1.迢迢牵牛星的感悟和赏析

这首诗，整体来看是从织女的角度写。

诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。

牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。

这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。

“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。 接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。

“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。

“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。

“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。

织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。

这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。 “河汉清且浅，相去复几许”是写景句。

“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。

这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。

最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。

“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。

正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：“诗思深远而有余意”⑵。 《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。

此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。

此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。 这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。

首先，运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。

诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”⑶。

其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。

不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。

诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。

尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。

因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。⑷” ⑴朱熹：《诗集传》 ⑵宋·何汶：《竹庄诗话》 ⑶《中国文化小百科》 ⑷宋·何汶：《竹庄诗话》。

2.求迢迢牵牛星的解释与赏析

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 这首诗选自《古诗十九首》。

南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。这些诗大多作于东汉末年至建安之前几十年间，作者多属于中下层文人，反映的主要是中下层文人的生活和思想感情。

内容大致可以分为两类：一类描写仕途失意的苦闷和悲哀 ， 一类写游子思妇别离相思之苦。 具体而言，离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。

因此后人往往将它看作一个整体，又由于它们共有十九首诗，故用《古诗十九首》来命名。 这首诗叙述的是牛郎织女的故事。

题目为《迢迢牵牛星》，但本诗的主人公并不是牛郎而是织女。 织女的形象源于民间传说。

在人们的心目中，织女是勤劳、美丽、多情的化身。本诗着重刻画的是织女哀伤不幸的一面。

诗篇开头，由牵牛星引出河汉女，“纤纤擢素手，札札弄机杼”引出织女织作的场面，但这并不是本诗叙写的重点，“终日不成章，泣涕零如雨”句承上启下进行过渡，一下子将孤独、哀怨、痛苦、不幸的织女推到了读者面前，与她日夜相思的牛郎却因隔着天河而不能相见，天河水清且浅，两岸相距并不遥远，却无人给他们搭上一座小桥让二人相会，织女只能默默凝视，欲语不能，盈盈粉泪，柔肠寸断。 这真是“凄凄惨惨戚戚”，让读者感慨哀叹，唏嘘不已。

这首诗之所以流传久远，还在于它深刻的内涵，诗句表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。《古诗十九首》的离情别绪，表现为思乡和怀人。

有游子深切的思乡情怀，思妇的闺思和愁怨。 天上的熠熠双星及其美丽的爱情传说，是容易使久居深闺的妇人彻夜难眠，触动她们满腔的离愁别绪。

本诗明写神话故事，暗写现实生活，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。 除此之外，这首诗还得力于它高超的写作技巧： 1。

大量使用叠字，对人物进行刻画，增强了诗句的形象性和音乐性。“ _______________ ”：突出织女星的光辉，使人联想到织女娇艳的容颜。

“ _______________ ”：极言手的细长秀美，使人联想到她温柔的体态和气质；“ ______________ ”：织布的声音，使人联想到织女娴熟的织技。 “ ________________ ”写银河水的清澈；“ ______________ ”：蕴含织女情感的丰富与专一。

总之，这些叠字或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，既增强了诗句的节奏感和音乐感，又自然贴切地传达出了人物内心的情感。 2。

言有尽而意无穷。本诗遣词用语非常明白，“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话。”

语言浅近自然，却又极为精炼准确，传神达意，韵味隽永。 3。

质朴自然，没有雕琢的痕迹。它的写境用语好像信手拈来，没有错彩镂金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。

4。 本诗描绘了情景交融的艺术境界，这主要得力于比兴手法的运用。

全诗通篇使用了比兴手法。全诗写牛郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融进去。

每一句都不涉及自己的情事，其实处处都是写自己的感受。 《迢迢牵牛星》这首诗正是由于思想内容与写作技巧的有机统一，才使得它产生了恒久的艺术魅力。

3.迢迢牵牛星的鉴赏

迢迢牵牛星 （无名氏） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 【解释】 迢（tiáo）迢：遥远的样子 皎皎：灿烂明亮 河汉女：指织女星 擢（zhuó）：举 札（zhá）札：织布机发出的声音 杼（zhù）：织机上的工具 章：这里指布匹 脉（mò）脉：默默的用眼神或行动表达情谊 纤（xiān）纤：形容小巧或细长而柔美 泣涕：哭泣，落泪 【译文】 远远的牵牛星，灿烂的织女星。

举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。 织女一整天也织不成布，哭得泪如雨下。

天河又清又浅，相隔又有多远呢？ 只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。 【评析】 牵牛和织女本是两个星宿的名称。

牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。

在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。

《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。

曹植《九咏》曰："牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。

"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。

将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。

开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。

牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。

如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣就减去了一半。

诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节，而又避免用"织女星"在三字。

上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女星"，既不押韵，又显得单调。"河汉女"就活脱多了。

"河汉女"的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。

总之，"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。

"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对仗，而改变了句子的结构。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。

"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。

诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经·小雅·斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺。

4.求迢迢牵牛星的解释与赏析

迢迢牵牛星，皎皎河汉女. 纤纤擢素手，札札弄机杼. 终日不成章，泣涕零如雨. 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语. 这首诗选自《古诗十九首》.南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》.这些诗大多作于东汉末年至建安之前几十年间，作者多属于中下层文人，反映的主要是中下层文人的生活和思想感情.内容大致可以分为两类：一类描写仕途失意的苦闷和悲哀 ，一类写游子思妇别离相思之苦.具体而言，离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容.因此后人往往将它看作一个整体，又由于它们共有十九首诗，故用《古诗十九首》来命名. 这首诗叙述的是牛郎织女的故事.题目为《迢迢牵牛星》，但本诗的主人公并不是牛郎而是织女.织女的形象源于民间传说.在人们的心目中，织女是勤劳、美丽、多情的化身.本诗着重刻画的是织女哀伤不幸的一面. 诗篇开头，由牵牛星引出河汉女，“纤纤擢素手，札札弄机杼”引出织女织作的场面，但这并不是本诗叙写的重点，“终日不成章，泣涕零如雨”句承上启下进行过渡，一下子将孤独、哀怨、痛苦、不幸的织女推到了读者面前，与她日夜相思的牛郎却因隔着天河而不能相见，天河水清且浅，两岸相距并不遥远，却无人给他们搭上一座小桥让二人相会，织女只能默默凝视，欲语不能，盈盈粉泪，柔肠寸断.这真是“凄凄惨惨戚戚”，让读者感慨哀叹，唏嘘不已. 这首诗之所以流传久远，还在于它深刻的内涵，诗句表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪.《古诗十九首》的离情别绪，表现为思乡和怀人.有游子深切的思乡情怀，思妇的闺思和愁怨.天上的熠熠双星及其美丽的爱情传说，是容易使久居深闺的妇人彻夜难眠，触动她们满腔的离愁别绪.本诗明写神话故事，暗写现实生活，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀. 除此之外，这首诗还得力于它高超的写作技巧： 1.大量使用叠字，对人物进行刻画，增强了诗句的形象性和音乐性.“ _______________ ”：突出织女星的光辉，使人联想到织女娇艳的容颜.“ _______________ ”：极言手的细长秀美，使人联想到她温柔的体态和气质；“ ______________ ”：织布的声音，使人联想到织女娴熟的织技.“ ________________ ”写银河水的清澈；“ ______________ ”：蕴含织女情感的丰富与专一.总之，这些叠字或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，既增强了诗句的节奏感和音乐感，又自然贴切地传达出了人物内心的情感. 2.言有尽而意无穷.本诗遣词用语非常明白，“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话.”语言浅近自然，却又极为精炼准确，传神达意，韵味隽永. 3.质朴自然，没有雕琢的痕迹.它的写境用语好像信手拈来，没有错彩镂金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然. 4.本诗描绘了情景交融的艺术境界，这主要得力于比兴手法的运用.全诗通篇使用了比兴手法.全诗写牛郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融进去.每一句都不涉及自己的情事，其实处处都是写自己的感受. 《迢迢牵牛星》这首诗正是由于思想内容与写作技巧的有机统一，才使得它产生了恒久的艺术魅力.。

5.迢迢牵牛星的感悟和赏析

这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

“河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。

最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：“诗思深远而有余意”⑵。

《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。

这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。首先，运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”⑶。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。⑷”

⑴朱熹：《诗集传》

⑵宋·何汶：《竹庄诗话》

⑶《中国文化小百科》

⑷宋·何汶：《竹庄诗话》

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6.迢迢牵牛星的鉴赏

迢迢牵牛星

（无名氏）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

【解释】

迢（tiáo）迢：遥远的样子

皎皎：灿烂明亮

河汉女：指织女星

擢（zhuó）：举

札（zhá）札：织布机发出的声音

杼（zhù）：织机上的工具

章：这里指布匹

脉（mò）脉：默默的用眼神或行动表达情谊

纤（xiān）纤：形容小巧或细长而柔美

泣涕：哭泣，落泪

【译文】

远远的牵牛星，灿烂的织女星。

举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。

织女一整天也织不成布，哭得泪如雨下。

天河又清又浅，相隔又有多远呢？

只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。

【评析】

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰："牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。

此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节，而又避免用"织女星"在三字。上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女星"，既不押韵，又显得单调。"河汉女"就活脱多了。"河汉女"的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对仗，而改变了句子的结构。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经·小雅·斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺

7.如何赏析《迢迢牵牛星》

传说，天上的织女和地上的牛郁情投意合，心心相印，本来可以做一对快乐的夫妻。

然而，天庭的律法禁止神仙与凡人相恋。所以王母娘娘强行将他们拆散；即使他们死后，化成天上的星宿，王母娘娘还要在他们之间安置一条他们无法逾越的银河，让他们永远相见不了。

不过，凡事都有个例外，在农历七月初七这一天，喜鹊会在银河之间搭起一座鹊桥，让牛郎和织女能够相会。 然而，相聚的日子毕竟短暂。

每一年牛郎和织女相会之后，就会重新面临孤独和漫长的等待，只能等待下一年的七月初七相聚的日子。 这首古诗便是以牛郎织女的故事为背景写成的。

诗人并没有描绘二人相会的场景，而是描写织女在漫长的等待相会过程中心中的痛苦。 织女每天都在织布，却因为相思过度而无法将布匹织成。

一想起牛郎，便因为无法抑制住心中的哀伤而痛哭起来。银河看上去只是一条又清又浅的小河，却阻隔了二人，这其中的痛苦只有当事人才能真正地体会。

这首诗虽然是在描写牛郎和织女的故事，然而他们的名字却并未提及。 诗人更为高超的地方在于：天上只有牛郎星和织女星以及银河，地上只有一边织布一边思念丈夫的妻子，本来是不相干的事情，却因为有众所周知的神话故事为前提和背景，所以，诗人不需要任何的转换和提示，就巧妙地将天上和人间的故事融为一体，达到了不分彼此的程度。

每一句诗，既是在写天上的事情，又是在写人间的事情。星空和神话传说为诗篇提供了深沉而寥廓的背景，提升了诗的艺术内涵；而人间织布女的情节则充实了诗的内容。

这种融合使得诗在形式和内容上全都达到了极高的艺术境界。

8.《迢迢牵牛星》中的赏析

赏析： 在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面： 1、首先，叠词的运用 这首诗一共十句，却用了大量的叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”等。

这些叠音词不但在表现出质朴、清丽的民歌特点，而且很富有音乐感。 2、其次，多种描写 诗歌中，对织女的描写很细腻，但抓住了细节。

如“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”中的“纤纤素手”，“泣涕零如雨”，就是细节描写。

同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物形象就在这样的描写中跃然而出。

《迢迢牵牛星》 汉代：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。

相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。 扩展资料 创作背景 牵牛和织女本是两个星宿的名称。

在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。

《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。 而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。

曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。

可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。 《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

参考资料来源：百度百科-迢迢牵牛星。