每天早晨感谢天父祷告慈爱的天父、全能的主:我们感谢赞美你!谢谢你赐给我们生命、气息和万物。
我们要为昨天晚上平平安安地过来献上感恩!你对我们有怜悯、有恩惠、有慈爱,不轻易发怒;你也赦免我们一切的罪孽和过犯。你是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。
为了拯救我们这些罪人脱离罪的捆-绑和死亡的权势,你道成肉身,来到世界上,取了奴仆的形象,被钉死在十字架上,第三日复活。你亲身担当了我们的罪,使我们罪得赦免,与神和好,成了神的儿女。
你流的宝血,使我们得救赎;你受的刑罚,使我们得平安;你受的鞭伤,使我们得医治。你对我们的爱,是何等的长、阔、高、深,我们要永远感谢赞美你!主啊!你曾经应许过:“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”
我们来到你的施恩宝座前,恳切地向你求告,求你垂听我们的祷告,应允我们的呼求。
基督教徒的祷告就是向神说话,承认他的伟大和权柄,请求帮助,感谢他的诸多赐福。
基督教徒认为承认依靠神,并不断地寻求他的帮助就是取悦神。 祷告就是人与神倾谈,读圣经是聆听神对人说话。
许多人把祷告比喻作属灵的呼吸,而读经则是领受属灵的粮食,这两项都是灵命中必不可缺少的要素,这比喻也是非常恰当的。 有人说:“我不会祷告”不信主的人说这话情有可原,信主的人就不该说。
因为祷告是信徒与天父谈话,好像儿女和生他们的父亲说话一样,既是自然、又很亲密,除非不是亲生的父子关系,否则儿女不应该不懂得和父亲说话。如果我们是从神生的,必有神儿子的生命,就可以呼叫阿爸、父,坦然无惧地来到他施恩的宝座前,为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。
有人很怕威严的父亲,但我们的天父却是满有怜悯慈爱的真神。圣经说:“他不长久责备;也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们;也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。”
(诗103:8-11)我们生身之父可能不够体贴儿女,但天父对我们最了解,因为“他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗103:14) 世上的父亲可能受本身条件和客观环境所限,往往不能满足我们所求所想的,对我们爱莫能助;我们在天上之父却是无处不在、无所不能,他“能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。”
(弗3:20)主耶稣教导我们的祷告,就是以“我们在天上的父”为开头,这是多么亲切的称呼! 【祷告的对象】 究竟向谁祷告?这是一个最重要的问题。在许多宗教里,都有祷告的仪式,虽然形式不同,总有一个敬拜的对象,但是如果向不能垂听人祷告的教主或偶像祈求,不但徒劳无益,并且惹真神发怒。
耶和华神说:“除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天、下地,和地底下水中的百物。
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华你的神,是忌邪的神……。”(申5:7-9) 有无数的人敬拜假神,把人手所造的偶像作为祷告的对象,有些顽固的无神论者,当他们遭遇急难,发现无法自救时,也会自发地向一种比自己更高、更有权威的超然力量祷告,希望从那里获得帮助。
因为他们不认识真神在哪里,所以这祷告就如同对着空气喃喃自语。我们应当认识创造宇宙万物的独一真神,万军之耶和华,他是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神。
父神曾差遣他的独生爱子耶稣基督,谦卑降世为人,成了肉身,是借着圣灵由童贞女马利亚而生,为了救赎全世界的罪人,被钉死在十字架上,并且复活、升天,现在坐在父神的右边不停地为属他的人代求,成为神与人之间唯一中保。我们正是靠他而脱离罪恶才得与神和好,得称为神的儿女,将来还要被接到神的国度与基督同作王,所以我们现在就可以向这位真神祷告。
相反地,有许多人到处烧香拜佛去拜假神,殊不知魔鬼有时也会显异能欺骗人,使人产生错觉,以为它灵验,结果受骗,痛苦一生。我们必须奉主耶稣基督的圣名来求,才能蒙父神悦纳,因为主耶稣在十字架上流血的大功已告完成,现在复活的主已经得到天上地下所有的权柄。
奉他的名求就是我们靠他的功劳而不是靠自己,神既已悦纳了他,所以我们这样向父神无论求什么,他就必赐给我们,这是我们向神所存坦然无惧的心。 【祷告的意义】 ①尊崇神: 耶稣教导基督徒祷告的最重要意义是敬拜神,使神的名得荣耀,主祷文的开始就是“愿人都尊你(神)的名为圣”,接着就是“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”
这表明我们对神的国和神的义之态度,我们要倒空自己,让神的国降临在我们心里,使神在我们的心灵里居首位。不信主的人让魔鬼和假神在心里居首位,可惜许多信了主的人,虽已脱离了魔鬼和罪恶,他们的老我和肉体仍和基督争首位,神的旨意就无法在他们心中自由运行。
地上的君王只能在他所管辖的国里颁发命令,使他的旨意可以在这个国里彻底执行,别处则不行。现在神的旨意在天上可以顺利地推行,他还需要地上的人能遵行,因为他是统管天上、地上、地底下一切的主宰。
可惜在地上常受阻碍,因为在地上除了有魔鬼的势力之外,还有出自人的障碍,我们如要让神在我门的心中掌权为王,就必须除去魔鬼的权势和治死与圣灵为敌的肉体,神的国才会降临在我们心中,这样神就从我们身上得荣耀。这不但是我们应有的心愿,也是对神的最高崇拜,主祷文的最后部分:“因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”
只有这位独一之真神才配得这样的荣耀。主祷文三分之二的内容都是为荣耀神的名,可见使神的名得尊荣的祷告才有意义。
②与神作“爱”的倾谈 人们对心爱的人常有说不完的话,总嫌时间过得太快,巴不得日子越长越好。对心爱的人倾心吐意时,总想表示自己的爱慕。
有许多基督徒很爱主,也为主努力作工,他们虽知道祷告很重要,内心却不渴慕,每日虽有祷告,但是多为自己的工作或某些需要祷告,为所关心的人代祷,很少用祷告来表示对神的敬爱,有时甚至忽忙地循例。
用你的心灵和诚实祷告。
慈爱的天父,孩子感谢你供给孩子生命,孩子也求你将你那属天的真理来放在孩子的心中,让孩子无论在什么时候都能荣耀你的名,奉我主耶稣基督的名求祷告。
主啊!我感谢赞美你,谢谢你今天一天的时间来保守我,主啊!求你赦免孩子今天一切的罪犯,让孩子成为一个分别为圣的人,也让孩子在今后不在犯罪,求你在一次让孩子脱离那罪的辖制。主耶稣!求你把我所认识的朋友让他们能信靠你,奉我主耶稣基督的名求祷告。
我们在天上的父,愿人都遵你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
有许多初相信主耶稣的人,不知道怎样祷告。今将圣经中所指示人当怎样祷告写出一点,使一切要相信主耶稣而还未曾开口向神祷告的人,可以明白如何到神面前来祷告。
祷告,不在乎话语的多少、辞句的巧拙,要用心灵和诚实向神说话;因为神是灵,我们必须用心灵和诚实与他联合,在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪,心口不一,心中满怀着诡诈。口里却说得动听;但向神祷告的时候,必须以至诚的心,我们的灵才能和神的灵相联,神才能听我们的祷告。
祷告的时候要奉神的儿子主耶稣的名向父神祷告:本来我们都是罪人,不能朝见至圣至洁的神,要到神的面前祷告,必须经过一层关系,就是藉着主耶稣。因为必须在基督耶稣的里面才能赦罪,才能得到神的悦纳。主耶稣自己说:"我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。"主耶稣来到世间作了我们到神面前的桥梁,作了神与人之间的中保,主自己告诉我们说:"你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。"祷告的时候是将心中的话告诉神:我们心中有什么请求的事情,可以告诉神;我们心中有什么感恩的事情,可以告诉神;我们心中有什么痛苦的事情,可以告诉神;我们心中有什么挂虑的事情,可以告诉神。不论大事小事,难事易事,凡是心中的事都可以告诉神。但第一步要先认罪悔改。
圣经上说:"应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。"我们将一切的事告诉神,神保守我们的心怀意念,就是在我们心中指示我们当如何行事为人,作一个光明圣洁的人。
祷告的方式:祷告既是用诚实的心灵,就不拘什么方式,无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候,我们常是跪下祷告,因为跪下来的时候,心就更加虔诚、恭敬。同时祷告的时候最好要闭起眼睛来,为什么要闭起眼睛来?为要使我们心中与外界的事物隔开,可以有一个安静的心灵。
下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告:我们在天上的父:我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你,随从自己的意思行事、说话,因此有许多事对不起你,这许多罪,有的我能记忆,有的已想不起来,无论是大罪小罪、明罪暗罪,都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血,赦免我,从今以后收留我作你的儿子,坚固我的信心,使我不再离开你;今后的日子里,求你步步引导我、光照我、看顾我!教导我明白你的真理,在你面前天天有长进!求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦,求你为我消除,我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿们!
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首先要弄清楚,什么是决志祷告: 就是向天父上帝做这样的一个祷告:赞美上帝的创造大能,承认自己是一个罪人,愿意接受耶稣作个人的救主,把自己生命的主权交给耶稣,并且立定志向,决心跟随耶稣走“天人合一”的道路,永不回头。
你若真的做了这样一个祷告,那么,你就与耶稣建立了关系,也就与上帝和好了。你认耶稣为救主后,耶稣在十字架上流出的宝血就洗去了你所有的罪(耶稣就是替罪的羔羊),在天父上帝的眼中,你就【因信称义】了。
所以,你就是一个基督徒了。 成为一个基督徒只是“属灵生命”的开始。
这个“属灵生命”还是弱小的,还要长大才行。那么,你就要常常读经祷告(即:灵修),常常参加基督徒的聚会、听道、主日崇拜,传福音、为主作见证,等。
每天早晨感谢天父祷告
慈爱的天父、全能的主:
我们感谢赞美你!谢谢你赐给我们生命、气息和万物。我们要为昨天晚上平平安安地过来献上感恩!
你对我们有怜悯、有恩惠、有慈爱,不轻易发怒;你也赦免我们一切的罪孽和过犯。
你是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。
为了拯救我们这些罪人脱离罪的捆-绑和死亡的权势,你道成肉身,来到世界上,取了奴仆的形象,被钉死在十字架上,第三日复活。你亲身担当了我们的罪,使我们罪得赦免,与神和好,成了神的儿女。你流的宝血,使我们得救赎;你受的刑罚,使我们得平安;你受的鞭伤,使我们得医治。你对我们的爱,是何等的长、阔、高、深,我们要永远感谢赞美你!
主啊!你曾经应许过:“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”我们来到你的施恩宝座前,恳切地向你求告,求你垂听我们的祷告,应允我们的呼求。
祷告本是由心而发,由灵而来,岂是几条基本祷告语所能决定。
人与人交流,使用的是来自生活中的经验,运用平时积累的丰富知识为基础。人与神交流,大多来自临时的迫切,灵魂的痛悔和心底的忧伤,最后才是平安稳妥时的感谢,称谢和赞美。
不会祷告读《诗篇》,缺少智慧看《箴言》。没有谁是天然的祷告能手,如果一个人把自己放在一个较高的位置,他的祷告就困难,虽然有极好的口才,也如同患有口吃,语无伦次。
如果一个人充分认识自己,一切都是上帝所赐,自己又是罪恶深重,在神面前羞愧难当,为自己、为他人、为世界感到忧伤;他的祷告便会如活水的江河,涌流不息。 祷告须要操练,如同操练信心,信心需要行为,如同基督在世。
愿你从一字、一句开始,直到像摩西、像亚伦、像大卫和但以理。
繁简与否不在于刻意,而在于信心和感动:
主宰生命的主,我们感谢赞美你!当黎明冲破黑暗的时候,万物都在主的恩典中觉醒,新的一天是你所赐,无限的生命归你所有,我们不能掌握每一秒。在新的一天开始的时候,我们无不纪念你的恩惠,发出心中赞美的声音。借着主所赐的清晨,我们的心是清新的,我们的灵是清新的,凡事都是新的。求主使我们恩上加恩,力上得力,求主差遣我们,使我们尽心竭力、心清手洁侍奉你。
啊,爱我们的主!我们把这新的一天交付与你,凡事尊你旨意行,因为我们是你的仆人和使女,只为传扬你的救恩,见证你的美名,主啊,求你差遣我们,我们的祷告,是奉耶稣基督的圣名,阿门!