1.诵楞严咒每次可否只诵几句

怎么诵都可以的，只要心诚。

心越诚就灵感越快越好。 但是，这也说明，你不用功精进那。

如果这个每次有20分钟以上，潜心重复诵好那几句，也算是精进。 当然？?奔浣簦际羌烦隼吹牧愦馐奔洌坏┯械懔愦馐奔渚屯妇洌庖彩蔷?摹？ 所以，就看你心诚不诚，就看你是不是真的在精进，不是看你念几句念整部的事。

真想念好，只要心能用得上时，就应该心念口持的，无论是一句还是整部的，也是都摄六根，净念相继，斯为第一的。 最后重要劝告，在现实生活中，要做到无用的事越来越少哟，心的操心也是要越来越少哟，否则就在与修道相违背，心就难以与道走在一条路上。

2.楞严咒是最长的咒,真佩服那些能把楞严咒背诵下来的人

我会背诵楞严经。

持咒的忏悔功用 咒语的忏悔功用，似乎跟礼佛不相上下，也有它不可思议的功效。 在佛门的早晚课中，咒语的诵念，占了很大的比例。

尤其是早课，从楞严咒到大悲咒、十小咒的持念，已经占了一半的功课；晚课虽然咒语较少，但仍然安排有大悲咒；同时，蒙山施食，也多靠咒语的加持，就是念完了阿弥陀佛经，也要念上三遍的“往生咒”来消业障。 大乘佛教似乎离不了咒语，有显就要有密，显密配合，已成了大乘佛教的特质之一；不仅中国祖师所编的早晚课有显有密，就是印度大乘经典，也常常在经文之间，含有一篇或多篇的咒。

咒语究竟有什么奥秘？持咒会予人怎样的作用呢？我们单就忏悔方面来探讨它，其他方面不谈。 先来谈“楞严咒”。

在《楞严经》卷七中，佛说： “阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒，于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重一时消灭。……若造五逆无间重罪，及诸比丘比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。

阿难，若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔，若能读诵书写此咒身上带持，或安住处、庄宅、园馆，如是积业犹汤销雪，不久皆得无生忍。”

（注三） 这是楞严咒的灭罪功用。从经文中来看，它的功用之大，与敬礼五十三佛是不相上下的，同样能灭五逆等五无间重罪；并且，还能灭除被称为断头罪的比丘四弃（四波罗夷）和比丘尼八弃罪，似乎已超过五十三佛了；至少对出家众来说，楞严咒是比五十三佛来得有意义。

因此，楞严咒被古代祖师安排在早课的第一篇诵念中，或许是含有特别的意义吧？大概也跟佛说此咒的因缘，也有关系。 楞严咒之外，大悲咒在中国佛教界，也是很受重视的。

由于楞严咒长，持诵就比较不容易；尤其是背诵。因此，除了早课时诵念外，其他的时间就少有人念，大悲咒便不同了，它比楞严咒短，背起来容易，念起来也方便。

于是，大悲咒流传的广泛，就不是楞严咒所可以相比的了；而大悲咒的受重视程度，也是在楞严咒之上。 大悲咒何以受到佛教徒如此的重视呢？我们仍然只从忏悔方面来探讨。

《大悲心陀罗尼经》中说： “若诸众生侵损常住饮食财物.千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭；今诵大悲神咒，即得除灭。 若侵损食用常住饮食财物，要对十方师忏谢，然始除灭；今诵大悲陀罗尼时，十方师来为作证明，一切罪障悉皆消灭。

一切十恶五逆，谤人、谤法、破斋、破戒、破塔坏寺、偷僧祗物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽；唯除一事——于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不能灭，何况重罪。 虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”

（注四） 这是大悲咒的灭罪功用；所灭的也是最重的十恶五逆等罪。佛门早晚课中，都安排有大悲咒的诵咒；抛开大悲咒在其他方面的功用不谈，单就灭罪方面来说.无形中，诵念者已得了极大的利益。

几乎大部份的咒语，都有灭罪、消业障的功用，譬如广为净土宗信徒所持诵的“往生咒”，也有“于佛像前，胡跪合掌，日夜六时各诵三七遍，即灭四重五逆；十恶、谤法等罪，悉得灭除。 ”（注五）所灭的也是重罪。

再如早课十小咒中的“准提咒”，也有灭罪的功用。《准提经》说：“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵此陀罗尼满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭，所在生处皆得值遇诸佛菩萨。”

（注六）此咒跟其他咒不同的是：规定要诵满八十万遍，一切重罪就能灭除。 另外，“七佛灭罪真言”更是为灭除佛教四众所犯的四重、八重等罪而说。

《大方等陀罗尼经》卷四载： “尔时文殊师利，即从座起，偏袒右肩，右膝著地而白佛言：‘世尊，若比丘于世尊去世之后，毁犯四重；若比丘尼毁犯八重；若菩萨，沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，毁犯如是一一诸戒，所犯重罪，当云何灭？’佛言：‘善哉！文殊师利，乃能请问如是等事，汝慈悲胜故，能发是问；汝若不发是问，我终不说彼恶世比丘所犯之过。 善哉！善哉！文殊师利，汝今谛听，当为汝说。

我去世后，若有恶律仪比丘毁四重禁，默然而受檀越供养而不改悔，当知是比丘必受地狱苦而无疑也。我今当出良药救彼比丘重病……”（注七） 于是，佛陀说出了七佛灭罪真言。

这真言乃是过去七佛所宣说的，它主要的功用，就是在灭犯禁戒的重罪。 因此，叫做七佛灭罪真言。

从上面的引例，持咒所能产生的忏悔功用，就不难了解了。《金刚经》中，佛说：“如来是真语者、如语者、不诳语、不异语者。”

（注八）佛经都源于佛说，经中既然说咒语和礼佛能够灭罪，自然是真实不虚，无可怀疑的了。 你还要知道：楞？乐涑终b需知 楞？乐涫亲铋L的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感？?l持诵谁就得到金？？藏菩萨的护持。

所以你修这咒必？要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」？即格除一切物欲，也就是？]有？心，能格物致知，诚意正心，修身，？t持此咒就有大感？?腥瞬欢涞囊饬x就冒冒然说楞？乐涫窃S多小的咒合成的才这麽长，说这？的连小孩子都不如，小孩子说的？也？犚？大人说过跟著说，不？e的那麽？？害。 若说楞？乐涫窃。