中华文明五千年，回望一代代先人留下的文墨足迹，总能从中汲取信心。

且看杜甫的《柏学士茅屋》： 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

首联以典叙事，安史之乱使柏学士失去官职，只能栖居于一处茅屋中；颔联改用东方朔之典，说他仍像东方朔一样刻苦读书；颈联写景，又回到柏学士所居环境中；尾联阐理释哲，富贵荣华来自功名，功名来自苦读，此为古人成功的通路。

再看苏轼的《和董传留别》：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

首联即开宗明义，说虽然出自粗布裹衣的贫寒之家，但要相信，只要胸藏诗书，气质自然华贵，用不着自卑；颔联引用典故，不甘于久过清苦日子，热爱读书，力求上进；颈联着重鼓励，虽然囊中羞涩，但当金榜题名时，选你做女婿的贵族家的马车就会数不胜数；写到尾联时，诗人甚至生出浪漫的诗意想象，等成功之时可以如何扬眉吐气。

今天看来，一味追求功名的价值观未免显得狭隘，但如果环境变成诗词里的那个年代，那时若想施展抱负，若想有所作为，只能苦心攻读，通过科举考试谋得好前程，方可做些济世济民的大事。

唐诗宋词的确是祖先留给我们的取之不尽、用之不竭的精神财富——留给我们的，不光是华贵的文化气质，更是永不言败的民族气度。无论遇到多少坎坷、波折甚至命运的颠荡，都能从中得到信心。