（来源：团结报）

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　　□刘琪瑞

　　在我国，避暑消夏文化古来有之，其中一类名曰“消夏录”，如北宋叶梦得《避暑录话》、清代纪昀《滦阳消夏录》、孙承泽《庚子消夏记》、高士奇《江村消夏录》等，内容涵盖诗论、读书杂记、奇闻轶事、书画汇集等。展读品味这些古籍，不失为一种消暑的绝佳选择。

　　《避暑录话》中，记录了北宋文学家王安石晚年在南京的日常生活。“王荆公不耐静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，自山距州城适相半，谓之半山。畜一驴，每食罢，必日一至钟山。纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃乃归，率以为常。有不及终往，亦必跨驴中道而还，未尝已也。”

　　《避暑录话·卷上》还记载了北宋文学家欧阳修的消夏轶事。欧阳修在扬州建有平山堂，其壮丽景色为淮南第一。“公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯取荷花千馀朵，以画盆分插百许盆，与客相间。遇酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜载月而归。”

　　文人墨客的“消夏画”，也体现着古人的消夏智慧与文化雅趣。

　　明代沈周绘有一幅《江亭避暑图》扇页，描绘了夕阳下一名策杖高士在江边小亭避暑的情景。清爽、平淡的审美意趣与消除烦躁求得清凉的避暑主题相契合，烘托出远离世俗寻幽独行的高士清逸雅淡的心境。画上题诗云：“池上一亭好，夕阳松影中。正无避暑地，认是水晶宫。”凉扇生风，诗中有凉，画里见趣，令人赏心悦目，顿感暑气渐消。

　　明代文徵明58岁那年夏天生了一场重病，好友王毂祥前来探望，文徵明心情大好，病也好了大半，作有《消夏图》答谢。他把文人情趣融入园林景色之中，茅屋之外是茂林修竹，敞开的轩窗内隐者坐卧倾谈，遣夏闲乐。