面的内容：（1）语气的思想感情（2）语气的分量；这是语气的灵魂。

语气的声音形式可以说是语气的躯体，语气的感情色彩和分量将通过恰当的声音形式体现出来。

第六部分 节 奏

节奏是朗诵创作过程中所运用的一种重要表达技巧。主要表现在有声语言抑扬顿挫、轻重缓急 的回环往复。把握节奏，首先要引发思想感情，使之处于运动状态；重要的是把握有声语言的变化，这变化不同于停连、重音，也不同于语气，要着眼于“回环往复”。

运用节奏技巧，掌握的几种方法：

(1) 欲抑先扬、欲扬先抑

(2) 欲停先连、欲连先停

(3) 欲轻先重、欲重先轻

(4) 欲快先慢、欲慢先快