（来源：南湖晚报）

转自：南湖晚报

　　9座帝陵安葬的究竟是谁？

　　西夏陵内现存9座帝陵，为裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵，坐北面南，按昭穆（古代宗法制度）宗庙次序（左为昭，右为穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成东西两行。在仿照唐宋陵寝规制的基础上，西夏陵增设了碑亭的规制，遗憾的是，所有碑亭都遭到严重毁坏，只有在清理7号陵东西两座碑亭时，考古人员发现了大量西夏文及汉文残碑，并从中成功拼合出一块西夏文碑额，考释出碑额上16个西夏文篆书为：大白高国护城圣德至懿皇帝寿陵志铭。由此，7号陵被确定为西夏第五代皇帝仁宗仁孝的寿陵，也是迄今为止唯一可以确定主人的陵墓。而3号陵因其规模最大，建筑最精美，被推测为开国皇帝李元昊的陵寝。

　　西夏陵出土了哪些珍贵文物？

　　灰陶鸱（chī）吻：龙头鱼尾造型，神态十分威猛，龙口大张，獠牙外露，眉目凸起，鱼尾双叉呈人字形，饰有鳞纹。作为古建筑屋顶上的神兽，还具有防火、避雷、防水功能。

　　鎏金铜牛：鎏金铜牛代表了西夏时期铸造工艺的最高水平。1977年出土于西夏陵区，内部空心，却重达188公斤。这尊铜牛采用中国传统的外范内模浇铸技术制作而成，整体采用雕塑、铸造、鎏金、焊接、抛光等工艺，表面鎏金也是其历经千年依旧全身散发金光的原因。

　　石马：跟鎏金铜牛一起出土的还有一匹石马，原有彩绘出土时都已脱落，只在唇部残留少许粉彩。石马以一整块砂石通体圆雕而成，四肢弯曲，伏身静卧，马头稍垂，颈部弯曲，比例匀称，马鬃整齐流畅地散披至肩部。党项羌人“马出则征战，牛入则耕作”，可见牛和马是党项羌人生活中不可缺少的牲畜。

　　石雕力士志文支座：面部浑圆，塌鼻梁，颧骨高凸，粗眉上翘，双眼圆睁，缩脖屈膝，肚子圆鼓鼓。这是西夏陵出土的石雕力士志文支座（又称人像碑座）。看名字就知道，这大概是用来支撑一些东西的。关于它的作用有两种说法：一种认为是柱子的基座，还有一种认为是用来承载石碑的。这类支座在西夏陵共出土了14件，但刻有西夏文字的仅此一件，因此它被称为国宝级文物。

　　灰陶迦陵频伽：这是一件房屋挑檐翘脊上的装饰构件，人首鸟身，神态祥和，双手合十置于胸前，身后翅膀张开欲飞。迦陵频伽是佛经中一种妙音鸟，它的声音美妙动听，婉转如歌。将佛教中的神灵与建筑装饰相结合，也是西夏建筑的突出特点。

　　雕龙栏柱：柱身三面有云纹浮雕图案，龙纹缠柱，云气缭绕，造型生动，栩栩如生。柱身一面平素无纹，上、下各有一个长6.5厘米、宽5.5厘米的长方形榫孔，可与横栏套合，兼具美观和实用。