转自：沈阳晚报

　　□詹德华

　　在中国几千年的灿烂文学史上，《红楼梦》当属中华文学宝库中一颗璀璨的明珠，还衍生出了一个文学分支——红学。这是一个专门围绕《红楼梦》进行研究的学问。在对《红楼梦》的研究过程中，作者曹雪芹的祖籍究竟在哪里，曾经一度引发热烈争议。

　　辽阳说、铁岭说、丰润说等，众说纷纭，曾引发社会高度关注。不过，对于曹雪芹的祖籍，还有一个说法近年来渐渐得到了大家的认可，那就是曹雪芹的祖籍在沈阳，或者说，曹雪芹的先祖“世居沈阳”。

　　多年来，沈阳古刹长安寺的一甬石碑上出现的两个名字，一直是人们认定曹雪芹的先祖在沈阳的有力证据。这甬刻于明成化二十三年（1487）的《重修沈阳长安禅寺碑》的捐款人名单上，出现了“曹辅、曹铭”的名字。曹辅出现在碑阳第11行，曹铭的名字在碑阴第9行。文中两人当时的职务都标明为“沈阳中卫指挥”。此碑就成为曹雪芹祖上“世居沈阳”的重要佐证。

　　如果说《重修沈阳长安禅寺碑》作为证据还算不上最有力的话，那么，2012年出土于沈阳的又一件文物，则让曹雪芹先祖“世居沈阳”成为铁证。

　　2012年5月，位于沈阳市大东区的榆林堡地区进行大面积的基建，挖掘机挖到了一片墓地。沈阳市文物考古研究所立刻对此进行了抢救性发掘。其中一个墓地由青砖砌成的墓室和祭台两部分组成，墓室在北，祭台在南。墓室呈长方形，为“两椁一棺”形制，随葬品有锡盘和酱釉瓷碗、宋代铜钱等。最重要的是，墓中出土了“赠怀远将军曹公墓志”。经考古工作人员考证，确定墓主人为明代成化年间沈阳中卫城怀远将军曹辅，于成化二十一年（1485）去世。

　　墓志为青灰色石灰岩石质，平面近方形，长43厘米，宽41厘米，志盖、铭厚5厘米，系志盖和志铭扣合在一起，外侧用两道铁箍缠绕固定。志盖上篆书阴刻“赠怀远将军曹公墓志”。志铭为楷书阴刻，共828字，为明代沈阳乐郊乡贡进士郭宾撰文并书写。墓志内容记述曹辅始祖、高祖、曾祖、父亲等几代事略，记述曹辅生平事迹，记述曹辅子女的情况和其子曹铭的相关事迹。出土时断成数段。

　　因为该墓志发现得晚，所以对它进行的研究并不多。《沈阳市文物志》一书中，曾刊有由郭宾所撰写的墓志的全文。根据墓志所载，曹辅祖籍扬州，为衣冠望族。墓志中提及，曹辅的高祖为曹俊。这个曹俊，是公认的曹雪芹家族的入辽始祖。明朝初年，曹俊随明军从山东登莱坐船入辽南，因功荫世袭指挥使，封怀远将军，守御金州，后调到沈阳。

　　在墓志中，对曹俊的描述文字不多，称其“资质刚果、志气轩昂，自舍人有功累进镇国将军”。《辽东曹氏宗谱叙言》称，曹雪芹在明代的远祖叫曹俊，宪宗时以功授指挥使，封怀远将军，克服辽东，调金州守御，继又调沈阳中卫，遂世家焉。从记载看，墓志上的“曹俊”与曹氏宗谱里面的“曹俊”当为一人，因为曹辅的祖父名“昂”，与族谱中记载一样。虽然在曹氏族谱上，曹俊之后的第三代、第四代是缺失的，但曹昂为曹俊之子，在曹辅的墓志中，不可能将其祖父的名字记错。这一重要佐证，说明了若曹俊为曹雪芹原祖，则曹辅作为曹俊的玄孙，是曹雪芹的族祖无疑。

　　墓志中还提及了一个似乎从未记载过的内容，是关于曹俊的主要履历。曹俊最早为军中舍人，这是明朝军中的一种官员，主要负责军中学校的教育和管理。明朝建国初期，朱元璋就开始在军中设置学校，后来逐渐发展成为军中舍人制度。军中舍人由官府推举或选派，任职期限一般为三年，每年换一批。他们要负责编写教材、招收学生、组织教学活动等工作。换句话说，曹俊最早负责的是军校的事务，因为业绩突出，最后慢慢升迁，成为“镇国将军”。

　　另外，据记载，曹俊的子孙曾经连续八代担任沈阳中卫指挥使一职。在明代，军户和民户是有严格区分的，而且职务是世袭的，只有家中长子才可以担任。曹辅是曹俊的玄长孙，其曾祖父和父亲均为“明威将军”，20岁时，因为其父有病，曹辅接了父亲的班。因此可以看出，曹辅是曹俊长子曹升一脉，曹雪芹是曹俊四子曹智一脉，所以说曹辅是曹雪芹的族祖应该无疑。

　　在发现曹辅墓的小山包上发掘的古墓多达50座，这很有可能是曹氏家族的集体墓地。曹家在辽东是巨族，史料上写曹家“千有余户”，这里就是曹氏宗族的墓地。只可惜，如今这里留下的只有曹辅的墓志。

　　曹辅应为曹雪芹的族祖，这是曹雪芹祖籍沈阳中卫的又一重要证据。据了解，曹辅原为明代沈阳中卫怀远将军，于明成化二十一年（1485）去世。明成化年间，曹姓出任沈阳中卫指挥的有两个人，一个是曹辅，另一个是曹辅的儿子曹铭。曹辅、曹铭均为曹俊的子孙，而曹雪芹上世祖就是明辽东的曹俊。因此说，曹辅、曹铭是曹雪芹的同族祖先。

　　曹家担任沈阳中卫指挥使一直延续到曹雪芹的五世祖曹锡远（又名曹世选）。《八旗满洲氏族通谱》中记载：“曹锡远，正白旗包衣人，世居沈阳地方。”《八旗满洲氏族通谱》是乾隆下令编修的，这相当于官方认可了曹家世代居住沈阳的历史。天命六年（1621），努尔哈赤攻占沈阳，曹锡远归顺后金，曹家世代担任沈阳中卫指挥使的历史也随之结束。

　　此后，曹家跟随清皇室先后辗转辽阳、丰润、大同、南京等地，这才有了关于曹雪芹祖籍的各种说法。但是，曹家在辽阳等地居住的时间都不长。

　　相对于修于清朝的族谱，在沈阳出土的曹辅墓志和长安寺碑，都是镌刻于石头上的明朝文字，其说服力更强，也更接近历史真相。因此，曹雪芹自明朝开始的祖籍在沈阳，已确凿无疑。