1.如何宣传社会扶贫,营造社会扶贫良好氛围

做好扶贫开发，对于促进社会稳定与协调发展具有重要作用。改革开放以来，我国扶贫开发取得了举世瞩目的成就，在这一历史进程中，扶贫开发领域的理论实践研究也不断的推进，为完善国家扶贫战略政策体系，推进国际减贫交流合作提供了有力支持。

一是宣传手段多样化。街道和社区协调配合，在社区主要街道路口张贴标语、口号、设置展板、发放扶贫宣传资料等，广泛宣传扶贫政策的意义、作用、目的。营造了浓厚的宣传氛围。

二是宣传内容多样化。大力突出新阶段扶贫开发工作的方针政策，国家在扶贫开发中免费培训计划，扶贫开发帮扶工作中致富典型，颍东区扶贫开发的工作进展。让群众全面了解扶贫开发工作，支持扶贫开发工作。

三是政策宣传与实际工作相结合。把宣传工作与正在进行的贫困人口建档立卡工作相结合，在宣传中向群众耐心解释建档立卡工作的基础性重要作用，国家精准扶贫的主要意义，推动建档立卡工作的顺利进行。

2.有创意的农村脱贫攻坚工作的宣传标语

1、走出扶贫新路子，带动农户奔小康。

2、整村推进扶贫富村，扶贫济困到户惠民。

3、以积极的态度、得力的措施，扎实的作风完成扶贫开发任务。

4、创新脱贫思路，助推民生工程。

5、扶贫济困你我他，践行友善靠大家。

6、扶贫攻坚，党心所向，民心所依。

7、消除贫困，改善民生，实现共同富裕。

8、聚力扶贫攻坚，推进民生工程。

9、同心同向同力精准施策，抓紧抓准抓实扶贫攻坚。

10、精准扶贫拔穷根，同步小康谱新曲。

3.有关宣传惠民政策简报的标题

为进一步加大劳动保障政策、法规的宣传力度，使创业就业扶持政策深入人心，更好的宣传和贯彻落实政府的惠民政策，结合延安办的“春晖行动”，在3月23日举办了劳动保障政策宣传活动。

活动中，为了失业人员和残疾人切实了解掌握社保政策相关知识。社区劳动保障员认真讲解了，大家最关心的社保补贴、小额担保贷款优惠政策、职业培训、招聘信息、就业失业证年审所需的申报材料、低保残疾人医保待遇享受及个体残疾人养老保险补贴的申办程序，针对有就业愿望的人员提出的各种问题，现场解答并做了详细的记录，积极推进了社区就业服务实名制动态管理工作。

通过开展劳动保障政策的宣传，共发放劳动保障宣传册100余份、医疗保险宣传册30余份、接受现场咨询40余次，把党的群众路线实践活动落实到实处，此次活动得到了大家的一致好评。

4.简报怎么写

读书简报其实就是一个简短的概括的读后感，一本书的读后感可能要800字左右，但是读书简报就是800字左右会写出一段时间内，读过的4,5本书的一些简单感想，或者说是思想回报，也可以说是对先前指定的某一读书计划的反馈 例如： 五一期间读书简报 两周都没有在这里写过什么了，实在是陷在书堆里。

好不容易有个假期，总得读一些自己的东西，要不然就赶不上自定义的读书计划了。 《民主与民主化比较研究》，威亚尔达编的论文集子，也是比较政治系列中的一个东西。

知道了不少新鲜事和历史掌故，当然该书总的基调还是——历史、传统、文化，而不是当代人的选择塑造了现实制度及国内政治现实。 尤其是讲拉美和俄罗斯的部分，两地现实政体与其宪法缔造者、革命领导者的设想的任何不同点都被学者用天主教和斯拉夫传统来解释。

我个人不是很喜欢什么东西都追述到很久以前的说法，一是“源于什么”和“等于什么”是不同的两种现象，二是历史停滞或循环、现状永远合理以至于制度创新与借鉴不可行的隐喻味道太重，三是难以解释某些已经发生的实质性变化。 当然，如果考虑到对历史、传统、文化的认知千差万别，而共同的理解也可能只是某种宣传的话，则这种解释更难以为继。

《直面全球化》，弗里德曼的旧作，一份翔实的全球化现状报告。记者写的东西总是非常好看，特色的言论与人物，新鲜的场景与故事，以及对南北差距和美国对全球化主导权的清醒认识。

作为一般的普及性读物，还是蛮优秀的。深入不够，但也不能指望记者作相互依赖的敏感性和脆弱性、国家的变位权力行为和联系权力行为的区分。

《法治和民主迷信》，潘维老师写的文集，普及性的内容占了一大半。重点是反对民主迷信，强调“咨询型法治”应该成为政改方向。

很多观点从经济学视角来看不是很可行，而把整个中国变成一个放大版的香港或者新加坡的政改则似乎更加遥远。也许是对民主迷信的矫枉过正，反正我自己对以法治本身为目的的政治不抱信心，也对中国传统对一个理性政治行为体偏好的巨大决定性塑造作用深表怀疑。

《利维坦》，霍布斯的东西，读后颇具不爽。 一开始走经验主义路线，对人的行为和认识进行归类和模式化——建立微观基础，此后从中引出人与人之间无止境的战争状态，继而引出所谓和平的重要性——利维坦诞生，超大主权的国家出现。

关键的是，这个国家一出现，就不再需要微观个人了——除了讲某个个人对国家的不服从就是对和平的威胁、对集体协议的违背之类的。 霍布斯试图用政治哲学告诉我们，如何与国家相处，但此后的历史给了我们另一种与之相处的方式。

书中也有大段的圣经相关内容，看得自己挺自卑的。 《自由与权力》，阿克顿勋爵。

强人阿，近代史和中古史的造诣颇深，让我们清醒地看到了自由与民主的巨大不同，详细介绍了英国、美国政治制度形成的过程以及其背后的政治哲学含义。 一个真正意义上的自由主义者，以自由而不是其他东西为其信仰。

当然书生气很重，不停的强调良知、上帝等等，让我这般马基雅维里的信徒看的道德上很愧疚，可转念一想，现实还是站在我们一边。 《国家权力与个人自由》，斯宾塞著，通过对英国时政的一些评论，阐述自己对政治的理解，对当时自由党人借助国家权力扩大福利的政策进行了批评。

斯宾塞是社会达尔文主义者，其对自由的追求也是对一种强弱分明的追求，认为只有通过竞争才能实现人的进化。他的文章也同样如此，对福利政策、教育政策都坚持最低限度的政府参与和管制，隐隐约约的有今天保守主义者的味道。

5.谁知道健康扶贫宣传标语

1、落实“四个全面”战略布局、深入推进精准扶贫攻坚2、开展干部下基层活动，力促扶贫双联深度融合3、立足县情扎实推进精准扶贫，整合资源全力建设小康社会4、建档立卡精准扶贫，消除贫困同步小康5、干部驻村心连心、小康建设手牵手6、结对帮扶一户一策，脱贫致富同心同向7、创新思维精准扶持、凝心聚力彻底攻坚8、大力推进精准扶贫、加速迈进小康社会9、扭住重点精准扶贫，持之以恒全力攻坚10、双联扶贫同频共振，脱贫致富精确对接11、整合全社会力量，打赢扶贫攻坚战12、同心同向同力精准施策 抓紧抓准抓实扶贫攻坚13、紧盯贫困群体，集聚各方力量，开展结对帮扶，实现精准脱贫，希望对你有帮助。