关于党建文化的理论文章

党建文化可以理解成是党的组织文化建设，可以看成一个由党员先锋队所体现出的先进组织文化，定义成党组织成员应该具备的“道、术、器、法、势”素质，其中“道”是为人民服务的宗旨要求，“术”是各级党组织开展工作的制度，方法，“器”是每个组织成员先锋模范带头作用的发挥，“法”是党组织带领人民群众实现中国梦的质量，“势”是党的事业发展趋势。

党建文化主要从二个方面阐述，一是本组织的使命愿景是什么，要在承接中央整体要求的基础上做好引领本组织完成使命的任务，把握正确的政治方向。二是文化是建立在主观能动基础上的质量趋势循环，每个党员要做到能动地改造世界观，能动地带领组织创新，发挥先锋模范作用、能动地维护中央权威和组织团结，始终走在组织发展的前列。

文化理论的核心是“道、术、器、法、势”的组织文化基因，以及主观能动的思想质量与行为，有了这个行为，党组织就不会再有腐败行为发生。因为我们每天都要悟“道”，悟为人民服务之道，坚决不能违道，并且在主观上不断改进不足，提高个人素质，在组织整体认识上“从道不从君”，只认正确的道，让负能量没有市场。

如何理解马克思主义与传统文化的关系

1、马克思主义是我们的指导思想和鲜明旗帜。

中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。正确认识马克思主义与中华传统文化的关系，不仅是一个重大的理论问题，而且是一个事关中国走什么路、向何处去的重大实践课题。

2、马克思主义与中华传统文化，不是非此即彼、截然对立的关系。中国特色社会主义实践是一项前所未有的伟大事业，独特的文化传统、特殊的基本国情，决定中国必须走适合自己的发展道路。

这条道路植根于中华沃土，是马克思主义中国化的实践产物，是马克思主义普遍原理同中国具体实际和时代特征相结合的产物，具有鲜明的民族特色和独特的文化基因。 因此，非但不存在传统文化与马克思主义的对立，恰恰相反，中华优秀传统文化是马克思主义中国化的本土文化之根，是马克思主义与中国实践相结合的文化土壤。

同时，马克思主义的传入也改变了中华传统文化的发展方向，为传统文化注入了新的生机和活力，使中华文化沿着民族的、科学的、大众的文化方向发展。 扩展资料： 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

中华文化在五千年历史的长河中不绝如缕，薪火相传，文化传统从未中断。与世界上任何一个民族的文化一样，中华文化的传统并非千年如斯，而是一直处在一个生生不息、日新不已、变易不断的过程中。

参考资料来源：党建网-关健英：如何看待马克思主义与中华传统文化关系。

传承中国传统文化创新城市规划理念是什么呢

新的规划法对规划编制工作提出了更高的要求，其关键是要按照科学发展观组织编制城市总体规划，并依法实施。

发挥城乡规划在引导城镇化健康发展、促进城乡经济社会可持续发展中的统筹协调和综合调控作用，是广大规划工作者所必须担负的历史使命，是规划界必须认真面对和思考的重大问题。 这个问题的解答，不仅需要依赖科学技术的发展和进步，更为重要的是必须得到正确理念的指引。

为积极应对工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的大趋势带来的挑战，中国的规划工作者应当博采众家之长，对一切思想资源保持开放的心态，继续关注和学习国外的先进理念和技术，更要善于从中国传统文化的宝库中汲取营养，结合现实背景探索符合当今中国的规划理念。 对于那些以为中国传统文化思想理念无助于解决现代城乡发展问题的看法，只有通过深入了解中国传统文化思想，认识中国城市规划理念的演进过程，才能从历史中感受到中国传统文化的力量，才能鼓舞我们去寻找适用于今日和未来发展的宝贵经验，这便是该书写作的主要缘由。

从传统文化中汲取养分，结合历史经验和现实需求，努力探索一条适应中国城市化的科学规划之路。该书记录了作者多年来从事城乡建设领导工作的一些思考和体会，相信定会对广大规划工作者有所启示。

如何理解马克思主义与传统文化的关系

1、马克思主义是我们的指导思想和鲜明旗帜。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。正确认识马克思主义与中华传统文化的关系，不仅是一个重大的理论问题，而且是一个事关中国走什么路、向何处去的重大实践课题。

2、马克思主义与中华传统文化，不是非此即彼、截然对立的关系。中国特色社会主义实践是一项前所未有的伟大事业，独特的文化传统、特殊的基本国情，决定中国必须走适合自己的发展道路。

这条道路植根于中华沃土，是马克思主义中国化的实践产物，是马克思主义普遍原理同中国具体实际和时代特征相结合的产物，具有鲜明的民族特色和独特的文化基因。

因此，非但不存在传统文化与马克思主义的对立，恰恰相反，中华优秀传统文化是马克思主义中国化的本土文化之根，是马克思主义与中国实践相结合的文化土壤。

同时，马克思主义的传入也改变了中华传统文化的发展方向，为传统文化注入了新的生机和活力，使中华文化沿着民族的、科学的、大众的文化方向发展。

扩展资料：

民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

中华文化在五千年历史的长河中不绝如缕，薪火相传，文化传统从未中断。与世界上任何一个民族的文化一样，中华文化的传统并非千年如斯，而是一直处在一个生生不息、日新不已、变易不断的过程中。

参考资料来源：党建网-关健英：如何看待马克思主义与中华传统文化关系

党员干部为什么要学习中国传统文化

传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。

加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展繁荣。

传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。当今时代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。

让优秀传统文化美德走进生活。中华民族历史悠久，中华文明源远流长。

在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。

而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。 一、弘扬优秀传统文化，把“养浩然正气”作为审美教育的重要目标二、弘扬优秀传统文化，把“修身立德”作为审美教育的重要途径 三、弘扬优秀传统文化，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容四、弘扬优秀传统文化，把“自强不息”作为审美教育的重要组成部分自强不息是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。

自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性，积极向上，勇往直前，奋发图强。这种精神是中国传统文化的精华，也是中华民族精神的精华，自古以来就受到广大有识之士的重视和倡导。

自强不息表现为自尊自信的品德，不卑不亢，有着独立的人格；表现为坚韧不拔、奋发图强，在困难和挫折面前不悲观、不丧气，勇于开拓，积极进取；表现为志存高远，为着远大的理想和目标执著追求等等。几千年来，这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向，无论过去、现在和将来，它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。

高等学校的审美教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，培养青年学生树立自强不息的审美精神。

怎样理解社会主乂法治理念与中国传统文化之间的关系

中国传统文化，特别是传统法律思想为社会主义 法治理念提供了重要参照，从而也是社会主义法治理 念的理论渊源之一。

中国传统文化为社会主义法治理 念所提供的参照来自于三个方面：一是我国历史上重 要思想家的治国安邦理念。比如，在孔子、老子等著 名思想家的思想体系中，包含有他们对于中华民族治 国安邦的愿望与设想，这些愿望与设想在今天仍然有 值得参考的因素。

二是历史上重要政治家治国理政的 经验。我国历史上不乏成就斐然的政治家，他们所积 累的治国理政经验对于当代中国法治建设也有一定的 启示意义。

三是人民群众长期形成的道德观念、风俗 习惯、民规民约等。这些因素已经成为一种文化积 淀，深存于人民群众的观念并体现在人们的社会生活 之中，既是当代中国实行法治所不可超越的社会基础，也是在实行法治过程中所需要容纳并利用的因素。

社会主义法治理念本着唯物主义历史观，结合当 代中国社会的实际情况，有辨别地吸收了前述三个方 面的一些有益因素，如“民为邦本”、“民贵君轻” 的思想；“法尚公平”、“法不阿贵”的思想，“德主 刑辅”、“明德慎罚”的思想，以及我国民间传统中长 期流行的“以和为贵”、“无讼是求”的思想，等等。 这些思想虽然产生于落后的奴隶社会和封建社会，有 一定的历史局限性，同时，很多思想更主要只是体现 了古代思想家、政治家们的社会理想与政治抱负，并 未真正成为社会现实，但历史上不同时代所形成的这 些思想，共同反映出中华民族对于治国理政方式的探 索与思考，以及对于人类文明发展的追求，体现了中 华民族的智慧，在构建社会主义法治的过程中，不应 忽略它们的价值。

正因为如此，社会主义法治理念恰 当参考和吸收了我国传统文化的积极成分，特别是在 依法治国、执法为民、公平正义等理念中，可以清晰 地看到对传统文化优秀思想的某些传承。 社会主义法治理念对中国传统文化的恰当吸收与 传承，其意义是多方面的。

首先，这种吸收与传承使 社会主义法治获得了更为坚实的文化基础，特别是它 融合了法治作为西方“舶来品”与中国本土资源之间 的关系，使法治能够更好地贴近中国社会实际，贴近人民大众，更好地根植于中国文化的土壤之中。 其 次，这种吸收与传承使社会主义法治建设获得了两种 不同的参照体系，社会主义法治事业既能够从西方法 治中借鉴某些有益、可用的东西，也能从我国传统文 化中获得一些积极的启示，在这两种参照体系的作用 下，更有利于找到一条适合当代中国社会的法治道 路。

再次，这种吸收和传承也使中国传统文化得到进 一步的繁衍，使中国传统文明进一步发扬光大。人们 通常认为，中国传统文化主要倡导“人治”，这种文 化与法治格格不入，有些人甚至认为，中国要走法治 道路，就必须抛弃中国传统文化，与传统文化相隔 绝。

社会主义法治理念对中国传统文化的吸收与传 承，不仅表明中国传统文化中包含有法治因素，历史 上思想家、政治家们的一些法治主张在今天仍然具有 一定的现实意义，同时也表明，在坚持走法治道路的 前提下，仍然不应排斥我国传统文化所倡导的一些治 国理政思想，特别是应当重视传统文化中有关法治与 德治并举的主张。 在此意义上说，社会主义法治理念 也使中国传统文化的缘脉在法治领域中得到进一步延 续，并且彰显了中国传统文化的特有魅力。

如何将中华传统文化融入学生的思

【摘要】中国传统文化的教育对于培养民族精神，净化风气，提高审美情趣，增强创新思维能力，促进社会的和谐发展具有重要作用。

本文通过对人文素质内涵的诠释，在分析高职院校学生人文素养缺乏的基础上，面对当前的社会背景和教学改革的需求下，通过挖掘和传承传统文化，从而提升高职院校学生人文素质。 【关键词】传统文化；高职院校；人文素质 随着社会物质生活的丰富，现代人落入商品崇拜的泥潭中，人品人格也在逐渐失落，精神境界也在逐渐降低。

加强人文素质教育，目前已成为教育中的一个热门话题，针对教育改革和思政教育中的薄弱环节，通过充分发掘中华传统文化的内涵，为人文素质的培养提供新的视角。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》进一步强调了加强中华民族优秀文化传统教育对加强学生文化素质教育的重要性。

中国科学院院士、教育家杨叔子先生曾说：“没有先进的科学技术，我们会一打就垮；没有人文精神、民族传统，一个国家、一个民族会不打自垮。” 一、人文素质的内涵 人文科学，最早出自于拉丁文，即Humanita，系指人性、教养。

在我国“人文”一词最早见于《易经》、《周易.贲卦》中称：“刚柔交错，天文也，文明以上，人文也，观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”明确提出“人文”概念，“天文”指自然之理，“人文”指人事之理，也就是人性教化。

关于人文素质的内涵问题，从不同的角度和层次进行讨论。人文素质是以文化为底蕴，以人为主体的、内在的、本质的社会文化综合能力。

人文素质是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，也是一个现代人文明程度的综合体现。因此，人文素质的教育在当代具有现实意义和战略意义。

二、高职院校加强人文素养的必要性 （一）思想教育不深刻 在市场经济的环境下，大学生的价值体系、理想信念受到前所未有的挑战和冲击，高职院校大学生的思想认识较感性，深度不够，思考问题较简单，学生文化底蕴不足，缺乏做人做学问的根基，抵御各种错误思想文化的能力也较差。此外，高职院校的大学生不注重个人仪表，沟通不讲技巧，举止随便。

（二）缺少对多元价值的挖掘 在高职学生的培养中过度重视技术的学习和掌握，缺少对多元价值的挖掘，忽视学生人文精神的培养，导致学生人文精神的薄弱。所以我们就必须清楚地认识到学生在大学教育期间就是建构仁义济世、敬业乐群、追求自我完善的人文精神，为其未来走向社会，担负社会责任打下良好的精神文化基础。

（三）思想教育中 偏重专业知识与技术，忽视人文知识学习，过于注重知识、技术、技能的传授，忽视学生生活态度、情感、思想品德、价值观等人文精神的培养。专业设置范围相对狭窄，忽视学生综合能力和素质的培养，使学生的知识结构基础单一，难以满足社会所需的复合型、综合型和创新型人才的需要。

过于注重社会价值，忽视个体价值，难以调动学生学习的主动性和积极性。 （四）教学改革发展的要求 由国家教育部制定，**批准的《面向21世纪教育振兴行动计划》，指出实施素质教育，是面向21世纪我国教育体制改革的整体目标。

教育部在《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中阐明了加强文化素质教育的重要意义，明确了文化素质教育的定位和内涵，指出当前加强文化素质教育工作，“重点在人文素质教育”和“提高全体在学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。” 因此，当前我们所强调的文化素质教育重点是加强人文素质教育。

其核心始终是如何做人，包括对生命价值、生命意义的追寻，对人与自然、人与社会、人与人之间和谐关系的探寻等。 三、发挥传统文化功能，促进高职院校学生人文素质的培养 （一）课内外结合，丰富课程教育体系 高职院校若要实施素质教育，通过通识教育，拓宽基础课程，精炼专业课程，扩大选修范围。

通过教学内容的更新，课程体系的调整，实现课程的综合化，利用地方传统文化提升高职院校学生人文素质。 传统文化不仅广泛地存在于社会生活中，历史文化古迹也是传统文化的载体，生动记载了中华文明演进的轨迹。

学生通过班级活动、社团活动、探访文化古迹、关注非物质文化遗产等来学习传统文化的博大精深。发挥地方文化的教育功能，通过观摩学习，不断提高人文素养。

（二）提高教师的素质，发挥榜样和示范作用 具有爱岗敬业、乐于奉献的精神和高尚品格大学教师，其文化素养在一定程度上影响着学生行为方式，对其未来的人生发展成长成才具有深远的影响。因此，提高高职院校教师自身人文素质，是在专业教学中渗透人文教育的必要前提，是提高大学生人文素质的根本基础，提高整个学校文化品位。

（三）严格考核，广泛开展传统经典阅读 高职院校学生人文素质薄弱原因在于读书少，学习习惯差，课余时间用于读书的时间很少，阅读的主要书籍类型是言情小说等，传统经典著作涉及很少。高职院校可以通过严格的考核要求，倡导经典阅读，传播文化精髓，或者是通过探讨热点问题，提高学生们的人文素质。

（四）加强校园文化建设，营造浓郁的校园人文氛围 加强校园文化建设，使学。