山东考古又取得一项举世瞩目的研究成果。

记者从山东省文物考古研究院5日召开的新闻发布会上获悉，由山东省文物考古研究院与北京大学联合开展的一项针对中国史前母系社会的重大研究成果“Ancient DNA reveals a two-clanned matrilineal community in Neolithic China”，于4日在国际顶级学术期刊Nature在线发表。这是全球范围内首次用考古学材料通过分子人类学和遗传学证实母系社会的存在。

据介绍，研究团队基于高分辨率古DNA亲缘关系鉴定技术，综合考古学、人类学、稳定同位素以及碳十四年代学等多学科交叉研究，以东营广饶傅家遗址历年考古发掘为基础，首次在泰沂山北麓沿海地区、中华文明起源与早期发展的关键区域，实证确认了4750年前大汶口文化两个母系氏族构成的村落组织，为摩尔根、恩格斯在19世纪提出的“原始母系社会是文明前夜重要阶段”的理论提供了关键的东方证据。与以往主要依据考古发现的雕像、女性用品和民族志、文献记载得出的假说不同，本研究首次利用分子人类学与遗传学证据，不仅确证了史前母系社会组织的存在，而且通过多学科综合分析全面揭示了新石器时代黄河下游沿海地区母系氏族社会的组织特征、人口规模、生业模式和生产力水平等关键信息，实现了有关人类早期社会组织研究的重大突破。

研究团队由古DNA、考古学、人类学和稳定同位素四方面的人员共同组成，这是山东省文物考古研究院跨院系、跨学科合作的一次成功实践。山东省文物考古研究院孙波、昝金国、李振光团队主导了傅家遗址历年的考古发掘与研究，该研究团队很早即关注到了傅家墓地结构布局表现出的一致性特征。北京大学考古文博学院宁超、张海团队与北京大学生物医学前沿创新中心（BIOPIC）黄岩谊、庞玉宏团队联合主导了古DNA和考古学的交叉研究，中央民族大学负责了项目有关的人类学和民族学的研究工作，四川大学考古科学中心为负责稳定同位素研究。此项研究成果体现了以古DNA和考古学为基础的多学科交叉研究在探讨古代社会组织方面的巨大潜力，必将进一步推动早期人类社会组织与古代亲属制度的研究走向深入。

此项研究表明，傅家社会两个母系氏族在线粒体DNA层面具有明确分界，但在丧葬习俗与文化实践上保持高度一致，两个氏族之间存在密切的婚姻联系，氏族墓地延续时间超过250年，充分印证了恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所描述的“母系血缘纽带与社会共同体并存”的社会图景。并且，研究发现氏族成员主要从事以粟黍为主的原始农业，同时因靠近海岸线，可能摄入一定量的海洋食物，表现出较其他大汶口文化更高的蛋白质摄入量。但氏族的有效群体大小有限，社会发展水平不高，也不见明显的社会分化。

这项研究成果不仅填补了东亚地区基于古基因组数据的母系社会运行机制研究的空白，为国际学界提供了首个基于系统遗传数据确证的新石器时代母系社会模型。研究还为理解早期社会复杂化过程提供了新的解释框架，进一步揭示了黄河流域下游的海岸带地区在父权制社会普遍确立之前，母系社会曾在此区域孕育出高度组织化的社会单元，构成中华文明起源过程中的重要基础。这项研究成果也证明我国东部海岸带地区对完整理解早期中华文明的起源和形成的特征具有重要意义。

傅家遗址位于广饶县广饶街道办傅家村及其周围，傅家村就坐落于遗址的中部。遗址东距淄河约4公里，北距小清河约15公里。从遗址向东约200米是东辛公路，潍高公路从遗址中部东西穿过。遗址中部高，四周低，俗称“傅家顶盖子”或称“摩天岭”，是目前鲁北地区发现的最有代表性的大汶口文化遗址。遗址平面为椭圆形，东西长750米，南北宽500米，总面积37万平方米，中心部分18万平方米。文化堆积层厚约3米，内涵丰富。从上世纪80年代开始，山东省文物考古研究院曾前后七次对该遗址进行调查或发掘，时间跨度超过40年。