一、端午赛龙舟

端午节赛龙舟的意义？ 【简介】 赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。 史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。

由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。

比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。

汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。 【由来和发展】 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”

预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，？吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。

这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。

…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。

龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。 如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。

南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。

福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。

龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。 一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。

龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。

如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。

古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。

又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。

有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 希望你喜欢以上解析，顺祝端午节快乐。

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二、求家乡划龙船的训练方法

教你如何划龙舟1.动作名称从划龙舟运动员的职能来划分，可分为划手、鼓手、锣手、舵手。

划手的身体姿势大概可以分为坐姿、站姿、单脚跪姿。从力学角度讲，坐姿较为合理，站姿、单脚跪姿多在民间的比赛中出现。

合理的身体姿势可以减少划水的阻力，有利于两臂的活动，使得动作配合更协调、更有力，但其他姿势在民间比赛过程中出现可以增加比赛的趣味性和气氛。 鼓手的姿势可分为站立打鼓、坐打鼓、单脚跪姿打鼓。

鼓点、鼓法各有不同，与当地传统有很大关系。锣手的姿势可分为站立打锣、坐着打锣。

民间比赛中锣手常男扮女装。但正式比赛锣手要和运动员统一着装，不许做多余的动作。

舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。 民间比赛的舵长短不一，舵手还可以参加划水，但正式比赛的舵有统一规格，舵手不能参加划水。

2.动作方法划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。（1）握桨。

右排的划手左手先放在桨把的上端，四指从外向内并拢，掌心紧贴桨把上端，大拇指从内向外包住桨把。 右手在桨的下端（桨叶与桨把的交界处），四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨把（图3-6-1）。

划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。

（2）坐姿。右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌后自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板（左、右腿也可互换）。

左排划手的坐姿与右排相反。（图3—6—1）[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。

利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。

（3）入水。左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸。

背部、肩部发力传给左臂，左肘关节微屈，抬肘，形成高肘动作。 在桨入水瞬间，左臂用力向下压桨至拉水完毕。

桨入水时右臂向前伸直，桨入水的角度为80'—90*比较合理，桨入水后，右臂后拉，肘关节不能向外伸，整个动作类似火车轮的传动臂（图3—6-2）。[动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。

桨入水时，左臂下压，右臂后拉。 （4）拉水。

桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，右腿（或左腿）前蹬隔板，躯干有后移动作，拉水距离为1~1.2m，拉水时桨要垂直水面。[动作关键] 拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。

（5）桨出水。在桨拉水结束后的出水动作。

出水时，左臂放松，上抬提桨。右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。

[动作关键] 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面就可以了。（6）前推移桨。

比较常用的有以下两种方法：①左手下压，使桨几乎与水面平行，接着右臂往前推桨，然后入水。这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。

②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面，以免产生阻力。

也不能提得太高，影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。[动作关键] 移桨过程中左、右臂一定要放松，为拉水过程作准备。

我们采用坐姿，主要记住以下三点：1。 插桨，重心前倾，尽力向前插。

桨全部入水。 2。

拉桨 左手用力，垂直拉过水面。 右手扶住桨柄即可，不要向前推。

（坐在左边的队员，右边的反过来） 3。 转桨 ，身体后仰，桨拉至腰后。

桨叶转出水面。转至与水面平行。

4。 重复第一步向前插桨 查看原帖>>。

三、一.1.某市每年端午节都组织龙舟赛,正在激烈比赛的龙舟以岸上站立的

一1 运动的，因为比赛时龙舟同观众的距离在不断的变化着，以岸上站立的观众为参照物而言它就是运动的.静止的，因为龙舟同它的座位的距离无论在何时都保持着不变，所以以它的座位为参照物，该龙舟就是静止的.2选B向南运动因为它们同向，都是向北行驶.汽车的速度比骑自行车的速度更快，行驶的时间越长，它们的距离越远，汽车是向北行驶的，所以以汽车为参照物，此人是向南运动.二1设隧道长为k米.25分钟=5/12小时，54千米=54000米54000*5/12=100+kk=22400米=22.4千米答：2.因为两段路程的距离相等，所以它在整个路程中的平均速度为5米/秒.。

四、端午赛龙舟有何来历

赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。 然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。

此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。

赛龙舟将盛传于世。赛龙舟由来是什么 ： 划龙舟的传说一 相传起源于古时楚国人，因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日端午节都有划龙舟的习俗，以借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

划龙舟的传说二 二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。

“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”（《曹娥碑》）。后世遂划龙舟，作救伍员状。

赛龙舟历史记载 根据历史记载，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

赛龙舟的寓意 赛龙舟除了是为了纪念爱国伟人屈原，不同地区的人们还付予了赛龙舟不同的寓意。 不同民族、不同地区，划龙舟的传说和时间都有所不同，但是大多数临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

五、龙舟比赛的文章急要全文

赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传源于古时楚国人因舍不得诗人屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，他们争先恐后追至洞庭湖却仍不见屈原踪影。之后每年五月五日划龙舟以纪念他，借划龙舟驱散江中之鱼， 以免吃掉屈原的身体。

竞渡之习，虽盛行于吴、越、楚，但龙舟竞渡其实早在战国时代就有了，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人， 是祭仪中半宗教性，、半娱乐性的节目。 关于龙舟比赛的文字史料记载，始于公元前500年南朝的《续齐偕记》。

按中国传统，龙舟竞渡都是男人们的事，最禁忌妇女上龙舟， 据说如有违反赛龙舟时会翻船。 端午赛龙舟时，四里八乡的人们扶老携幼前来观看，人如蚁集，锣鼓震天。

以前，每两船的比赛胜者都会在上岸时受到队友隆重的鞭炮欢迎，激动的情绪感染着所有在场的人。 。

。遗憾的是竟然被政府禁止了。

比赛时，只见锣鼓手坐在龙舟前端，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒。桡手们听令而动，挥桡划桨；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。

熟悉的人们，远远地听着那鼓点的节奏，便知赛事的进展。 “咚咚咚咚锵”，那是江上闲游。

“咚咚锵，咚咚锵”，便是初赛小试锋芒。如果听那锣鼓点子“咚锵、咚锵、咚锵”越来越急促，和着那两岸呐喊震天撼地，定是决赛进入最后的冲刺。

说起赛龙舟，人们一点也不陌生。即使未能亲临观赛，也常可在荧屏上欣赏到。

赛龙舟是中国人以及海外华人华裔端午节的“重头戏”，在具有中国特色的端午节期间，我国江河湖海较多的南方地区，特别是台湾、海南、香港、澳门等地都流行赛龙舟活动。顾名思义，龙舟就是龙与船的结合，是一种以龙为标志的竞赛船只。

龙的传人尤其喜欢龙舟，如今赛龙舟已不限于端午节，它已成为中华民族独特的体育赛事，从这一活动衍生出许多与龙船有关的文化，令人感到耳目一新。 ·龙船节· 每年农历五月初五，人们习惯赛龙舟。

久而久之，被称为“龙船节”。在贵州东南部和湖南西部，为期数天的龙船节除了赛龙舟之外，有的地区还要举行传统的跑马、斗牛等民间体育活动。

家家酿米酒、包粽粑、备丰盛菜肴宴请宾朋。苗族青年在芦笙、唢呐、芒筒等民族乐器伴奏下，载歌载舞欢度传统佳节。

1993年，我国在岳阳、九江、北京举行了盛况空前的首届华人龙舟节，以后类似活动持续不断。

·龙船祭· 龙船的鲜明特征表现在龙头、龙尾上。此外，还有各种装饰。

龙舟赛前必须请龙、祭龙。江西萍乡地区每逢端午节午饭后，赛龙船的人要到龙王庙集中祭祷龙王。

然后，披红巾于“龙王”头上迎下江。广东民间在祭龙船的同时，要祭南海神。

闽、台地区则要祭祀被称作航海保护神的妈祖。所有这些祭祷活动，都是祈求竞渡平安、旗开得胜。

·龙船歌· 龙船歌是我国民间风俗歌曲的一种，这是自古以来，人民群众为悼念春秋战国时的爱国诗人屈原，在端午节祭江竞渡时听唱的歌，千百年来沿传不衰。 伴随着龙舟竞渡的歌声，在盛行龙舟赛的闽台地区更是节日的主旋律。

当地龙舟赛前要举行献江仪式，参赛者合唱富有乡土特色的龙船歌，歌声十分激昂壮烈，借此鼓舞士气，争标夺冠。南宋时福建进士黄公绍写有10首端午节《赛棹歌》，其中有一首写道：“斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。

天与玻璃三万顷，尽数看得几吴舠。”当地赛龙舟时江海上下一唱百和，歌声激越雄壮，震撼人心。

其他地区也几乎都有浓郁乡情乡韵，激励人们积极向上的龙船歌。 。