【晒晒咱的镇馆之宝22】

　　光明日报记者 傅强 尕玛多吉

　　“大家瞧，印章上规整的文字是用八思巴文雕刻的。这方印是元朝皇帝忽必烈赐给西藏萨迦派法王八思巴国师的玉印……”周末的西藏博物馆，人头攒动。10岁的义务讲解员达瓦拉姆，正站在“统领释教大元国师之印”旁，用充满稚气的童声，绘声绘色地为观众讲解。

　　这枚印章为青玉质，细腻温润，上部为龙纽，神情威严、气势非凡，采用重刀深雕的手法刻成，还配着红丝绶带。印章上的文字，正是被授予印章的八思巴本人奉忽必烈之命依照藏文创制的“八思巴文”，意为“统领释教大元国师”。“八思巴文”在元代被尊为“元国字”，是一种拼音文字，被用于官方文件与印章中，一定程度上推进了元代大一统国家社会的文明进程。

　　被尊为“大元国师”、创造元代官方文字“八思巴文”的这位八思巴，到底是什么人？忽必烈又为何赐玉印给他？

　　元朝设立总制院（后称宣政院），直接管理西藏地方事务：驻扎军队、开通驿道、征收税赋、普查人口，中央政府实现了对西藏地方的有效管辖和治理。八思巴是藏传佛教萨迦派第五代祖师，忽必烈尊其为国师和元朝第一任帝师，领总制院事，管理全国佛教及藏族地区的事务。在元朝统治时期，八思巴为维护祖国统一、增进民族团结发挥了重要作用。

　　“这枚玉印，反映了元代中央政府对藏传佛教的支持和认可。”西藏博物馆研究员何晓东告诉记者，其珍贵之处，不仅在于它作为元代中央政府直接管辖西藏的物证，实现“帝师之命，与诏敕并行于西土”的效用；也体现在其“将源自藏文的八思巴字，与中原地区印章形制、宋代九叠篆书体风格于方寸间有机融合”，成为当时各民族文化艺术交流融合的历史见证。

　　一枚玉印，承载的是一段历史、一种智慧、一份认同。当我们凝视它时，看到的是中华民族融合发展的过程，充分证明伟大祖国辽阔的疆域是各民族共同开拓的，悠久的历史是各民族共同书写的，灿烂的文化是各民族共同创造的，伟大的民族精神是各民族共同培育的。

　　《光明日报》（2025年08月18日 01版）

[ 责编：徐皓 ]