1.中国古代的爱情故事及简要故事

1.楚国王子子皙-越女（嘛！！）

楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事：

有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船楫的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下：

今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

鄂君子听明白歌词的意思后，立即走上前，拥抱了那位划船人，并把绣花被盖到那人身上。襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。

2.司马相如-卓文君

司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓如君当时仅十七岁，书上形容如君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时如君算是在家守寡。

卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓如君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓如君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。

3.尾生-无名

《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。说的是一个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在桥下，可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨上来了，这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去，最后竟然抱桥柱溺亡。据说，他们约定的地点叫蓝桥。尾生所抱的梁柱，也和他一道成为守信的标志。

4.望夫石的故事

传说孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下。可到时天色已晚，城门四闭，无法过关。孟姜女孩子非常着急，夜不能寐，便登上凤凰山，立在一块大石上向远处的长城眺望，但夜色茫茫，哪里看得见呢，她焦急异常，便函在这大石上来回走动，急盼着天快点亮，好早日过关与夫团聚。不想一夜之间，足迹竟深深的印在了石头上，于是后人便把这块大石称作望夫石。

孟姜女庙后殿之后，有大石一块，上面有几个石窝窝，传说是孟姜女登石望夫留下的脚印。石上还刻有三个大字---"望夫石"顺治八年山石道白辉所书。凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影，以寄托自己的美好的愿望。好像只有这样才不枉孟姜女庙一行。

还有很多这样的爱情故事，在这我就不一一列举了。

焦仲卿-刘兰芝

孟姜女-她的丈夫无名氏

范蠡-西施

吕布-貂婵

曹植-甄芙

牛郎-织女

董永-七仙女

梁山伯-祝英台

李靖-张红拂

李隆基-杨玉环

李益-霍小玉

陆游-唐婉

赵明诚-李清照

张君瑞-崔莺莺

赵孟\-管道升

冯梦龙-侯慧卿

许仙-白素贞

沈复-陈芸娘

侯方域-李香君

柳梦梅-杜丽娘

冒辟疆-董小宛

李甲-杜十娘

柳毅-洞庭龙君之女

吴三桂-陈圆圆

清多尔衮-孝庄

清顺治帝-董鄂妃

贾宝玉-林黛玉

薛平贵，王宝钏。

杨延昭，穆桂英。

薛丁山，樊梨花。

秦重与莘瑶琴

2.求古代经典爱情故事的概括版（就是很短的那种）

司马相如和卓文君的故事颇具有些传奇色彩，哪怕放到今天都可以算得上是个可歌可泣的爱情故事了。

司马相如早年家贫，虽然颇有才名，但并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。而卓文君的父亲卓王孙是临邛当地的大富豪。

她当时仅十七岁，“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼善琴好音，文采非凡，本已许婚，没想到未婚夫福薄命短，未成婚便死了，所以当时文君算是守寡在家。 卓王孙与王吉多有往来。

某日，卓王孙在家宴请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋弹琴。

司马相如早就得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，就突然看见帘后人影恍惚，身形绰约，才思一动，抚琴心变调通辞，就奏出了这首求爱的千古绝唱——《凤求凰》。 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 如此直率，热烈，大胆的措辞，这样意诚情痴的爱慕，使得在帘后听琴的卓文君怦然心动，一曲未终，两心早通。

他们不顾卓老财主激烈的反对，不顾世人的闲言碎语，双双私奔。那是怎样的一种敢爱敢恨敢作敢为啊！张信哲有首歌其中的几句是这样的，“我爱你是多么清楚多么坚固的信仰，我爱你是多么温暖多么勇敢的力量”，我想，这几句话已经被司马相如和卓文君演绎地淋漓尽致了。

然而炽热的爱情也不能当饭吃，婚后生活窘迫，文君就把自已的头饰当了，开了一家酒铺，“文君当垆，相如涤器”，在这样简单的男耕女织的生活中，恩恩爱爱，平平淡淡，并肩共欢笑，携手分忧愁，这也是一种幸福，也许这是他们最甜蜜最幸福的一段岁月了。后来消息传到卓王孙耳中，没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。

司马相如就靠着这笔钱赴京求仕，最后以一篇文采隽永但内容空泛的《上林赋》发家致富，博取了汉武帝的欢心，踏上了青云之路。 故事到了这里，似乎已经是一个皆大欢喜的结局了。

就像很多童话故事里的王子公主有情人终成眷属，过着美满幸福的生活。没人知道男女主角婚后漫漫岁月中是怎么过的，他们是否也会吵架，是否也会觉得平淡无聊，是否也会发现原来绚丽的爱情渐渐褪色，从来没人知道，说句实在的，也没人关心。

很多男人都是只能同患难不能共富贵，而司马相如就像任何一个普通的暴发户一样，渐渐的嫌弃起自己的妻子。当红颜老去，铅华褪净，激情熄灭，原来令司马相如感激感动的妻子的私奔之举已变成他心中的耻辱时，爱情就已经远去了。

人的评判标准是很奇怪的。喜欢你的时候，你的一切都是那么可爱，沉默是文静，善言是活泼，纯朴是天真无邪，世故是冰雪聪明；但当喜欢变成了厌烦的时候，你的一切在他眼中却都变了，沉默是乏味，善言是啰嗦，纯朴是蠢笨，世故是奸诈庸俗。

你还是原来的你，而他却已经不是当初的他了。 传说司马相如派人送给卓文君一封信，信上写着「一二三四五六七八九十百千万」 十三个大字，并要卓文君立刻回信。

文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心，就提笔写道： 一别之后 二地悬念 只说是三四月 又谁知五六年 七弦琴无心弹 八行书无可传 九连环从中折断 十里长亭望眼欲穿 百思想 千系念 万般无奈把郎怨 万言千语说不尽 百无聊赖十依栏 重九登高看孤雁 八月中秋月不圆 七月半烧香秉烛问苍天 六月伏天 人人摇扇我心寒 五月石榴如火 偏遇阵阵冷雨浇花端 四月枇杷未黄 我欲对镜心意乱 急匆匆 三月桃花随水转 飘零零 二月风筝线几断 郎呀郎 巴不得下一世 你为女来我做男 司马相如看了，内疚了一阵，然而过了段时间，又开始动了纳妾的念头。卓文君听闻，伤心欲绝，她没有想到两人曾经真心相爱举案齐眉，也有被丈夫遗弃的一天。

但卓文君到底不是平常女子，她写下了这首铿锵动人的《白头吟》： 皑如山上雪。皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？ 这样的决烈似乎还不够，她还附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”又补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 这样的坚贞烈性，这样的大气磅礴，真是要草木为之含悲，风云因而变色了。司马相如看了以后，想起当初的凤求凰，想起以前当炉卖酒，羞愧无地，终于打消了纳妾的念头，浪子回头，辞官归隐，总算做到了“白头相首毋相离”。

3.中国古典（爱情）故事要短的,有意思的

“吕布与貂蝉”的故事，怎么样？（《三国演义》第八回 “王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭”）

以前我们班上同学还拍成了话剧，以搞笑为主，历史背景为辅，爱情贯穿全局。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。故事从开端、发展、高潮到结束（王允便说服吕布，铲除了董卓），情节跌宕，富有戏剧性，具有很强的舞台表现力。

希望对你有所帮助。

4.中国古代经典爱情故事

1.陆游与唐婉的千古悲情 在浙江的绍兴，有一座沈园。

南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。

这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。 陆游是南宋时期著名的爱国诗人。

他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。

唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。

随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。

两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。

从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。

新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。

她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。

但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。

于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”

陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。

待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。 迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。

这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。

就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。

无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。

同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。

使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。 礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。

睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。

就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。

沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。

在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。

使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。

而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。

这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，。

5.古代感人的故事

梁山泊与祝英台、望夫石、牡丹亭、西厢记。

司马相如和卓文君、陆游唐婉。 孔尚任的《桃花扇》 李香君又名李香，为秣陵教坊名妓。

自幼被鸨母李丽贞收养，13岁从吴人周如松受歌，尽得其音节。她歌喉珠圆玉润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通。

李香君身材小巧玲珑，肤理玉色，慧俊婉转，时人誉之“香扇坠”。故声名盛于南曲，时四方之士争一识面为荣。

侯方域是一位风流倜傥、气宇不凡和才气横溢的翩翩公子，是著名的复社领袖之一，他在明崇祯十二年来金陵后，由阉堂阮大铖出资托杨龙友引荐而交识了香君，两人一见倾心，以身相许。 侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阮大铖排解，富于正义感的香群严词叫侯公子拒绝。

阮阴谋失败后，乘机诬陷侯勾结左良玉军作乱，怂恿凤阳督抚马士英杀他，侯逃到漕抚史可法处。当崇祯帝缢死煤山后，马、阮在南京拥立福王，阮强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，田以金三百镒为聘礼。

香君拒不从，倒地撞头，血喷如注，连侯公子送她的定情诗扇亦溅上血，杨龙友即以其血点画成桃花。这就是崇祯十七年发生在南京的“扇血点染桃花”的画坛韵事。

此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下，南京失陷后，香君逃到栖霞山，侯方域降顺了清朝。

但二人相遇时，香君毅然割断情根，遁入空门。香君后来如何？《桃花扇》里没有续笔，只说她生前常替施主们制作宝幡。

据说她生前常在栖霞山葆贞观附近的桃花涧浣纱，死后就葬在附近的山丘上=================司马相如与卓文君 司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。 司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。

早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。

卓如君当时仅十七岁，书上形容如君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时如君算是在家守寡。

卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。

席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。

卓如君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。

但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的头饰当了。

开了一家酒铺，卓如君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。 后来，司马相如的子虚赋被汉武帝看到了，于是这个大才子被汉武帝召入宫中得到重用。

有种流传的说法是司马相如飞黄腾达之后想抛弃发妻，离家五年后才给文君去信，信的内容是"一二三四五六七八九十百千万"（偏偏无"亿"）表示对其已无意。也有说是文君想念丈夫才写下如下的家书带给相如： 一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可撰，九连环从当中折断，十里长亭望眼欲穿，百般思，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百般无奈已十难，重九登高看鸿雁，八月中秋月圆人未还，七月半烧香问苍天，六月天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇冷雨阵阵浇花端，四月枇杷禾般黄，我当照镜心已乱，三月桃花随水转，二月风筝线又断，郎啊郎，巴不得下一世，你为女来我为男！ 相如看到妻子的家书后，才把妻子接到了身边。 后来，司马相如欲纳妾，文君就做了一首《白头赋》： 皑如山上雪，皎如云间月。

闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！ 相如看了后，羞愧难当，最终没有纳妾。

从此二人白头偕老，并成了史上不离不弃的一段佳话。 《凤求凰》： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉顽兮共翱翔。========================= 陆游与唐婉： 公元1144年，陆游与舅父唐仲俊之女唐婉结婚，陆母怕陆与唐沉醉于两个人的天地中，而影响陆的登科进官，以婚后三年未有子为由，逼其与唐婉离婚。

在那个母命如圣旨的年代，不从则折呀！临别时，唐送一盆秋海棠给陆作纪念，并说这是断肠红，陆说该称其为相思红才对呀？今后我将飘流在外，此花仍由你好好养护。 十年之后，陆回到老家，偶到绍兴有名的沈园去游玩，谁曾想却再这里遇见了昔日恋人唐婉。

当唐婉走到陆游身边的那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。 好在一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花园中怔怔发呆。

和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影寻而去，来到池塘边柳树下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。 。

6.中国古代感人爱情故事大全

1、梁祝化蝶

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖，女扮男装前往越州求学，偶遇鄞县书生梁山伯，二人一起读书，产生深厚感情，然而好景不长，梁山伯病逝，祝英台被迫接受家人安排婚姻，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

2、白蛇报恩

白素贞是修炼千年的蛇妖，一心修炼只为成仙。一日被黑鹰追杀被许家救下，这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人许仙。只是捉妖和尚法海，只能辨妖，不分好坏，拆散许仙和白娘子，法海趁机用“金钵”罩住刚刚生下孩子不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

3、金屋藏娇

汉武帝与陈阿娇自幼就是青梅竹马，在其幼年的时其祖母窦太后问他长大要娶一个什么样的媳妇，他扬言要娶表姐阿娇为妻并为阿娇盖一座金屋子，自此有了金屋藏娇一戏言。

汉武帝坐上皇位之后履行了自己的诺言，他真的为阿娇备下了一座金碧辉煌的宫殿，并册封她为皇后。可最后却被贬长门宫忧郁而终。

4、孟姜女哭长城

秦朝有一位善良美丽的姑娘叫孟姜。有一天一个人突然跳进院墙，急切地向自己求救“我叫范喜良逃难原秦始皇修建长城处抓做劳工已经饿死、累死了很多人”。孟姜心善便救了范喜良，两人日久生情，就结为了夫妻。

可没成想刚成亲范喜良就被官兵抓了去，新郎被迫修筑长城。孟姜久候不归，就千里寻夫，历尽艰辛曲折，到达山海关，在得知丈夫去世消息后痛哭城下，大雨滂沱，长城坍塌绵延800里长。此时秦始皇巡视至此与孟姜女相遇，有意纳为后妃，孟姜女不为所动，之后投海明志。

5、孔雀东南飞

东汉末建发（公元196-219）年间，有一位名叫刘兰芝十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书，十七岁嫁给了小官吏焦仲卿。焦仲卿的母亲百般刁难刘兰芝并把她赶回了娘家，她回娘家后发誓不不再嫁人。

她的娘家副迫她改嫁，她便投水自尽。焦仲卿听到刘兰芝投水自尽这件事，心里知道从此与刘兰芝永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。

在坟墓的东西两旁种上松柏，左右两侧种上梧桐，这些树条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。

7.一个写飞蛾小白的短篇古代爱情故事

一只很傻很傻的飞蛾痴情的迷恋上一团篝火，着迷于他的艳红，倾心于他的温暖，芳心痴许无法自拔。

飞蛾煽动着纯洁不沾纤尘的翅膀，围绕着篝火飞啊飞啊，只希望他能停住流转的目光，注视着自己，哪怕一分一秒也欣喜而泣。可她的期许，只是一团迷离的烟雾，根本触摸不到。

她鼓起勇气按捺住内心炽热的欲火。缓缓飞落篝火身旁。

也不知是篝火的艳红反射，还是飞蛾心中太过忐忑，脸庞泛起了迷人的红晕，愈发显得小鸟依人，惹人怜爱。 一道心语似天籁般缓缓而至，如潺潺溪流淌过心弦：“我喜欢你的温暖，驱赶了我的寂寞，让我的世界放晴，改变了我孤单宿命，我贪恋你的笑，忘了冷的味道，你愿意在我心里永远燃烧吗？”言过，含情脉脉羞涩凝视着篝火。

问世间情为何物，不过是有情太傻总被善意欺骗罢了，无情的背后情意更高几筹，更深几层，又有几人能懂其一。来回穿梭的捶心之痛，只有感触到了，才会有感觉。

颠簸泥泞之路，只有走过了，才能看到其中真实风景。 篝火冷傲的眸子里闪过一丝不易让人察觉的深意，但被一层缥缈的薄雾所笼罩，根本无法看透里面是怎样一幅景象。

似笑非笑带有一丝不屑鄙夷道：“就凭你，也配喜欢我，哈哈哈哈。你也不照照镜子，看看你那副寒碜样子，不过是只虫子而已。

你知道我的非凡之处吗？我在寒冷的冬日，给人以温暖。在黑暗的夜晚，给人以光明。

我这般伟大，而你呢，看着就让人唾弃、厌恶。居然想和我在一起，简直是笑话。”

篝火语毕，便不再理会于她。 飞蛾伤心摇晃不稳的飞走了，她没有注意到此时篝火的眼角有一行清冷滑下，滴落在燃烧的身体里，转眼化作一缕淡淡的烟，飘向远方。

飞蛾不懂，她如此虔诚求取心中所爱，为何篝火这般冷漠视之，伤她心碎于不顾，一丝一毫的余地都没留给她。她目光空洞的望着漆黑的天边与地的交界处，却始终聚焦到一个火光点上，凄冷的晚风无情地敲打着她柔弱，不堪一击的身躯。

她猛烈的颤抖起来。风吹醒了她内心深处的寂寞，望着远处与黑夜格格不入，那晃动的火光点。

她感到了她一直渴望的温暖就在向她微笑，不知不觉的向他飞去。 漆黑悄悄的挤压着天空，却掩饰不了风雨欲来之兆，沉沉的仿佛要坠下来一般。

风到处飘荡，游戏着浓重墨色，让人窒息。一道闪电划痛了天际，泪水霎间如瀑布倾泻而出，尽情挥洒。

飞蛾着急着用自己的小小翅膀，试图妄想为他遮雨，根本于事无补。篝火的火苗越来越小，光芒越来越弱，眼看就要息灭了。

飞蛾默默舞动着自己的翅膀，嘴角泛着淡淡微笑，那般的淡然，那般的宁静，向着篝火飞去。燃烧了自己，篝火会有喘息的机会，就算不在燃烧了，自己也能与所爱永远在一起。

篝火在飞蛾进入他身体的那一刻，火苗又亮了些许，飞蛾最终感受到了她一直所期盼的温暖，安然化作一丝漂浮尘埃。 篝火黯然道：“我一直在意你，却不敢言明，努力藏起自己的思绪，因为懂你，我始终释放着光芒，怕你寂寞，怕你清冷。

有些事从一开始就注定了，我怕自己会伤害你，毁了你。只能默默背负着无情债，自咽伤心泪。”

在最后一丝光芒消逝之后，篝火化作一缕青烟缓缓簇拥着漂浮尘埃飘向了天际。

8.历史上10大爱情故事是

中国古代十大爱情故事 问世间情为何物？自古至今，无论是传说还是确有其人，多少有情人聚而又分，无缘最后的结局…… 下面是在中国古代均流传甚广的十大爱情故事，它们有的是神话传说，有的是文学作品，有的是确有其人，大部分故事都是所谓的爱情悲剧，然而喜剧也不乏其处。

1.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。

在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今宁波市鄞州区）令。

然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。

英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

2.牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

3.白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴（今河南鹤壁市）黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大（亻加呸右）山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

4. 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗的主题是“长恨”。 5.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。

后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。

这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

6.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义。

9.求爱情悲剧故事,简短些,适合演讲的

你好！ 今天读到一篇文章，题为《蓝颜知己》。

我喜欢这个标题符号，它把异性朋友间的微妙感觉点到了。因为其中的不可能，因为有些不甘心，但又走得如此近，近到会感觉到彼此的呼吸和心跳，近到遇到喜怒哀乐会在第一时间想起，近到可以自由自在无所顾忌。

这种状况，用什么去界定，很难。 突然有了“蓝颜知己”，这个比友谊延伸许多，到爱情嘎然而止的符号，很好。

记得我对你说起过的刘，给我留下了终生的阴影。至今，我仍清楚地记得那天午后，他从河里游过来，给我接头割河堰上的黄麻。

割到接轨，他突然问我：愿不愿意走近一步？在感情上苍白和弱智的我，根本不知道怎么回事，我不假思索回答，不行。 还说，你回去吧，我看着你过河。

他那时的表情很复杂，在夕阳下，显得一脸阴霾。我总会在不恰当的场合，回忆起这最后的表情。

过了几天，就传来他在陀河里游泳没上来的消息。（陀河，位于灵壁县境内，传说是项羽自刎的地方，这条河是不祥之水，楚汉垓下之战即于此。

）他不是与我们在同一大队，也没有任何人知道我认识他。我也无从打听他的消息。

朦胧中的情感就这样窒息了。我拽着集体户的知青一起去送他，他家没什么人，在香港的母亲来了，也没有吵闹，很安静地送行。

倒是我们这批隔河的知青，为他张扬，在他的墓地，拢上了许多扬路花——一种生命力很强的野花，开时满山遍野，自生自灭。 我突然成熟起来。

生命原来可以这么脆弱，180的个子，水性很好的男儿，对天文地理很钟情的书生，心地善良乐于助人的邻居，竟这么去了，我还难以接受这个事实，随着时间的推移，我知道了逝者之不可追。这是1975年的事，那时，我不到20岁，他不到23岁。

越四年，我考上大学要离开了，我们几个从新修的涵桥过去为他扫墓，我特地要集体户里的老胡带上红漆，记得老胡是用煤油化开红漆的。我为他描过墓碑，还在碑后写了一段文字，写得好悲壮，引得周围人很疑惑。

前年秋天，我们拖儿带女一同回插队的安徽固镇，我到涵桥边找过他的墓，没有，空留下一地的扬路花，在秋风瑟瑟中摇曳，好凄凉。 人的一世，草木一春。

时间真快，不堪回首。 。