有些前辈喜欢写一些禅诗来表达自己开悟后或深或浅的境界。这些诗，对于一些基本面的人来说，很有食欲。比如，有人悟到了，就写道：无时无刻不在寻找春天，却不见春天，穿着凉鞋走遍了岭头云。回来就笑闻梅花，春意已在枝头。 　　

　　这些感兴趣的人呢？如果他们天天嗅梅花，能开悟吗？可能不会。 　　

　　我之前说过很多次了，这基本上叫为剑雕舟。 　　

　　说到这里，我们不得不再次强调。有人听了之后忍不住批评参禅的兄弟，说你不是这块料。你想学什么禅？你想学净土宗。这个已经说过很多次了。我们绝不能这样做。无论他如何接触佛教，都有自己的因果。如果你执着于改变他人，你很可能会落入按照法律布施的陷阱。 　　

　　他一生都在参禅，也许下辈子会修行净土。这根本不可能。所以是不是绝对不能说？这也不是绝对的。看情况。什么情况？ 　　

　　(1)你应该赞美对方。你为什么羡慕？因为对方信佛。你一佩服，对方自然就开心了，以后你说的话对方就不太可能反感了。 　　

　　(2)你要用自己的行动说服对方信任和尊重你。只有你说了之后，对方才会愿意相信你是为他好，才会努力听你的。 　　

　　(3)你要根据对方的实际情况，选择合适的时间，组织合适的语言，用合适的方式和对方说话，这样才能产生一些积极的效果。如果没有这个条件，还不如不谈。至少没有那么多争论；没有争论，麻烦自然会少一些。因为我们普通人基本上很难不费事的去争论。 　　

　　所以我们建议还是开门见山等他吧。 　　

　　我们不说其他方法不好，比如《楞严咒》，《法华经》，《华严经》，冥想等等。我们都说他们好，但是他们不符合这个道场的宗旨，所以要做到六尊六尊并不容易。还不如和修行不同的人自己组织小团体打坐，这样效果更好。 　　

　　当年佛的弟子中，也有和志趣相投的朋友一起修行的。 　　

　　比如跟随如来的比丘，都是神足。 　　

　　追随阿纳罗斯的僧侣都有着天眼。 　　

　　跟随须菩提的比丘是第一个解决空性的… 　　

　　出发地：《增壹阿含经》第46卷 　　

　　所以，如果你以后弘扬佛法，不妨考虑学习这种不相干的佛法布施。比如我们中午学佛经，佛说这个功德不可思议，无量无边，所以我们不必执着于这个功德，我们不要这个功德，可以回馈给法界众生，希望大家早日觉悟。 　　

　　-来自《分享金刚经-v6》 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波 　　

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