1.北京历史故事

先秦至秦汉 在春秋战国时期（前770年—前221年）蓟国就在北京地区建立城市，后燕国打败蓟国，后迁都蓟，称为燕都或燕京。

秦代为蓟县，为广阳郡守驻地。 汉高帝五年，被划为燕国辖地。

元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。 本始元年更为广阳国首府。

东汉光武改制时，置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。

[编辑] 两晋至隋唐五代 直至西晋时，朝廷改广阳郡为燕国，而幽州迁治范阳。十六国后赵时，幽州驻所迁回蓟县，燕国改设为燕郡，历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。

直至隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年，隋朝改幽州为涿郡。

唐初武德年间，涿郡复称为幽州。贞观元年，幽州划归河北道管辖。

后北京成为范阳节度史的驻地。安史之乱期间，安禄山曾经在这里称帝，建国号为“大燕”。

唐朝平乱后，复置幽州，属卢龙节度史节制。 五代初期，军阀刘仁恭在这里建立割据政权，自称燕王，后被后唐消灭。

参见： 潭柘寺，法源寺 [编辑] 辽朝 辽朝于会同元年起在北京地区建立了南京，改幽州为南京析津府，开泰元年改号燕京。 参见：北京天宁寺塔 [编辑] 金朝 贞元元年，金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京，称为中都。

此后元朝、明朝和清朝的都城均建立在北京。 [编辑] 元朝 成吉思汗于1216年攻下北京，遂设置燕京路大兴府。

元世祖至元元年改为中都路大兴府。至元四年，开始在金中都东北郊修建元大都。

至元九年，中都大兴府正式改名为大都路，蒙古文为Khanbalik，汉字音译为汗八里、甘巴力克。 [编辑] 明朝 明朝初年，以应天府为京师，大都路于洪武元年八月改称为北平府，同年十月划归山东行省。

洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣（明成祖）发动靖难战争、夺得皇位后，于永乐元年升为北京，称为“行在”。

永乐十九年正月，明朝政府正式迁都北京，以顺天府北京为京师，南京作为留都。 [编辑] 清朝 清朝入关后随即占领北京，亦称京师顺天府，属直隶省。

[编辑] 近代 1911年辛亥革命后，中华民国定都南京，1912年迁都北京，直至1927年北洋政府垮台。而此时北京的地方体制仍依清制，仍称顺天府。

直至民国三年，改顺天府为京兆地方，直辖于北洋政府。 北伐战争后，中国的首都迁到南京，北京被改名为北平特别市，同时撤销京兆地方。

1930年6月，北平被降为河北省辖市，同年12月复升为院辖市。1937年七·七事变后，北平被日本占领，并成立傀儡政权“中华民国临时政府”，将北平改名为北京。

1945年8月21日，第十一战区孙连仲部收复北京，并重新更名北平。 1949年1月31日，中国**军队得到北平控制权。

同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平重新更名为北京。1949年10月1日，中华人民共和国在北京天安门广场宣告成立。

2.简短的历史小故事40个,50字左右.

姜太公钓鱼 太公 姓 姜，名 尚，西周 时 人，曾 辅佐 周 武王 灭了 商朝.据 民间 传说，太公 在 出仕 之前，隐居於 渭水（在今陕西省境内）之 滨.他 常 拿 一根 不带 鱼饵 的 直钩 钓竿，在 水面 上 凭空 钓鱼.一些 樵夫 看到 他 这样 钓鱼 都 发笑.太公 说：” 我 不是 想 钓 真 的 鱼，而 是 想 钓 一位 贤明的 君主.” 太公 就 这样 期待了 几十 年，到 他 快 八十岁 的 时候，周 武王 的 父亲 周 文王 得知 太公 有 治国 才能，亲自 请 他 出来 做了 丞相.《味如鸡肋》 三国 时期，曹 操 带领 军队 攻打 一个 城市，很长 时间 没有 攻打 下来.这 时候，他 感到 进推 两难：撤退 吧，就 前功尽弃，实在 可惜；继续 攻打 下去 吧，又 实在 没有 取胜 的 把握.一天 他 在 吃鸡 的 时候，感到 这 情形 就 像 是 吃 鸡肋：实在 没有 多少 肉 可以 吃，可是 丢掉 又 舍不得.这 时候 有人 来 问 他” 今天 晚上 的 口令 是 什麽？” 他 就 随口 回答” 鸡肋.” 《胸有成竹》 宋朝 有 个 画家 叫 文 兴可，善於 画 竹子.他 在 自己的 住房 周围，栽了 许多 竹子，一年 四季，常 去 观察 竹子 的 不同 姿态 与 变化.因而 对 竹子 的 形象 非常 熟悉，所以 他 画出 的 竹子 生动 逼真.《宋史·文同 传》里 说：” 当时 人们 纷纷 请 他 画 竹子，送去 的 绢，堆了 一大堆，他 有时 厌烦地 把 它们 扔在 地上.” 当时，文 兴可 的 一位 很 要好的 朋友 兆 补之 写了 一首 诗 赞扬 他的 绘竹 艺术，其中 有 两句：” 兴可 画竹 时，胸有成竹.”。

3.北京历史故事

先秦至秦汉

在春秋战国时期（前770年—前221年）蓟国就在北京地区建立城市，后燕国打败蓟国，后迁都蓟，称为燕都或燕京。

秦代为蓟县，为广阳郡守驻地。

汉高帝五年，被划为燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。 本始元年更为广阳国首府。

东汉光武改制时，置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。

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两晋至隋唐五代

直至西晋时，朝廷改广阳郡为燕国，而幽州迁治范阳。十六国后赵时，幽州驻所迁回蓟县，燕国改设为燕郡，历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。

直至隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年，隋朝改幽州为涿郡。

唐初武德年间，涿郡复称为幽州。贞观元年，幽州划归河北道管辖。后北京成为范阳节度史的驻地。安史之乱期间，安禄山曾经在这里称帝，建国号为“大燕”。唐朝平乱后，复置幽州，属卢龙节度史节制。

五代初期，军阀刘仁恭在这里建立割据政权，自称燕王，后被后唐消灭。

参见： 潭柘寺，法源寺

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辽朝

辽朝于会同元年起在北京地区建立了南京，改幽州为南京析津府，开泰元年改号燕京。

参见：北京天宁寺塔

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金朝

贞元元年，金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京，称为中都。此后元朝、明朝和清朝的都城均建立在北京。

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元朝

成吉思汗于1216年攻下北京，遂设置燕京路大兴府。元世祖至元元年改为中都路大兴府。至元四年，开始在金中都东北郊修建元大都。 至元九年，中都大兴府正式改名为大都路，蒙古文为Khanbalik，汉字音译为汗八里、甘巴力克。

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明朝

明朝初年，以应天府为京师，大都路于洪武元年八月改称为北平府，同年十月划归山东行省。洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣（明成祖）发动靖难战争、夺得皇位后，于永乐元年升为北京，称为“行在”。永乐十九年正月，明朝政府正式迁都北京，以顺天府北京为京师，南京作为留都。

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清朝

清朝入关后随即占领北京，亦称京师顺天府，属直隶省。

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近代

1911年辛亥革命后，中华民国定都南京，1912年迁都北京，直至1927年北洋政府垮台。而此时北京的地方体制仍依清制，仍称顺天府。直至民国三年，改顺天府为京兆地方，直辖于北洋政府。

北伐战争后，中国的首都迁到南京，北京被改名为北平特别市，同时撤销京兆地方。1930年6月，北平被降为河北省辖市，同年12月复升为院辖市。1937年七·七事变后，北平被日本占领，并成立傀儡政权“中华民国临时政府”，将北平改名为北京。1945年8月21日，第十一战区孙连仲部收复北京，并重新更名北平。

1949年1月31日，中国**军队得到北平控制权。同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平重新更名为北京。1949年10月1日，中华人民共和国在北京天安门广场宣告成立

4.北京故宫的历史故事

北京故宫的历史故事：工匠马德春与故宫九龙壁 建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。

必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。

这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。

干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。 他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。

大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。

他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。 安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。

突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。

马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊！” 在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀！眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。 到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。

九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。

走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。 乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。

扩展资料北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。 外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。

内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。 故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽。

故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求深邃、紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然。

内廷之后是宫后苑 。 故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。

并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市 。

参考资料来源：百度百科-北京故宫。

5.北京的传说短一点的故事

铸钟娘娘（转帖） 现在钟楼的大钟不敲了，当年敲的时候，尾音里总是带着隐隐的“邪，邪，邪”的声音。

这老人就该说了：这铸钟娘娘又在找她的鞋了！说这铸钟师傅里有个年纪最大最受人尊重的，家里有个小女儿。这天小女儿来到铸钟厂给爸爸送饭，没想到一头冲进了化钟炉。

大家一看不好都上去拦，可都晚了一步，只有爸爸抓住了一只绣花鞋。可谁知大家一看化钟炉，铜水变成了另一种颜色。

大家齐努力，竟连夜铸成了大钟。至于说后来，铸钟厂拆了在原址盖了一座铸钟娘娘庙，现在好像也拆了鼓楼后面就放着那口不用的铁钟。

6.故宫的历史故事

关于故宫的历史故事有很多，可以给你三个比较好展开的点：第一是关于故宫的门槛，当时清代最后一个皇帝溥仪逊位之后，依然居住在当时紫禁城的后宫，一切供应还是皇帝的标准，但是也是相当于变相的囚禁。

他喜欢骑自行车，于是就命人锯掉了后宫一部分的门槛方便自行车通过，但是老旧的封建思想认为门槛相当于皇族的脸面，但是皇帝的命令也不得不听，所以当时的造办处将锯掉的门槛精心改造，白天可以将门槛取下，晚上宫门下钥了，就把宫门按原样装回去。具体可以搜《上新了故宫》第二是关于龙椅。

我们都知道乾清宫的龙椅经过了几百年的历史已经陈旧不堪，在正式故宫开放给游客之前经历过了一次详细的清洗，其实龙椅并不是纯金的，而是以整块的木头雕刻后，上面雕刻繁复的花纹，然后再附上金漆和其他名贵的涂料，最后再做防腐处理，工艺的复杂程度也就加剧了清洗的难度。溥仪在十几年后故地重游，还从龙椅座下掏出了一个养蛐蛐的笼子。

第三是关于故宫文物南迁。抗战爆发，北平岌岌可危，首当其冲的就是故宫内浩如烟海的文物保护工作。

故宫人为了最大程度保护祖宗留给我们的东西，将所有的瓷器、书画、木制物、珍宝，所有能拿走拿不走的，甚至包括一个重达半吨的石鼓提前半年装箱打包，将文物分三批分别运往台湾、四川等地，分中、南、北三路，历经十四年时间才重新回到故宫。几乎无一损毁。

哦，运往台湾的文物一样没拿回来，全留给国民党了……现在都在台北故宫呆着。

7.北京故宫的历史故事

北京故宫的历史故事：工匠马德春与故宫九龙壁

建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。

他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。

安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。

马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊！”

在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀！眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。

到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。

九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。

乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。

扩展资料

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。

外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽。

故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求深邃、紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然。内廷之后是宫后苑 。

故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市 。

参考资料来源：搜狗百科-北京故宫

8.古都北京经历的历史是怎样的

北京，上古时代是我们中华民族的远祖 —— “北京人”的故乡，而今是 中华人民共和国的首都，同时也是一座闻名世界的古城。

它具有悠久的历史，灿烂的文化，光荣的传统，丰富的古迹园林。历史 上，战国时的燕国、两宋时的金、元、明、清、北洋政府、中华人民共和国， 共有七次在北京建都，先后一共历经了一千五百多年。

辽代时名为“南京”， 又称“燕京”。金代改称燕京为“中都”。

元朝忽必烈在此定都更名为“大 都”。1368年，朱元璋称帝后，改大都为北平府；1403年明成祖朱棣将他的 封地北平府改为“顺天府”，也叫北京。

在从金朝起的八百多年里，建造了许 多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓 数量最多的城市。 1267年，元朝以金代的大宁宫（今北海公园）为中心重建都城，改名为 大都，此是今天旧北京城的前身。

都城至元四年（1267）开始动工，历时二 十余年，完成宫城、宫殿、皇城、都城、王府等工程的建造，形成新一代帝 都。大都新城平面呈长方形，周长28。

6公里，面积约五十平方公里，相当于 唐长安城面积的五分之三，接近宋东京的面积。道路规划整齐、经纬分明。

城墙用土夯筑而成，外表覆以苇帘。由于城市轮廓方整，街道砥直规则，使 城市格局显得格外壮观。

元大都北城墙在今安定门外土城一带；南城墙在今 东西长安街南侧；东西两侧在今东西二环路上。 全城开有十一个城门，现在 的朝阳门和阜成门就是元大都城的东门和西门。

元大都城的格局准确地体现 了中国传统的“左祖右社，前朝后市”基本原则。左祖，也即太庙的位置是 在皇城之东，今朝内大街以北；右社，也即社稷坛，建于今阜内大街以北； 元大都城的整个皇城即为前朝；皇城坐北朝南，其“后市”商业区就在钟鼓 楼什刹海一带。

元大都的建成，是中国城市建设史上的里程碑，它既是我国 封建社会最后一座按照整体规划平地建起的都城，也是13世纪至14世纪世 界上最宏伟壮丽的城市之一。 1368年朱元璋建立明朝，都城设于南京，将大都改称北平。

1403年明成 祖朱棣取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，开始修建北京 城。 明朝北京城在元大都城的基础上进行了改建，北京城沿元大都城的北城 墙向内缩进了 2。

5公里，到了安定门和德胜门一带，又将南城向南推进到前 门一带。九门城楼修建完成以后，分别改定以前的名称为：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门和阜成门等，这些名称沿用至今，其涵盖的范围也即旧日所 说的北京内城。

明朝拆毁了元大都城的皇宫“以杀王气”，把全城的中轴线向 东推移了 150米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用 以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。另行建造了皇宫紫禁城。

由于此 时北京城的范围相比元大都城有所变化，全城格局的中心亦相应地南移。 外 城的正南门--一永定门，就成了北京城中轴线的新起点。

中轴线仍然是用于 设计北京都城格局的依据，紫禁城内象征皇权的前后六大殿也都在这条中轴 线上。“左祖右社，前朝后市”的两个基本点依然保持为都城格局的要点。

皇 宫左边建了太庙，即今劳动人民文化宫；皇宫的右边建造了社稷坛，即今中 山公园。 同时，又把皇城的南、北、东三面的城墙略微外移，使得太庙、社 稷坛以及新开凿在太液池南端的湖泊，均纳入皇城的自然风光之中。

在正南 方的郊外对称兴建了东西两组建筑群，即皇帝祭天的天坛和祭山川之神的山 川坛（后改称先农坛）；在城东、西、北分别建了日坛、月坛、地坛。 1436年至1445年，明英宗又对北京城进行了第二次增建，主要将城墙 内侧用砖包砌；开挖太液池南海；建九门城楼、瓮城和箭楼；城池四角建角 楼；城门外各立牌坊一座；护城河上的木桥全部改为石桥，桥下设水闸，河 岸用砖石建造驳岸。

整修之后的京城周长45里；并且在京城远郊建设了皇陵 以及昌平城、拱极城和内长城等防御设施，形成了极其坚固的城防体系。 1553年（嘉靖三十二年），明朝开始在内城南面加筑外城，形成北京城 池的“凸”字形格局。

明朝北京城对于元大都城的继承与改建，终于将北京 城建设成为中国古代历史上最突出的都城范例，由此形成的北京城布局此后 一直延续了近四百年。 1644年清军入关，明朝灭亡，清代仍以北京为都城，清代北京城基本沿 袭明朝北京城的格局，但裁撤了皇城的设置，将明代皇城内的大量内廷供奉 机构改为民居，同时将内城的大量衙署、府第、仓库、草厂也改为民居。

同 时将内城改为八旗居住区，令汉人迁往外城居住。清朝还在北京城内修建了 大量黄教寺庙、王府，并在西郊修建了三山五园等皇家园林区。

追溯历史，各朝在此建都共达八百多年历史。1949年新中国成立后，古 老的北京获得了新生，被确定为新中国的首都。

北京的宫殿建筑首推故宫。故宫，又称“紫禁城”，是明、清两朝的皇 宫，曾有二十四个皇帝在此居住过。

故宫始建于明永乐四年（1406），落成于 永乐十年，到现在已经有五百多年的历史了。它位于北京市中心、天安门广 场北1千米、景山南门对面，面积达72万平方米，内有宫室9999间半。

故 宫四周是长方形。

9.简短的历史小故事

《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。

林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。

这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。

一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。

不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。

他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。

和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。

不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

10.简短的历史故事

抉 择 在一个村庄里，住着一位睿智的老人，村里有什么疑难问题都来向他请教。

有一天聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问老人：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。

如果您能猜出我手中的鸟是活还是死的，我就相信了。”老人注视着小孩子狡黠的眼晴，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。

老人拍了拍小孩的肩膀笑着说：“这只小鸟的死活，就全看你的了！”每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，完全掌握在你自己的手中。升学也罢，就业也好，创业亦如此，只要奋发努力，均会成功。

一位哲人说：人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中，只要努力，终会有成。 目标要明确 有一位父亲带着三个孩子，到沙漠去猎杀骆驼。

他们到达了目的地。 父亲问老大：“你看到了什么呢？” 老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠”。

父亲摇摇头说：“不对。” 父亲以相同的问题问老二。

老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟，猎枪、骆驼、还有一望无际的沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。”

父亲又以相同问题问老三。 老三回答：“我只看到了骆驼。”

父亲高兴地点点头说：“答对了。” 这个故事告诉我们： 一个人若想走上成功之路，首先必须有明确的目标。

目标一经确立之后，就要心无旁骛，集中全部精力，勇住直进。 选定目标不放弃 有一位老师在讲台上谆谆勉励学生做事要专心，将来才会有成就。

为了具体说明专心的重要，老师叫一名学生上台，双手各持一支粉笔，命其在黑板上同时用右手画方，左手画圆，结果学生画得一团糟。 老师说：“这两种图形都画得不像，那是因为分心的缘故。

追逐两兔，不如追逐一兔。一个人同时有两个目标的话，到头来一事无成。”

这个小故事告诉我们，要成功，只能一次选定一个目标，咬住不放，锲而不舍。再冷的石头，坐上三年也会暖。

所以，不论就业或创业，一定要选好自己的目标，在选定了目标之后，万万不可操之过急，要勤奋努力，遭到挫折也不放弃。 请记住这样一句名言：成功最大的障碍，就在于放弃。

人生就象爬阶梯一样，必须一步一阶，丝毫取巧不得；只要一步一阶，终必抵达山顶。 欲速则不达 有一个小孩在草地上发现了一个蛹。

他把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶。 过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。

小孩子看着于心不忍，心想；我必须助它一臂之力。于是，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。

可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。 从这个故事里，我们可以体会到“揠苗助长”、“欲速则不达”的真谛。

瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而去。 人何尝不是如此呢，煎熬、磨炼、挫折、挣扎，这些都是成长的必经的过程。

急于成功的人，别忘了一句哲人的名言：人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是走得最远的人。 绝不墨守成规 有一天，两个和尚结伴从一座庙走到另一座庙去。

走到半路，突然被一条河挡住了去路。这条河上没有桥，水并不太深，他们决定涉水而过。

正在这时，一位美貌的妇人也来到河边，她说有急事必须过河，可是又怕河水把她冲走。 第一个和尚见此情景，毫不犹豫地背起妇人，涉水过河，把她安全地送到了对岸。

第二个和尚跟在后面也顺利地过了河。 两个和尚默不作声地继续赶路。

又走了好几里路，第二个和尚终于憋不住了，突然对第一个和尚说：“师兄，我们和尚绝不能近女色的，刚才你为何犯戒背着那个妇人过河呢？” 第一个和尚淡淡地回答：“我一过河就把她放下来了，怎么你走了好几里路，到现在还背着她呢！” 一位哲人告诉我们：做人做事不要轻易就被一个成规束缚住了。墨守成规是前进的绊脚石，真正成功的人，本质上流着叛逆的血。

严于律已 有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修练”。 在四个和尚中，有三个道行较高，只有一个道行较浅，由于修炼时必须点灯，所以点灯的工作就由道行浅的和尚D负责。

修炼开始了，四个和尚围绕着那盏灯，盘腿打座。几小时过去了，四个人始终默不作声。

这时，油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯歇了。D和尚眼睛始终盯着那盏灯，见此情景甚为着急，可是他不敢说话。

突然，一阵风吹来，灯被风吹得左摇右晃，眼看就要熄火了。 和尚D实在忍不住了，他大叫一声说道：“糟糕！灯熄了！” 其他三个和尚，原来都是闭目打坐，始终没有说话。

一听到和尚D的叫喊声，三个和尚都睁开了眼晴。 和尚C立刻斥责和尚D说：“你叫什么！我们是在做‘不说话修炼’，你怎么能够开口说话呢！” 和尚B闻声大怒，他冲着和尚C说：“你不是也说话了吗？太不象说了！” 和尚A一直沉默静坐，这时却傲视着另外三个和尚说：“哈哈！只有我没说话了。”

看起来，“严以责人。