转自：中国改革报

□ 陈奕帆 李凌云

马克思主义自然观揭示了人与自然的辩证统一关系，强调人类通过劳动实践与自然进行物质交换，必须遵循自然规律以实现可持续发展。面对当前气候变化、生物多样性锐减等全球性挑战，生态文明建设亟须回归马克思主义关于“自然史与人类史相互制约”的深刻洞见，以重构其生产方式和重塑其价值观念。

重塑生态化的生产与制度关系。马克思主义自然观强调“人与自然物质变换”的可持续性，唯有将生态理性融入社会主义生产关系重构，才能实现生产、消费、再生的循环目标，为生态文明奠定制度根基。因此，社会主义生态文明建设需建立生态优先的经济考核体系，将资源消耗、环境损害、生态效益纳入政府与企业的绩效评估体系，推动GDP导向向绿色GDP转型。同时，不断完善生态补偿与产权制度，以市场化机制实现生态价值的量化与流通，平衡区域间生态保护与发展的矛盾，并强化环境司法保障，建立生态损害赔偿终身追责制，形成“谁污染、谁治理”的刚性约束。

推动科技创新的生态伦理转向。马克思主义认为“资本主义异化技术为剥削自然的工具，技术只是人与自然互动的中介”，生态文明建设需重构科技发展的伦理维度，使技术创新服务于生态修复而非资本增值。为此，生态管理部门需制定科技向善伦理准则，将生态风险纳入技术研发的全周期评估，重点发挥清洁能源、碳捕集、生态修复材料等绿色关键技术，以国家重大科技专项引导资源向低碳领域倾斜，彰显科技赋能生态治理的潜力。同时，在生态文明建设中需警惕“技术万能论”，强调“适度技术”理念，重点考量地域生态承载力匹配性，避免绿色技术因过度产业化引发新的生态失衡，唯有以生态正义为导向的科技创新，才能实现人与自然矛盾的和解。

培育生态文化共识与价值认同。马克思主义自然观批判“人类中心主义”与“生态中心主义”的割裂，主张以文化实践重塑“人与自然生命共同体”的集体认知，最终目标是形成“生态即文明”的价值共识，使简约适度、绿色低碳的生活方式成为社会新风尚。因此，生态文明建设需构建全民生态教育体系，将马克思主义生态哲学纳入国民教育课程，利用社区生态课堂、自然体验基地等载体，培养公众的生态理性与责任感，激活传统文化中的生态智慧，将“天人合一”“取用有度”等理念与现代生态科学融合，形成具有中国特色的生态话语体系。同时，需借助文艺创作、新媒体传播等各类方式塑造生态文化符号，开展网络公益环保活动、生态短视频传播等，以情感共鸣消解消费主义文化对生态意识的侵蚀，为生态文明建设提供深层文化支撑。

马克思主义自然观指引下的生态文明建设，本质是一场深刻的社会变革，需要超越“人类中心主义”与“生态中心主义”的二元对立，在社会主义制度框架下建立生态优先的生产关系，以科技创新绿色化、生态治理法治化、消费模式简约化实现生态转型。唯有坚持马克思主义的实践辩证法，方能走出具有中国特色的永续发展之路。

（作者系湖南省委党校硕士研究生；本文系2024年湖南省研究生科研创新项目“中华民族现代文明的主体性建构研究”，项目编号：CX20240996）