来源:人民日报评论微信公号

网络博主“卤鹅哥”曾追随美国网红“甲亢哥”到成都、重庆、深圳、香港、长沙五城，进行多次“投喂”与互动，受到关注、快速增粉。2025上海车展上，“卤鹅哥”因强行“投喂”企业家周鸿祎被拒，与他人拉扯，被网友批为“失态”“过火”，凸显网红行为与商业场景的冲突。风波过后，周鸿祎前往重庆荣昌，与“卤鹅哥”一起直播，再次引发热议。“卤鹅哥”现象怎么看？评论君也在交流。现将讨论摘录，与大家一起激荡思考。

一、从流量现象看流量规律

A：应当说，“卤鹅哥”相比那些“劣迹红”“擦边红”“谣言红”好多了。其实，仔细浏览一些批评的留言，其中的一些善意不可忽略。广大网友流露出的，更多是对草根网红“用流量反哺家乡”的尊敬，也是将大流量导向正能量的期待。

B：节目效果可以有，但不能过头。与“甲亢哥”的互动是在直播环境下，无论“甲亢哥”本人还是围观网友，较容易接受突如其来的“投喂”行为。再辅以“为家乡美食代言”的叙事，网上网下都乐见其成。“投喂”周鸿祎，却是在商务活动环境下，且“卤鹅哥”已成网红。如此，“投喂”行为不合时宜，引起网友的反感。此后两人一起直播，再次将舆论关注点拉回荣昌文旅。好转的风评说明，流量获取不仅仅是注意力抢夺，更在于意义感吸引。

C：流量是把双刃剑。缺乏内涵的“行为艺术”，一次两次也许新鲜，简单重复就会让人觉得索然无味。成也流量，败也流量。不是高举什么旗号，就可以做出格举动。不能耽溺于低质流量、有毒流量，这对所有网红都是一种警醒。

D：最近有个主播的境遇，可以对照起来看。一位高颜值女犯出狱当主播，却用“大牢出来的女人”“最美酒托”等标签进行直播，被平台“禁止以监狱服刑、违法犯罪经历为噱头博取流量、不当获利”为由封号了。改过自新和“犯罪标签商品化”是两码事，任何人都可以重新开始，但不能靠消费恶名、输出不良导向来捞金。事实上，有意义、有价值的内容从来不缺流量，为博眼球剑走偏锋甚至越过底线红线，最终难免翻车。

E：我注意到，因为带火家乡美食，“卤鹅哥”被授予“荣昌卤鹅首席推介官”“最美家乡推荐官”等称号。这意味着更高的标准、更严的要求。越是肩上扛重任，越不能满足于低质输出，越要以实际行动呵护流量。

二、流量经济须从“流量+”转向“+流量”

F：“流量”这碗饭，吃起来并不容易。无论个人、企业还是城市，要想打造IP、成为网红，需从传统“流量+”思维转向“+流量”思维。自身有真功夫、硬实力，才是根本。在此基础上辅以大流量，才能让长板更长、优势更优，实现“破圈”“长红”。如果本末倒置，执迷于不惜代价获取流量，往往只是热闹一时，甚至会被流量反噬。

G :流量经济效益如何，姿态与方式很重要。以积极正面的形象引流，流量就能发挥“乘数效应”，成为推动发展的强大引擎。李子柒以田园生活打动人心，促非遗技艺走向世界；胖东来用服务真心换用户真情，让小城商超成“不挂牌的5A景区”。当内容传递的是正向价值、行动秉持的是真诚态度，流量就是撬动多方共赢的杠杆，一门手艺、一个产业、一座城都能借势腾飞。

H：面对流量经济，难免有“流量焦虑”，进而产生“流量冲动”。然而，在采访中，一些企业尤其是制造业企业，反而不愿当“网红”，老板也很低调。他们认为，执着流量、过度曝光等反而会成为干扰、负担，最重要的是兢兢业业把眼前的事做好。因此，究竟要不要参与激烈的流量竞争，关键还是看自身的特点、优势，不宜盲目跟风。

I：流量经济中还有个风险和安全的问题。一家企业、一个城市，如果和某个网红人物绑定深、联系紧，甚至划上等号，那么一旦其出现负面舆情，流量就可能成了烫手山芋、负资产。这方面的教训不少，这样的风险不可不察，不可不防。

三、良好流量生态不会自动形成

J：当流量成为社会生活的重要变量，治理就得及时跟上。一个健康的网络生态，离不开对流量的有效规制、及时纠偏。现在，网上热点生成快、发酵快，舆情易波动、易反转，有毒流量一旦冲破闸门，危害不小。这就需要有关方面扛起责任，加强共治，为规则打补丁，善用技术手段强化监管，该出手时就出手。

K：算法时代，平台推荐什么、给不给流量，反向决定着自媒体生产什么内容、传递什么样的价值观。就像“猫一杯”，凭借“秦朗巴黎丢作业本”的虚假事实，不断制造话题，获得算法加持，左右舆论，如果尽是造谣、卖惨、阴谋论的内容赚到真金白银，就会“劣币驱逐良币”，让内容生产成为比下限的竞赛。对于平台来说，有责任从完善流量分发机制、加大源头把关等方面，有效遏制无底线造热点蹭热点等不正之风。同时，防止流量“脱实向虚”，倡导“蹭热点”的正确打开方式，让真实而美好、彰显正向价值的内容引领大流量。

L：遨游网络世界，也要涵养“流量素养”。重视流量，但不唯流量是从，既能理性客观看待流量，不被牵着鼻子走，也能跳出流量至上的偏狭，让创作、点赞、转发等传递正能量。破除“流量拜物教”，真正把以品质为核心的评价导向树起来，才是维护良好流量生态的根本之道。