（来源：湖州日报）

转自：湖州日报

　　余夫 

　　无论从哪个角度来说，俞力佳都是湖州新时期以来最具审美品格的作家之一——出道早；诗歌、散文及至小说写作，一直贯穿她先锋文本的前倾探求，精致典雅的唯美意韵营构， 金镶玉般的语句饰品锤打。她从不张扬，仿佛那是一件很丢人的事。好在，作家靠作品说话。如果你是一位趣味纯正的阅读者，你不能不对她的文字保持一种贴心赞美。“文品”之外， 与其接触，你同样会对她的人品保持一种恰倒好处的尊敬。尽管她“孩子气”和“小资”熔于一身，拥裹着智性、温婉、细致、固持……她似乎穿着杨绛形容的那种“隐身衣”，浅薄的自夸或廉价的吹捧，与她的写作保持着天然距离。

　　俞力佳，女，1960年生于浙江湖州。“上世纪八十年代至今在报刊杂志发表诗歌散文作品。曾在商业单位谋生，后离开工作，专营母亲，副业作家、阅读者。现长期在网络上以散文形式记录生活。”

　　俞力佳在Hehson网上开有“鱼一直在游 ”博客，拥有散落天南海北的粉丝，本地的女性拥趸更对她痴迷有加。需要说的是，很多写作同行觉得她很优异，但在公共场合或纸质评论上，却有意无意“疏离与躲避”她，这种暧昧并非惯常的文人相轻，却可能是某种知晓厉害的“害怕”：害怕她这原生璞玉被琢磨、评介后，宝石的质地与光焰炫目而出，让他们自感会被灼伤。

　　如今，文场几近名利场，肉麻的吹捧与厚颜的炒作，自欺欺人地充斥着各种媒介，但还是那句话：好作品能自己说话。

　　一个偶然的机缘，在朋友采菊的侠义襄助下，上海文化出版社社长看到了力佳的作品，赞叹并感喟不已。由此，他们自主从她的博客撷取篇什，精心剪裁、辑录、编排，抛砖引玉先推出她的这本散文随笔集《我对这些微笑，对你也一样》。全国公开上市，让本埠很多习作者艳羡，实则属“实至名归 ”。

　　作为文友，更是生活中的朋友，我为她感到高兴，也为某种真正的几近遗落品格得到珍视、契赏而宽慰。是的，天道酬勤，也会酬好的品格——文品与人品。在这个喧闹、乖戾而碎片化的时代，英雄远去，崇高消解，纯粹没落。互联网适时而来，加快了世界的扁平化， 因而，我们应该愈加相信，真正的公允仍在，而且会越来越大行其道，会一次次佐证着人间 “正道”的宽度、厚度与广度。因为它本来就一直存在，寓于万千事物中，它们选择时代、 时机，或隐或显。

　　《我对这些微笑，对你也一样》10万余字，分为“食”“花”“人”“说”四辑，内含《玉兰花饼》《吵雪鸟》《卖红菱的老人》《元宵节》等48 篇。集子所选文字的题材，大都从江南的寻常入手，包括自然草木、季节转换、风俗流变；寻常人的日常生活，亲人、邻里、友朋等人物的情与事之交集，和交集之外的拷问、思素，以及它们投放于短暂人生、浩淼时间中的喜悦、茫然与哀痛。力佳的散文、随笔、札记，大都贴着人性而写：根性的善、爱与情的温婉、心智抵达的真。行文组合中，有隽永的故事，故事的核心，多有某些矛盾对立或纠结，由此产生一种弹性与张力；有款扣的银链细节。语言上，得益于长时期习诗锤炼，节制、精简、洗练、灵性，柔软而坚韧，有拉面一般的油性、光亮与劲道。

　　许是博客操作之需，也或是闲散的生活所赐，更是心灵空间里断断续续的哲思，灵感闪句的蹦跳，收入这本集子中的散文、随笔，表达轻松，自由，“有法”却尽量做到不露痕迹，趣近“无法”。因而，在所谓的形式上，较散、漫，有成扇收放的自如。它是一种动态中的呼吸，恰似玉兰花借清风而摇曳，香气随之弥散。它甚有托庇花瓣翔舞飞落的形态和过程，而非满目的情志枯败并委地入泥。传统评述文字“形式和内容 ”这老掉牙的话题和尺度，于我的理解，不是衣服和身体这种可浅贴、隔离的关系，而是体肤和骨肉的关系——它们是一体的。内容借助形式而显出那种肌理的细腻、光泽和美艳，实乃骨肉之髓、之气血的外化，与蒙养。

　　力佳化欧化古，融入自己的传情达意。毫无疑问，在美学品格追求上，力佳受到西方现代派的影响。在“人生而平等 ”旗帜下，她巡检生活中人性深处的真、善、美并呈出那些断面，点滴。是的，人生的真义，有时不在铺排的宏大叙事里，而闪烁于寻常人的喜怒哀乐、生老病死中。毫无疑问，我们能从力佳的文章，看到了她对中国传统文化精髓的吸取与运用。集子中的篇章，有时直接撷取古代文献某个小故事，或引述有禅意、野逸的诗句；她也迷恋国画中的留白——从她语言炼金的句子、意境营筑某种“断裂”“空落”中，均能得见。虚实、张弛，恰如道家中的阴阳之道，通过对段落、语句的调节，演绎着节奏，并努力呈出一种气息的平和与畅达。

　　很多作家藉文学幻像、艺术夸饰表现，用想象弥补生活，用向往融注现实，用可能性充实现实性，最终发展了精神的能力，填筑了生活中的不足。力佳的散文，貌似“小资”，背后却呈具“反向而观 ”的现实性。

　　力佳不是没看到生活中的假丑恶，恰恰相反，她是清晰而逼真地看到了它们的凶横面目。我想这可能更促使她在艺术世界里加以“ 回避”，用典雅、精致、幻化的语句和情思，向着唯美的空间飞奔，因而这些美好的文字正是对现实世界的回应，也是岁月流逝中的沉痛回声。所以，是否可以这样说，力佳笔下的这些文字，是人生理之“趋利避害 ”天性的自然规避，也是抚慰心理的“ 自我催眠”，更是她文学的精心实践与审美的自觉追求。正如钱币的一体两面，我们借助力佳的美妙文字，飞升到一种气韵生动的向往、意境、情趣里，虽然它有时同时显现着创作主体的某种心理孱弱，对眼下粗粝生活的失望，以及对人性弱点的普遍无奈甚至绝望——这是我们共有的体验。是的，我们无法逆转时代之变化，只有“在自己身上，克服这个时代”（尼采语）。