转自：劳动午报

襄阳城西13公里处，有一片被历史与传说浸润的土地——古隆中。这里山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，却因一位旷世奇才的10年隐居而名垂千古。东汉末年，青年的诸葛亮在此躬耕陇亩，博览群书，最终在刘备三顾茅庐的诚意打动下，献出了奠定三国鼎立格局的《隆中对》。

穿过停车场，一座古朴雄伟的石牌坊赫然矗立在眼前，这便是古隆中的标志性建筑。牌坊建于清朝光绪十九年（1893年），通体青石构造，雕梁画栋，工艺精湛。正中横幅上“古隆中”三个苍劲有力的大字在雨中显得格外醒目。两侧门柱上镌刻着唐代诗人杜甫的名句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，这是对诸葛亮一生功绩的经典概括。中间的字碑上则刻有诸葛亮《诫子书》中的名言：“淡泊明志，宁静致远”——这8字箴言不仅是诸葛亮一生的精神写照，也成为后世无数文人志士的座右铭。牌坊背面另有“伯仲伊吕”“三代下一人”等题词，无不彰显后人对诸葛亮的极高评价。

前行不久，一座古朴典雅的建筑群映入眼帘——这便是始建于五代天福年间的隆中书院。书院最初被称为“五灵王学业堂”，元代末年广德寺书院迁至此后，与原有书院合并，统称为隆中书院。现存的建筑是1987年在旧址上重建的，占地3600平方米，分为序言厅、励志厅、勤政厅、廉政厅、诫子厅和展望厅六大板块，全面展现了诸葛亮的一生。最令人动容的是诫子厅，这里陈列着诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远……”这封充满父爱和智慧的家书，穿越千年时光，依然闪烁着耀眼的光芒。

离开书院，沿着蜿蜒的山路向上攀登，不久便抵达位于隆中山腰的武侯祠。这座祀奉诸葛亮的祠宇始建于晋朝，历经多次兴废，现存建筑为清康熙三十八年（1699年）荆襄观察史蒋兴芑重建。武侯祠采用四进三院层台式建筑布局，依山势而建，气势恢宏。穿过山门进入第一进院落，两侧碑廊林立，历代文人墨客题写的颂词碑刻目不暇接。其中最为珍贵的是前人所撰《诸葛亮故宅铭》碑，这是隆中第一篇专门纪念诸葛亮的碑记。第二进院落中央，一株树龄超过400年的金桂巍然挺立，枝繁叶茂。第三进是主殿，殿内正中供奉着诸葛亮塑像，羽扇纶巾，目光如炬，栩栩如生。两侧分别是其子诸葛瞻、孙诸葛尚的塑像，祖孙三代同堂受祀，令人感慨诸葛亮家族“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠烈家风。殿内悬挂着“功盖三分国”“名成八阵图”等匾额，无一不是对这位蜀汉丞相毕生成就的高度概括。

在武侯祠最高处的第四进院落，一座小巧的观星台引人注目。相传诸葛亮精通天文历法，常在此观察星象。

从武侯祠下行不远，一片竹林掩映中，几间茅草屋顶若隐若现——这便是著名的诸葛草庐。这座仿汉式建筑是根据历史记载重建的，再现了诸葛亮当年在隆中卧读躬耕、生活起居的场景。草庐门前，“诸葛草庐”四个金字古朴厚重。步入院内，前院摆放着一架仿制的牛车，再现了“诸葛亮牛车迎亲”的典故。后院是生活区，简朴的卧室中，一床、一几、一灯台而已；书房内陈列着竹简、笔墨，墙上挂着古琴。最引人注目的是角落里的木牛流马模型，这些后来在蜀汉北伐中立下大功的运输工具，其构思或许就萌芽于这间简陋的草庐。

离开草庐向东百米，一座六角三层的亭阁悄然独立于雨雾之中，这便是抱膝亭。此亭建于清光绪十四年至十九年（1888—1893年），由湖北提督程文炳在郧襄观察时赵宏恩所修建躬耕亭的原址上重建。抱膝亭造型挺秀端庄，檐角高翘，宛如展翅欲飞的仙鹤。亭名源于诸葛亮当年常在此处一块大石上抱膝而坐，吟唱山东老家的小调《梁父吟》，一方面抒发思乡之情，一方面寄托远大抱负。如今，那块传说中的大石已不复存在，但亭内木梯可登楼赏景，凭栏远眺。亭背面有一块明代嘉靖年间所立的“草庐碑”，正面刻有“草庐”二字，苍劲有力；背面则刻着“龙卧处”三个大字——诸葛亮出山前，其师庞德公赐予他“卧龙”的雅号，因此他的寓居地也被后人称为“龙卧处”。这一雅号后来成为诸葛亮最广为人知的别称，而隆中也因此被誉为“卧龙之地”。

六角井是隆中保存最完好的诸葛亮生活遗迹。这口距今1800多年的古井，砖砌六边形，井水依然清澈。史料记载井深原有5丈，因岁月流逝，现仅余5米多深。俯身望去，但见井水如镜，仿佛映照出那段尘封的历史。

下山途中，我们顺路游览了老龙洞。洞口卧着一条石龙，传说它曾是一条真龙，因贪恋隆中美景，钻入洞中饮水，不料身躯渐长，最终被困洞中，化作石龙。洞内泉水清澈，常年不涸。

漫步在古隆中，每一步都踏在历史的回响里。从隆中书院、武侯祠到诸葛草庐、三顾堂，从抱膝亭、草庐亭到躬耕田、小虹桥……每一处景致都诉说着一个关于坚持、等待、报国的故事，让人对诸葛亮的高尚品德更加崇敬。

□钱国宏 文/图