□李永新

当我们翻开祁建青的创作年表，一组组标题如同一串珍珠，在青海高原的星空下连缀成独特的光带：《青稞肖像画》系列的细腻笔触，《战将与猛士》的铿锵回响，《瀚海以西的涅槃》的历史纵深，《我所认识的两条河流》的自然哲思……这些作品的命名，既是他文学地图的坐标，更是青海大地的精神密码。作为土族军旅作家，祁建青以双重身份（军人/作家、本土/民族）的叠加视角，在青稞与钢枪的经纬交织中，构建起一方立体而深邃的精神原乡。

青稞：大地的史诗与生命的图腾

在祁建青的文学世界里，青稞绝非简单的农作物，而是高原文明的基因符号。从《瓦蓝青稞》到《青稞肖像画》系列（《冰奇葩》《剑叶旗叶》《瑞兽》等），他以植物学家般的敏锐、诗人的细腻，将青稞的生长史与高原的生命史同构。那些被命名为“翡翠珠玑”“至尊稞麦”的青稞，在他笔下既是具体的作物——“勇者：披荆砥砺之书写”般扎根冻土，又是抽象的精神图腾——“我们把青稞种得漂漂亮亮”的宣言里，凝结着高原儿女对土地的敬畏与对生活的热望。

更深刻的，是青稞成为连接历史与当下的桥梁。《朱老总来到青稞田》的温暖记忆，《大渡河 小凉山》的红色血脉，《上山庄花篮子》里的民俗温度，都在青稞的抽穗、灌浆、成熟中获得了时间的纵深感。祁建青写青稞，实则是在写高原文明的韧性：正如青稞能在海拔三千米的高寒中绽放，青海各民族的文化亦能在历史的褶皱中生生不息。这种对“地方性知识”的深度挖掘，使他的作品超越了地域书写的表层，成为解读高原文明的文字密码。

军旅：英雄的史诗与人性的微光

作为军旅作家，祁建青的笔端始终流淌着军人的热血与担当。《战将与猛士》《伍豪的花石峡兵站》《雪豹入村记》等篇章，既有对革命历史的深情回望，也有对当代军人的精神素描。他写军事文学破冰之作，不是宏大叙事的空泛抒情，而是聚焦于具体的人、具体的事：《高人武老》的皱纹里藏着戍边的故事，《丰碑之光影画卷》的细节中跃动着牺牲的热血，《勇者：披荆砥砺之书写》的标题下，是普通士兵用青春与生命守护高原的平凡与伟大。

尤为珍贵的，是祁建青的军旅书写始终保持着人性的温度。他写《朱老总来到青稞田》捕捉到“老总蹲在田埂上，用手捻着青稞粒”的细节；写《战将与猛士》，着力于受伤的战友用最后半块青稞饼喂给小战士的温情。这种“英雄主义与人道主义”的双重书写，使他的军事文学既具有历史的厚重感，又具有人性的感染力。

地域：多元文化的交融与共生

祁建青的创作始终扎根于青海多元文化的土壤。《喜羊脸、丫蛋儿和福娃》的乡村记忆，《童言心疼》的纯真视角，《威远镇小传》的市井烟火，勾勒出河湟谷地的文化肌理；《三条河流域》《南门峡国家湿地公园体验日》的自然书写；《黑土白雪之蓝天青稞》的生态哲思，则展现了高原大地的多元面貌。

他将民族文化、地域文化与主流价值有机融合。《炫舞青稞》既是对传统农耕舞蹈的诗意记录，也是对新时代乡村文化的礼赞；《玉青稞 金青稞》的色彩变奏中，既有色彩学的审美意趣，更有共同富裕的时代注脚；《致敬 敬仰 仰望》的标题下，既是对历史的致敬，更是对未来的期许。这种文化自觉的写作立场，使他的作品超越了单一民族的叙事，成为中华民族共同体意识的生动注脚。

一位作家的精神原乡与他者的镜像

祁建青的创作，本质上是一位高原之子对精神原乡的深情回望，更是一位军旅作家对时代命题的主动回应。他用青稞为笔，以军旅为墨，在青海高原的宣纸上，绘制出一幅既具地域特色又有时代高度的人文图谱。那些被反复书写的青稞、河流、村庄、军人，最终都指向共同的核心命题：在全球化与现代化的浪潮中，如何守护文化的根脉？如何传承英雄的精神？

从《平房年代的非虚构典藏》到《勇者：披荆砥砺之书写》，从《我所认识的两条河流》到《我们把青稞种得漂漂亮亮》，祁建青用作品给出了答案：真正的文学，永远扎根于土地，呼应着时代，滋养着人心！他的文字，不仅留存了青海的文学记忆，也为中国当代文学贡献了独特的“青海叙事”。