转自：新安晚报

　　春秋霸主之一楚庄王熊旅是楚穆王之子。公元前614年，楚穆王病故，楚庄王继位。楚庄王上台三年，白天打猎，晚上饮酒听音乐，国家大事全然不放心上。他既不治理朝政，也没发布政令，并且规定说，谁要敢劝告他，就将谁判为死罪。

　　有一天，右司马伍举侍坐在侧，对楚庄王说：“有一只鸟栖息在南方的阜山上，三年不展翅飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢？”楚庄王说：“这只鸟不展翅飞翔，时间是用来长羽翼的；不鸣叫，是用来观察民众习惯的。现在虽然没有飞翔，一旦飞翔必定会直冲云霄；虽然没有鸣叫，一旦鸣叫必定会让人震惊。你放心，我明白了。”

　　史书上没说这位婉转劝谏楚庄王的右司马伍举是安徽人，但我们可以通过史料进行判定。《通志·氏族略四》云：“伍氏，芈姓，楚大夫伍参之后也。伍子胥奔吴”；《史记·伍子胥列传》云：“伍子胥者，楚人也，名员……其先曰伍举，以直谏事楚庄王”。通过这两条史料可知伍氏的世系关系：伍举的父亲是伍参；伍举的儿子是伍奢。伍奢有两个儿子——伍尚和伍员（伍子胥）。

　　《氏族略三》又云：“椒氏，楚伍参之后也，或为伍氏，或为椒氏。”《国语·楚语上》和《左传·襄公二十六年》都将伍举和椒举并用。通过这些史料，可知伍举的封地是椒。关于椒地何在，明正德《颍州志·卷四·人物》云：“伍举，仕楚，为大夫。食邑椒，故又名椒举。即今之椒陂镇是也。”古代“椒”与“焦”可以互换，明椒陂镇即今焦陂镇，由此可知伍（椒）举为安徽阜南县人。

　　伍举劝谏之后，楚庄王还没有动静，大臣苏从又去劝谏。楚庄王问他：“你难道不知道我下的禁令吗？”苏从说：“我知道。只要大王能够听我的意见，我就是触犯禁令被处死，也是心甘情愿的。”楚庄王听罢，高兴地说：“你们都是真心为了国家好，我哪会不明白呢？”楚庄王很快就像换了个人，不但宣布“罢淫乐”，还亲自处理朝政，废除一批旧政令，发布一批新法令，“所诛者数百人，所进者数百人”，伍举、苏从都得到提拔重用。经过楚国君臣持续十多年的努力，楚国战胜晋国，楚庄王登上霸主之位，其间皖人伍举劝谏之举功不可没。

　　伍举后续经历比较曲折，又产生了“班荆道故”和“楚才晋用”两个故事。

　　伍举与蔡国大夫声子是好朋友。楚康王时，伍举的岳父王子牟犯法逃亡，于是有人造谣说，王子牟畏罪潜逃，是他女婿伍举通风报信并送他走的。伍举担心楚王听信谣言而治自己罪，便携家带眷逃亡到邻近的郑国。住了一段时间后，伍举觉得郑国也不安全，便准备再逃往晋国。刚至郑国都城郊外，恰巧遇到出使晋国路过郑国的声子。他乡遇到故知，两人都感到意外，也格外高兴，于是“班荆相与食，而复言故”（《左传·襄公二十六年》）。班是铺设，荆是荆条。因为郊野偶遇，没有坐具，只得临时在地面铺上荆条，席地而坐，边吃边聊，这就是成语“班荆道故”的由来，比喻老朋友意外相逢，不拘客套礼节，畅叙旧情。伍举将自己外逃的前因后果告诉声子，声子为伍举抱不平说，你先到晋国躲一段时间，我一定使你早日回到楚国。伍举一家于是跟随声子去了晋国。

　　声子完成出使任务后，专程从蔡国赶到楚国，与令尹子木会见交谈，特别谈到楚国的人才外流问题。声子说，晋国的人才没有楚国多，但不少晋国大夫极有才能，而且他们多半是从楚国过去的，“虽楚有材，晋实用之”。声子还以伍举为例说，伍举因遭诬陷而逃亡晋国，这对楚国来说损失多大呀！子木觉得声子说得很有道理，马上下令恢复伍举的职位，并派人将他接回楚国，这就是成语“楚才晋用”的由来。