1.简要概括一下“六尺巷”的故事

清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来 六尺巷牌坊就是一笔糊涂账。

想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。

由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 六尺巷记大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。

张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。

诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。

后 六尺巷牌坊2来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。

他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。

两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。

六尺巷由此而来。

2.【六尺巷的故事说明什么

这个故事说明，邻里之间相互谦让、相互谅解，就没有什么问题解决不了清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人.两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执.张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预.没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇.”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺.叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺.这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷.这个故事说明，邻里之间相互谦让、相互谅解，就没有什么问题解决不了。

3.简要概括一下“六尺巷”的故事

清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来 六尺巷牌坊

就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 六尺巷记

大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后 六尺巷牌坊2

来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。

4.有关六尺巷的故事

清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。

后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。

张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

扩展资料：

“六尺巷”主人公简介：

张英（1637—1708年），字敦复，又字梦敦，号乐圃，又号倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。

先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。

参考资料来源：搜狗百科——六尺巷

5.六尺巷的故事

康熙年间，宰相张英世代居住在桐城，他的府第与吴宅为邻。有一年，吴家建房子时占据张家的空地，张家不服，双方发生了纠纷，互不相让，于是告到了县衙门。因为张吴两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。

张英家人见有理难争，就写信向张英告知此事，想让宰相给家中撑腰。张英看完家书后，并不赞成家人为争夺地界而惊动官府的行为，于是便提笔在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。寥寥数语，寓意深长。

张家接到书信后，深感愧疚，便毫不迟疑地让出了三尺地基。吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，被“宰相肚里能撑船”的大度所感动，于是也效仿张家向后退让了三尺地基，便形成一条六尺宽的巷道，被乡里人称之为“六尺巷”。

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文化价值

“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。

六尺巷，建成于清康熙年间。

清雍正十一年（1733年）冬，张廷玉奉旨回乡祭父，又酹酒姚氏殡所，撰诗有云：“昨向妆楼检遗墨，班昭犹有未残篇”、“重将不尽安仁泪，寄与鸡鸣戒旦人”。

1956年，**会见苏联驻华大使尤金时，曾说过一句诗：“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，这首诗的来源，就和安徽桐城的“六尺巷”有关。

参考资料来源：百度百科-六尺巷

6.关于六尺巷的传说

，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴 六尺巷牌坊家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。

想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。

由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。

刻有张英打油诗的石头张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。

诗曰：“一纸书来只为墙（千里修书只为墙），让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。

六尺巷牌坊2后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。

张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。

两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。

村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。

7.写六尺巷的作文

六尺巷的故事

今天，我给大家讲一讲桐城名胜古迹“六尺巷”的故事。

这可不是一条普通的小巷子，它是像征着桐城人的精神，它代表着包容、谦让与和谐。

这里以前是清朝宰相张英的家，而张家旁边也住着一大户人家吴家。因为吴家新盖的院墙又高又大，占用了张家的地，下雨时，雨水总是从吴家的瓦檐上流到张家屋檐上，这在当时是十分吉利的事。于是张家想让吴家把院墙退后一些，这样屋檐上的水就不会滴到张家的房子上了。可是吴家却不退让，于是两家发生了争执。这时张家人想起了在京城当宰相的老爷，便写了一封家书给张英，希望张英通过官府来解决此事。过了一段时间在京城的张英给家人回了一封信：

千里家书只为墙，

让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

这封家书虽十分简短，但意义深刻，这封信的意思是：从桐城到京城这千里的家信只为一堵墙，让他三尺以怎么样呢？虽然万里长城今日还屹立在巍峨的大山上，可是秦始皇早已不见踪影。张家人看了信后，便主动将自家院墙退后了三尺，吴家被这一举动所感动，也后退了三尺，就形成了今天的六尺巷。

由次看到了桐城人的包容、谦让与和谐的美德，同时反映张英的思想已经超越了时空，就在当今的文明社会，人们也还追寻着包容、谦让与和谐。

只有我们一起努力，才能使社会更加美好和谐。

8.六尺巷的故事说明什么

“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。

事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。

在今天到处都在讲和谐，“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。

扩展资料

典故：

清代大学士张英老家与吴姓邻居为住宅边界的事，把官司打到县衙。张家人写信到京城求告张英。张英收到信后，在信上批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

家人收到信后，豁然开朗，主动撤诉，让出三尺地。吴家见了非常感动，也让出三尺，这就是有名的“六尺巷”。

参考资料：人民网—走一走人生“六尺巷”

9.谦让出来的六尺巷内容概括

康熙年间的一天，文华殿大学士兼礼部尚书的张英，收到一封家信，信中说家里因为建房的地皮问题和邻居产生纠纷，信中隐约提出要求让张英以官位来压制邻居的意思。

张英沉思再三提笔写下：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

家人接到张英的书信后，马上主动将要修建的院墙退后三尺，而邻居知道这个情况后，也主动的退后了三尺，形成了传为佳话的安徽桐城的“六尺巷”。物质因其可以长存，所以会轻而易举地将那些短暂的生命们抛弃于时间的长河。

我们去看博物馆里陈列的无数奇珍异宝，光芒璀璨，记录着它们曾有过的多少辉煌，可它们的主人呢？那些曾经珍爱它拥有它们的主人如今又在哪里呢？英国，伦敦，维斯特敏斯特大教堂。无名氏墓碑教堂地下室矗立着林立的墓碑。

与那些质地上乘、做工讲究的国王、名人的墓碑相比，它毫不起眼，甚至连墓主的姓名、生卒年月都没有。然而，就是这样一块无名氏墓碑，它上面的碑文却给世人带来震撼，从而使维斯特敏斯特大教堂成为世界上最著名的教堂之一。

“当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然而，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”

这是一篇饱含哲理，给人以强烈震撼的无名氏墓碑的碑文。每一个人，都应该留意、在意自己能做、该做的事。

把自己做好，把自己的事做好，这个世界就会美好许多六尺巷是中国传统文化中乡邻和谐的典范。人们在津津乐道六尺巷的故事时，往往盛赞张英，认为是张英的宽宏谦和不倚势欺人成就了六尺巷。

其实不尽然，六尺巷的成就，是张英、吴氏和桐城县令共同作用的结果。首先，六尺巷是张英居高位而谦冲自牧的结果。

清代的大学士相当于宰相，位高权重，国之重臣。张英不仅自己深受皇帝信任，其子张文瑞在仕途上也有建树，后来也做到了大学士，“父子俱学士”，被时人传为美谈。

邻里吴氏，名不见经传，在声威赫赫的张家面前，不过是大象脚下的一只蚂蚁。在发生相邻纠纷时，张英没有倚势欺人，相反，还要求家人自让三尺，身居高位能如此谦冲自牧，让人肃然起敬高山仰止。

其次，六尺巷是吴氏敢维权不畏权贵的结果。这位敢向相爷叫板的吴氏，据黄梅戏《六尺巷》编剧王晓马说，“查遍能查的资料，问遍了能问的老桐城。

还是那几个字：邻里吴氏。”除了拥有不菲的家财，这个吴氏没有什么特殊背景。

在抑商贱商的封建社会，富不和官斗是传世的明训，有钱和有权，不可同日而语，根本就不在一个重量级。这位“不识相”的吴氏，竟敢公开挑战，和张家对簿公堂，其维权的勇气，让人敬佩。

吴氏若“识时务”，识趣地忍气吞声，六尺巷也就胎死腹中。最后，六尺巷是桐城县令不阿贵不欺民的结果。

“朝中有人好做官”，为了攀龙附凤，许多人卑辞令色，多方钻营，极尽阿谀奉承之能事。作为桐城县令，自己辖区有张家这么一棵大树，真是天赐机缘！能攀上这棵大树，飞黄腾达功名富贵直如探囊取物。

只要他懂事能来事，何愁不能给张家留下美好印象。这个相邻纠纷最终双方和解，桐城县令似乎并未起多大作用。

其实不然，毕竟一方当事人是当朝大学士，桐城县令不能不慎重，他能够做到不枉法，不做葫芦僧判断葫芦案，难能可贵。若先给吴氏这个“刁民”三百杀威棒，重刑之下，六尺巷也就灰飞烟灭成为泡影。

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争：不争，则天下人与之不争。”诗人流沙河还说：“面对网难不要硬拼硬抢.退让几步，找出困难与困难之间的缝隙.然后迎头赶上就容易多了。”

列宁有一次下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让道。

列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼之后，才下楼。

有一天，歌德去公园里散步，迎面走来了一个曾对他的作品提出过尖锐批评的批评家，这个批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”歌德却答道：“而我正相反！”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵，同时也消除了自己的恼怒。

从某种意义上说，它既为自己摆脱了尴尬、难堪的局面，顺势下台，同时又显示出自己的心胸和气量。一首古诗有多种版本传说，并引出许许多多古今中外故事，但是它告诉我们的道理是相同的：“多一分谦让，多一分宽容。”

窄窄的一条“六尺巷”，在大力构建和谐社会的今天尤其引人深思。