在岳飞墓前面看到一副对联上联是什么下联是什么和上联下联是什么意思

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岳飞墓通称岳坟，位于杭州市西湖边栖霞岭下，包括墓和庙。墓道两侧有石俑、石马、石虎、石羊，墓是圆形封土，前有墓碑：“宋岳鄂王墓”，旁边是岳飞之子岳云墓。墓墙两边秦桧、桧妻王氏、张俊、万俟 四人铁铸跪像，他们是谋害岳飞的千古罪人。
　　岳飞墓和岳庙的对联很多，历代名人多有题撰，尤以短联为最好。清代松江人徐氏女的一副七字联刻在岳墓的墓阙上：
　　青山有幸埋忠骨;
　　白铁无辜铸佞臣。
　　联中为“青山”能“有幸埋忠骨”而欣慰;又为“无辜”的“白铁”“铸佞臣”而深感惋惜。作者歌颂岳飞尽忠报国，痛斥秦桧一伙人杀害忠良，爱僧分明，联语言短意深，被人们传诵。
　　刻于墓道两侧的还有吴迈(1885—1936)的一副短联：
　　正邪自古同冰炭;
　　毁誉于今判伪真。
　　吴迈先生是我国著名法律工作者，有一对火眼金睛，对正义与邪恶犹如水火一样不相容，明辨是非，立场坚定，对岳飞的诋毁与赞誉，是真是伪，到今天是愈来愈明白了。

　　乾隆进士，官至侍读学士的秦涧泉(1715—1777)，由于自已姓秦，来到墓前，想到杀害岳飞父子的秦桧，羞愧难言，写了一副七言联祭祀岳飞，得到人们的赞赏与同情。
　　人从宋后羞名桧;
　　我到坟前愧姓秦。
　　同为乾隆进士，历任两广、云贵总督的才子阮元(1764—1849)模仿秦桧夫妇的口吻。为秦桧夫妇跪像写了一副令人喷饭的讽刺联：
　　咳!仆本丧心，有贤妻何至若是;
　　啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝。
　　夫妻俩个互助责怪，互相谩骂，都不是好东西。联语风趣幽默，别有特色。
　　清代著名散文家张岱(1597—1689)对民族英雄岳飞颇为敬仰，以优美的的文笔写了一联：
　　拓地饮黄泉，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙;
　　呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。
　　岳飞壮志未酬，深冤未雪，连墓前的“泥兵”与“石马”都为之流泪不止，作者想象丰富，采取拟人的手法，便人读了，更为之不平!
　　写得最长的一副，就是历任兵部右侍郎、尚书彭玉麟(1816—1890)撰写的，上下联六十字：
　　史笔炳丹书，真耶?伪耶?莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血!
　　墓门凄草碧，是也?非也?看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
　　联语明白如话，岳飞当年大破朱仙镇，指日渡河，秦桧一日以十二道金牌召岳飞撤军，致使不能破敌，激起多少“志士仁人”“悲歌泣血!”又怎么不痛恨跪在岳坟前的一双顽铁，四个奸臣恶妇呢?!
　　乾隆进士，官至兵部左侍郎的吴芳培为岳王庙写了一副名联：
　　千秋冤狱莫须有;
　　百战忠魂归去来。
　　“莫须有”出自《宋史岳飞传》，韩世忠问秦桧岳飞有何罪?秦答道：“莫须有”。韩即说道：“莫须有”三字何以服天下?“归去来”引陶渊明《归去来辞》的首句中三字。联语从同情岳飞落笔，现在昭雪了，呼唤身经百战的岳飞的忠魂快些归来。作者为岳飞招魂，对后人有极大的感染力。