1.圣经里面一些短的名言

凡杀人的，没有永生存在他里面。

《新约·约翰一书》 人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》人生在世必遇患难，如同火星飞腾。

《旧约·约伯记》恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。《旧约·箴言》在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。

《旧约·箴言》谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。《旧约·箴言》心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。

《旧约·箴言》谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。《旧约·箴言》追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。

《旧约·箴言》人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光下有什么事呢？《旧约·传道书》6∶12各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。《旧约·传道书》无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。

《旧约·传道书》在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。

《旧约·传道书》与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。《旧约·传道书》活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。

他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。

《旧约·传道书》人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。《旧约·传道书》不要为生命忧忧虚吃什么，喝什么，为身体忧虚穿什么。

生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？《新约·马太福音》人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？《新约·马可福音》你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。《新约·路加福音》凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。

《新约·路加福音》不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。《新约·约翰福音》信的人有永生。

《新约·约翰福音》人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。《新约·彼得前书》一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

《新约·约翰福音》我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。《新约·罗马人书》我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。

《旧约·传道书》凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。

《旧约·传道书》世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。

都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。《旧约·传道书》看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。

因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。

《旧约·传道书》人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？《旧约·传道书》。

2.圣经中关于爱情的经典短语句都有哪些

有好多：

箴言5:18要让你的水泉蒙福，要跟你年轻时 所娶的妻子同乐

“跟你的爱妻[或爱夫]享受人生”。（传道书9:9）

哥林多前书13:4 爱是长久忍耐、和蔼仁慈的。爱不嫉妒，不吹嘘，不自大，5 不罔顾规矩，不求自己的利益，不轻易动怒，不计较别人所加的伤害，6 不因不义而欢喜，只因真理而高兴。7 爱能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。8 爱是永恒的。

传道书 9:9

9 上帝赐你在天日之下度过空虚的一生。在这一切年日，就是在你所有空虚的年日，要跟你的爱妻享受人生，因为这就是你一生辛劳的成果，是你在天日之下辛劳得来的。

玛拉基书 2:15

15 可是有人不肯做这种恶事，剩下来的圣灵还留在这样的人身上。他们关心的是什么呢？就是上帝的苗裔。你们要保护自己的心，不可诡诈背信，抛弃自己年轻时所娶的妻子。

你也可以看圣经的雅歌 - 中诗歌体裁的一卷，描述一个书拉密少女（来自书念或书伦的村女）怎样坚贞不渝地钟情于她那放羊的情郎；所罗门王想赢得她的芳心，却徒劳无功。那边有很多关于爱情的经文

3.圣经里经典的话语都有哪些

圣经金句1 （所用圣经版本是天主教的思高版圣经） 1. 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？ （玛16:26） 2. 你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。

（哥3:17） 3. 你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4:26-27） 4. 他（基督）在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。

（伯前2:24） 5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。（伯前3:3-4） 6. 你们应该彼此相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。

各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4:8-10） 7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

（若3:16） 8. 谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。（若7:37-38） 9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。

（若13:34） 10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？（玛7:3） 11. 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛7:8） 12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（玛7:11） 13. 你们先应该寻求天主的国和祂的义德，这一切自会加给你们。

（玛6:33） 14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢？（玛5:45-46） 15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5:16） 16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

（玛5:8） 17. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。（玛5:9） 18. 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。

（玛3:10） 19. 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12） 20. 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。

」（路17:10） 21. 那含泪播种的，必含笑获享收成。（咏126:5） 22. 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。

（若15:7） 23. 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作！（若15:5） 24. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。（斐4:6-7） 25. 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！（斐4:4） 26. 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

（斐4:8） 27. 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2:9） 28. 凡是夸耀的，应因主而夸耀（格前1:31） 29. 你们的身体是圣神的宫殿。

（格前6:19） 30. 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。（格前13:1） 31. 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。

（格前13:2） 32. 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13:4-7） 33. 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。

（格前13:3） 34. 天国临近了，你们悔改，信从福音吧。（谷1:15）回答人的补充 2009-05-30 17:43 圣经金句2 35. 我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。

（若14:6） 36. 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:3） 37. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。

（玛5:4） 38. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。（玛5:5） 39. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。

（玛5:6） 40. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5:7） 41. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

（玛5:8） 42. 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。（玛5:9） 43. 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。

（玛5:10） 44. 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。（玛5:11） 45. 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。

（若15:13） 46. 你当成全，像父一样的成全。（玛5:48） 47. 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁？你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。

（玛7:3） 48. 你当机警如蛇，纯良。

4.《圣经》中的经典语句

《圣经》中最经典的十句名言 1、“生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章） 2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

（《新约·马太福音》第7章） 3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章） 4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约·哥林多前书》第15章） 5、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。

’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告……有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”（《新约·马太福音》第7章） 6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。

我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《旧约·约伯记》第19章） 7、“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。

像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”

（《新约·罗马书》第十三章） 8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（《新约·罗马书》第8章） 9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。

因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（《旧约·传道书》第1章） 10、“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。

草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”（《旧约·以赛亚书》第40章）。

5.圣经里的经典语录

世界的来由—神创造创世记1:1起初神创造天地。

人的来由—神的形象创世记1:27神就照着自己的形象造人，乃是造照着他的形象造男造女。 人的身份—世界的管家创世记1:28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。”

谁是神，他在什么时候就存在？--耶稣即是神子又是人子，世界未有前他就存在。马太福音1:1太初有道，道与神同在，道就是神。

1:14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

我们现在为什么见不到神？--因为被罪与神隔绝，神是圣洁的。罗马书5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

希伯来书12:14 “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。” 我们怎么才能除去罪，得见神呢？--只有寻求耶稣（约翰壹书3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。

神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。）约翰福音3:6神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

约翰福音14:6耶稣说我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 我怎样才算信呢？--接受耶稣作你的个人救主并学像耶稣约翰福音 1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

雅各书2:20 “没有行为的信心是死的”。 信心不够该怎么办？-祷告（约14:13：你们奉我的名无论求什么，我必成就）太7:7-8你们祈求就给你们。

寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。

因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。

叩门的，就给他开门。 祷告的范例【太6:9】 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

【太6:10】 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。【太6:11】 我们日用的饮食，今日赐给我们。

【太6:12】 免我们的债，如同我们免了人的债。【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。

一般该怎样祷告？--求自己的行为举止符合神的公义标准马太6:33你们要先求他的国和他的义，这些东西就要加给你们了 神给人的公义标准是什么？--遵行他们戒命，见出埃及记20:2-17我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。1. 除了我以外，你不可有别的神；2. 不可为自己雕刻偶像；3. 不可妄称耶和华你神的名；4. 当记念安息日，守为圣日；5. 当孝敬父母；6. 不可杀人；7. 不可奸淫；8. 不可偷盗；9. 不可作假见证陷害人；10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。

其中最大的戒命是什么？--就是爱人如己（十戒中6-10都包含在其中）如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。——林前13:13 什么是爱？哥林多前书13:4-8爱是恒久忍耐，又有恩慈。

爱是不嫉妒。爱是不自夸。

不张狂。不作害羞的事。

不求自己的益处。不轻易发怒。

不计算人的恶。不喜欢不义。

只喜欢真理。凡事包容。

凡事相信。凡事盼望。

凡事忍耐。爱是永不止息。

我们要怎样相爱？--像耶稣和他的门徒一样，坚持不懈地彼此相爱。约翰福音21:15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。

你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。

16耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。

耶稣说，你牧养我的羊。17第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。

耶稣说，你喂养我的羊。 遇到实在祷告不出来的时候怎么办？--依然信靠主耶稣和圣灵也在为我们代祷，并渴慕神，和主内弟兄姐妹参加聚会，恳请他们代祷。

以赛亚书五三：12……他却担当多人的罪，又为罪犯代求。罗8:26 “况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”

一封采用圣经章节编缉的信件：我的孩子， 你或许不认识我，我却认识你的一切 （诗 139:1） 你坐下你起来，我都晓得。 （诗139:2） 我也深知你一切所行的。

（诗139:3） 就是你的头发也都被数过了。（太10:29-31） 你是照着我的形像所造的。

（创1:27） 你生活、动作、存留，都在乎我。 （徒17:28） 你也是我所生的。

（徒17:28） 甚至在你尚未成形以先，我已晓得你， （耶1:4-5） 在创立世界之前，我已拣选了你。（弗1:4） 你不是个错误，（诗139:15） 你不是一个错误。

（诗139:15） 我定准你的年岁和所住的疆界，（徒17:26） 你的受造，是极其奇妙可畏！（诗139:14） 我在你母腹中造你， （诗139:13） 领你由母腹中来。（诗71:6） 我被不认识我的人误传，（约8:41-44） 我并非冷漠而愤怒的，乃是完全的爱。

（约壹4:16） 我愿在你身上彰显我的爱。（约壹3:1） 只因为你是我的孩子，我是你的父亲。

（约壹3:1） 我能给予你的，远超过你在地上的父亲所能给。

6.求《圣经》中的经典名句

在人这是不能的，在上帝凡事都能。

马太19:26 不要怕，只要信。马可5:36 当信主耶稣，你和你一家都必得救。

使徒16:31 施比受更为有福。使徒20:35 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

马太23:12 你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！腓4:4 应当一无挂虑，只要凡事 藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。腓4:6 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

彼前5:7 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。启示录21:4。

7.圣经中经典的句子

十句让人受用终生的圣经金句

1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。

2.施比受更为有福。

送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。

3.万事都互相效力，叫爱真神的人得益处。

明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？但前提是，一定要对造物主心存敬畏。

4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇：无论如何，明天总是又换了一天了！看来，她才是最明白应该怎样活着的智者。

5.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。

6.真神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。

现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为自己的尊贵身份。

7.掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。

谁会相信秘密这码事？两个人的事情就不是秘密；一个人的事情真神知道。

8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。

所以，永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。

9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。

你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。

10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。

所谓忠言逆耳利于行。真神，求你给我足够的勇气，来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧，辨别并推拒多余的爱情

8.圣经中有哪些经典名句

你们看的到别人眼中的蒺蔾，却看不清楚自己眼中的桂枝树 。

"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7章）这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

"（《新约·哥林多前书》第13章） 已有的，还会有；已做的，复去做 拯救一人就是拯救全世界 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来。 一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用 万事都互相效力 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢 在罪人中我是个罪魁。

然而，我蒙了怜悯。 爱人不可虚假，恶要厌恶。

善要亲近。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

爱是永不止息。 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 （一） 爱是恒久忍耐，又有恩慈。

爱是不嫉妒。爱是不自夸。

不张狂。不作害羞的事。

不求自己的益处。不轻易发怒。

不计算人的恶。不喜欢不义。

只喜欢真理。凡事包容。

凡事相信。凡事盼望。

凡事忍耐。爱是永不止息。

如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。 --《哥林多前书》第13章 这一段常被称为“爱的颂歌”。

也是我个人最喜爱的段落之一。 有人说，基督信仰如果用一个字来概况，就是这个“爱”字。

保罗在给哥林多教会的这封信里仔细地阐述了在基督中爱的含义，并且指出“爱”的地位甚至超越信心和盼望，这一点对历代的基督徒有着长远的激励意义。 很多非基督徒也很喜欢并经常引用这一段落。

这段经文的歌词不加任何编辑，就成为一首欢乐的赞美诗。配上优美的旋律，经常在婚礼上演唱，快乐美好的氛围感染着每一个人^_^ 。

9.圣经里的经典句子

《圣经》金句选读 上帝的话——圣经中的格言及教训（选录） 处世：箴11:12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言.” 太7:12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人.” 彼前 3:16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

饶恕：太6:14,15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯.” 罗12:20,21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝.因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。” 弗4:26,27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步.” 忠心：路16:10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

启2:10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。” 言语：箴25:15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”

箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。” 雅3:2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身.” 箴 25:11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”

太7:l,2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断.因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；” 多2:8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。” 诚实：箴12:19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”

诗34:12,13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话.” 谦虚：腓2:3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。” 箴11:2“骄傲来，羞耻也来。”

16:18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前.” 老练：提前4:12,15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。”

罗5:3-5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。” 勤劳：箴6:6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”

箴13:4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。” 西4:5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往.” 仁爱：林前13:4-8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐.爱是永不止息；” 喜乐：箴17:22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”

罗5:3,4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；” 徒2:28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。”

平安：约14:27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。

你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” 赛26:3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。”

祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”

太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。” 罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”

合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。” 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”

“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。” 温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”

太5:5“温柔的人有福了！因为他们必承受地土。” 重生：加5:22-24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。” 彼后 1:4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。”

清心：太 5:28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。” 太5:8“清心的人有福了！因为他们必得见上帝。”

诗51:9,10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵.” 诗 119: 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话.” 彼后3:13,14“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

……你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。” 省查：加 6:4“各人应当察验自己的行为。”

耶哀3:40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。” 腓2:5,15“你们当以基督耶稣的心为心。”

“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”

贪心：提前6:9,10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无 知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用。

10.圣经中有哪些经典名句

你们看的到别人眼中的蒺蔾，却看不清楚自己眼中的桂枝树 。

"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7章）这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

"（《新约·哥林多前书》第13章） 已有的，还会有；已做的，复去做 拯救一人就是拯救全世界 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒麦子；若是死了，就结出许多粒子来。 一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用 万事都互相效力 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢 在罪人中我是个罪魁。

然而，我蒙了怜悯。 爱人不可虚假，恶要厌恶。

善要亲近。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

爱是永不止息。 不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 （一） 爱是恒久忍耐，又有恩慈。

爱是不嫉妒。爱是不自夸。

不张狂。不作害羞的事。

不求自己的益处。不轻易发怒。

不计算人的恶。不喜欢不义。

只喜欢真理。凡事包容。

凡事相信。凡事盼望。

凡事忍耐。爱是永不止息。

如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。 --《哥林多前书》第13章 这一段常被称为“爱的颂歌”。

也是我个人最喜爱的段落之一。 有人说，基督信仰如果用一个字来概况，就是这个“爱”字。

保罗在给哥林多教会的这封信里仔细地阐述了在基督中爱的含义，并且指出“爱”的地位甚至超越信心和盼望，这一点对历代的基督徒有着长远的激励意义。 很多非基督徒也很喜欢并经常引用这一段落。

这段经文的歌词不加任何编辑，就成为一首欢乐的赞美诗。配上优美的旋律，经常在婚礼上演唱，快乐美好的氛围感染着每一个人^_^ 。