1.想写一份关于端午节的简报,怎么写,希望大家给点意见,多谢了

端午知识知多少（供您选择）： ▲端午节的起源 农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。

一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。

有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“（五月）蓄兰，菽糜”（蓄：积、聚。

菽：采集。糜：蓄糜）。

《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。

在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒；止声色，节嗜欲”。

同时，五月也有许多的禁忌。据应劭（公元178）的《风俗通?释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。

而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记?孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。

因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。

宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。 第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。

闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均（公元467-520）的《续齐谐记》中的一段文字： 屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。

每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。

但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。

此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。

世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。 同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。

这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。

自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。

《汉书?地理志下》应劭注：“（越人）常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。

也就是说，一个龙的节日。 这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。

与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说 据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。

因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。

屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。 屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。

但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。

有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。

城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。” 黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。

手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时。

2.求端午节祝福简讯,发给客户的

1.落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际。

丝丝微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，端午节快乐。2. 一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐！3.一条短信息，祝福一串串：端午节到了，祝快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，恩恩爱爱；和和美美，红红火火！4. 粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。

祝福亲爱的朋友端午节快乐！5.五月五，是端午，粽子香，龙舟舞。香飘万里，舞动祝福。

祝你：生活美好，五彩缤纷；事业收获，五谷丰登！端午节快乐。

3.志愿者端午节去敬老院的报道怎么写

6月9日，端午节。来自卫东桥社区的20多名青年志愿者来到党湾敬老院，陪老人们一起度过了一个欢乐而有意义的节日。

梅东村高芬英花钱买来手工做绿豆糕送给每一位老人，党湾美道养生馆、太平洋保险公司萧山分公司员工为每位老人送上了多功能经络锤、痒痒挠，完美专卖店的曹福琴给老人们送上了芦荟胶。祝老人们节日快乐，身体健康。并为老人洗头、理发、剪指甲，拆洗空调。老人们一个个笑开了脸，连声道谢，直夸志愿者们有爱心。敬老院里欢声笑语不断，充满了节日的欢乐气氛

4.端午节报告

端午节的由来

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。二，迎涛神说。

三，龙的节日说。

四，恶日说。

习俗

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

3、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

4、悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴

5.端午节日记600字

随着端午节的来临，关于粽子的广告也铺天盖地的席卷而来.人们的眼球也不得不转移到五花八门的粽子：什么肉松馅的，薏仁馅的，芝麻馅的，花生馅的，蜜枣馅的各种黑糯米 白糯米粽子，名目繁多另人眼花缭乱目不暇接.面对这些我无所适从，无法选择，只有记忆深处的点点清香氤氲在心际.

记得小时侯也是麦收夏忙季节，好多母亲不顾连日的疲劳拖着疲惫的身子，忙碌到深夜为那飘香的棕儿做准备工作.总是跑到距我们村十多里路的水塘采摘芦苇叶，回家时已是大半夜了.接下来还要架上锅灶把那些碧绿的带着田野清香气息的叶子煮熟消毒.

睡梦中的孩子仿佛嗅到了漂浮于村街小巷的棕叶香，甜甜地笑着.

早晨孩子们贪婪地呼吸着丝丝清香，带着热切的期盼欢快地飞在上学的路上.好象甜甜香香的糯米粽子已经滑落到瘪瘦的肚子里，余香缭绕回味无穷.

在孩子细长的等待中，母亲仔细清洗着片片碧叶，细细地包裹每一个粽子，用文火耐心的煮着肥胖的期盼.仿佛已经把所有忧愁 苦难淘汰洗净；把所有的母爱细细地包裹在里面；把所有美好的祝愿永驻孩子纯真的心田.

又是一年棕儿香，面对商场超市里琳琅满目的粽子，我依然期盼儿时梦里的丝丝醇香.

6.中国端午节传统民俗活动保留最完整的地方

6日是中国传统佳节端午节，丰富多彩的民俗活动在各地上演。

51条龙舟湛江角逐国际龙舟赛 梁盛、周益臻 湛江报道：中国湛江第五届海上国际龙舟邀请赛6日在湛江金沙湾海域举行，来自澳大利亚、英国、香港、澳门等国家和地区以及当地的共51条龙舟参加了角逐，澳大利亚科摩多龙舟队、吴川黄坡低垌龙舟队、阳江市江城区龙舟队分别获得女子组、公开组、国际公开组总决赛冠军。 58斤“粽王”亮相东莞粽子文化节 李映民、李纯、杨媚陶 东莞报道：端午节当天，一个重达58斤的贡品“粽王”亮相第七届中国粽子文化节，吸引众多市民驻足围观，啧啧称奇。

第七届中国粽子文化节正在广东东莞道滘镇举办，吸引近百家粽子企业参展，共展出200多种不同口味的粽子。 据介绍，“粽王”用了文火8个小时才得以蒸熟。

除了个头大、包装别致外，“粽王”里面的料也来头十足，主料糯米采用的是靖西大香糯，这是清朝时期的贡品之一，因此也被称为贡品“粽王”。 广州CBD内扬起传统龙舟桨 王华、黄舒娴 广州报道： 6月6日是广州市天河猎德村龙舟“招景”的日子。

猎德村是广州城中村整体改造的第一村，今年是猎德村回迁后的第一次招景，一大早猎德涌便陆续迎来各村“趁景”的蛟龙，广州CBD扬起了传统龙舟桨。 端午节扒龙舟是岭南水乡传统，广州各村从农历五月初一开始扒龙舟“走亲戚”，“招景”即是指每年端午节期间各村进行龙舟互访的民俗。

6月6日，远近各村的兄弟划船来猎德做客，锣鼓声震耳欲聋，猎德涌中百船竞渡，两岸人山人海。 “珠玑飘色”惊艳千年古巷 李凌、廖春花 韶关报道：有着“广府人”祖庭之称的粤北南雄珠玑古巷，6日举行端午节民间艺术大巡游。

包括装飘色、迎游茅船、龙船菩萨出游和龙船歌舞等各色传统地方民间艺术集体上演，令来自海内外近万名游客和摄影师们纷纷举着手中的“长枪短炮”，一路跟拍。 上午11时，随着礼炮鸣响，游行庆祝活动正式开始。

每经过一户人家，游行队伍就会停留片刻，唱一曲旱地龙船歌，祝福家家户户风调雨顺、五谷丰登；而每户人家在游行队伍经过之时，则燃放鞭炮以示接受祝福。 广东顺德3吨重粽子出炉 孙建驹、曾圣琼 广东顺德报道：经过30多个小时的连续蒸煮，中国“厨师之乡”广东顺德点心师制作的3吨重粽子，在端午节当天下午新鲜出炉，超过万名来自内地、港澳及外国游客品尝了“天下第一粽”。

“天下第一粽”由糯米、猪肉、红豆、绿豆、花生等80多种材料制作而成。为了完成粽子制作，顺德长鹿农庄出动了由10多位点心师傅、40多名工作人员组成的制作“团队”。

“妈祖走水”别具风情 李松、陈杰 霞浦报道：福建霞浦县的松山小渔村，是“海上女神”妈祖的娘家。这里的松山天后圣母行宫，始建于宋天圣年间（约1030年），历史上别称“妈祖行宫”、“靖海宫”、“阿婆宫”。

时值端午，这里上演了别具风情的“妈祖走水”和“四海龙王朝圣母”民俗活动。 村民们将本村四境的龙首一一抬到松山天后行宫正殿来朝拜妈祖；在龙头系上红绸带，然后重新安放到龙舟上。

随后，鸣锣开道，在云幡、彩旗、宫娥、掌扇等依次组成浩浩荡荡的队伍护送下，村民们把妈祖金身请到了早已装置好的彩船上，巡海一圈。在巡海中，四条已安上龙首的龙舟向妈祖缓缓驶来，形成“四海龙王朝圣母”的盛况。

珠海湾仔口岸出入境客流平稳 邓媛雯、陈彦儒、林小兵 珠海报道：6日是端午节小长假最后一天，恰逢端午节当日。当天珠海湾仔口岸出入境客流相对平稳。

至中午口岸临时闭关为止，边检部门仅验放旅客1000余人次，跟平常日客流量基本持平，与去年同期相比下降近一半。 湾仔边检站有关负责人戴卫青分析说，端午节当天客流较周末等节假日要少的原因，除了部分旅客越来越重视端午节这个传统佳节之外，与近日天气炎热、临近高考等因素也有很大关系。

西安再现汉服端午民俗 冽玮 西安报道：6日上午，具有1300多年历史的西安唐代小雁塔下，西安博物院发起的“端午时节话传统”活动，以古代礼仪演绎端午的民俗传统内涵。 一群少男少女高束发髻、交领右衽、广袖飘飘，进行了一场祭祀屈原的庄严祭礼。

随后，兰汤祓禊、包粽子、编五彩绳、刺“五毒”等议程，充满浓郁的文化氛围。此次汉服爱好者中，“90后”明显增多，大多来自网络的自发追随。

沪上端午弥漫“高考味” 常惠英 上海报道：一年一度的高考临近，申城弥漫的紧张“高考味”冲淡了“粽子香”。沪上交通、环保等行业保障高考的措施已全部就绪，近7000辆出租车被考生预订一空，轨道交通部分车站已配备防暑降温药品。

沪上的节日氛围因为高考的来临大大减弱。记者6日从出租车司机、酒楼、地铁车站等处了解到，当日申城风雨不停，家有考生的市民家庭大都“足不出户”，街头走亲访友的市民明显减少，甚至连酒楼饭店食客数量也受到影响，到处弥漫着紧张的“高考味”。

河北邯郸“工业游”另有情趣 马继前、张国伟 邯郸报道：河北冀中能源峰峰集团6日透露，端午假期以来，该集团工业旅游迎来客流高峰，成为当地假日游新亮点。 梧桐庄煤矿位于邯郸磁县，是河北省低碳、生。