1.清明节的活动内容

踏青，扫墓祭祖，插柳，蹴鞠，放风筝，斗鸡，荡秋千，射柳，牵钩，蚕花会。

扫墓祭祖 清明节 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。

冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青 清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。

其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。 清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。

古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。 插柳 清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。

人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。

据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。

今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。 清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。

虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。 清明游乐 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

牵钩 “牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。

它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。 放风筝 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。

古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”

古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”

在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

荡秋千 秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。 射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏。

据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 蹴鞠 清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。

在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。 “蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经。

2.教师清明活动总结（压根没什么活动,学校要的）

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。

这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗十分恰当地反映了清明时节的自然环境和凄凉哀怨的气氛。

按长期形成的风俗习惯，人们多在清明这天扫墓，但祭扫仪式并不在清明当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

那为什么要在清明节上坟扫墓呢？相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终於取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。

刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：「爹娘在天有灵，现在风刮得这麽大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。

」说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麽吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。

后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。清明这天还要摘采新柳，制成柳圈，戴在头上。

民谚云：“清明不戴柳，生来变黄狗。”其实，清明戴柳的风俗起源很早，正如清人富察敦荣的《燕京岁时记》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被拨契于渭阳，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免趸毒。

今盖师其遗意也。”杭州的清明，据明田汝成《西湖游览志馀》记载：“是日，倾城上冢，南北两山之间，车马云集，樽酒担食，山家村店，享浚遨游，或张幕籍草，并鲂随波，日暮忘返。”

这里描写的既是去上坟又是去春游。

3.小学清明节班会设计

清明节主题班会 清明节祭扫烈士墓主题班队会活动方案计划 对明天的承诺 【目的意义】 通过清明节祭扫烈士墓的形式，结合高中学生的年龄特点，开展成人宣誓仪式活动。

目的使学生在缅怀革命先烈的丰功伟绩的基础上加深对“成人”含义的理解；培养学生的公民意识以及对国家和民族所负有的历史责任感和使命感；增强学生为建设祖国，保卫先烈们打下的江山而努力学习、掌握本领的动力；使学生认识到18岁已“成人”，作为一名社会主义“四有”公民，革命事业的接班人，肩上的担子重、责任大，以及作为明天社会主义革命事业的捍卫者和建设者应具备较高的道德文明和科学文化素质。 【活动时间】 4月5日清明节下午。

【活动地点】 纪念碑或烈士纪念墓地。 【参加人员】 一个班级（或全校）16岁一18岁全体同学。

校长、校团委书记、班主任、校记者站记者、家长代表。 【活动准备】 扫墓工具，录音机及磁带，白花若干及两束鲜花，团旗1面，手持扬声器2把，演讲稿，宣誓誓词，故事稿，讲话稿，合唱歌曲。

【活动程序】 列队来到纪念碑（或墓地）前，面向纪念碑。 男女主持人走到队伍前致献词： 男：又是一个清明节，我们站在庄严肃穆的烈士纪念碑前。

女：天空为今天垂泪，松涛为今天呜咽。 男：为了祖国的解放和人民幸福美满的生活，有多少革命先烈长眠于地下。

女：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。 男：曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的峰巅。

女：而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。 男：为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。

女：只有在中国**的领导下，烈士们的鲜血才点亮了中国的天。 男：今天，我们在这里以革命的名义想想过去。

女：以现代化建设飞速发展的现实来告慰英魂。 合：先烈们，你们安息吧！ （奏哀乐，全体默哀3分钟。）

男：松涛阵阵，那仿佛是先烈们发出了欣慰的微笑。先烈们，如果你们在天有灵，就请你们看一看你们的鲜血浇灌出的美丽的鲜花吧！ （合唱《五月的鲜花》，同时学生代表向烈士纪念碑敬献花束。）

女：历史刻在石头上的记录可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑中的记忆却永远清晰。 男：有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。

女：我们不会忘记，我们怎能忘记！ （同学讲述烈士的英雄事迹。） 男：前辈流血牺牲，仅仅是为了让我们拥有一片晴空，呼吸自由的空气，欣赏这美丽的鲜花吗？ 女：不，他们希望的是受过深重灾难的祖国在我们的手中变得更加强盛、美丽。

男：如果说昨天我们还是不懂事的孩子，但今天我们要意识到我们肩上也担负了沉重的担子，因为，我们已18岁了。（学生演讲《国家？民族？责任》）女：18岁，像鲜花一般美好，像黄金一般珍贵。

男：18岁不单单是人生旅途的一个站点，更是一个转折点。女：18岁我们的肩上将挑起：男：建设祖国，保卫祖国的重担。

女：18岁我们的双手将托起： 男：21世纪希望的太阳。女：历史将革命的接力棒传给了找们这一代人， 男：今天，我们以革命事业接班人的名义承诺。

——合：请听我们的宣誓：18岁成人仪式誓词：在此正式成人之际，我以一个中华人民共和国公民的名义面对国旗庄严宣誓：捍卫神圣宪法，维护法律尊严，履行公民义务，承担社会道义，国家昌盛为先，人民利益至上，热心公益，奉献社会，无愧祖国培育，勤勉自励，奋发有为，不负长辈厚望，以我壮志激情，创造崭新未来，以我火红青春，建设锦绣中华。（宣读18岁成人仪式誓词。

由校团委书记领誓，全体同学宣誓。） 女：虽然我们已经成人，但我们的肩膀还是有些稚嫩。

男：我们还应像蜜蜂一样，在知识中汲取力量。 女：我们能有今天的成长，离不开老师和家长精心的培养。

男：下面请校长讲话。 （校长就18岁成人意识和成人仪式谈谈健康成长的几大要素和对学生的要求） 女：孩子是祖国的希望，民族的希望，未来的希望，当然，也是家长的希望。

下面我们请家长委员会代表讲话。 （家长代表谈对孩子健康成长的希望。）

男：先辈们，你们祈盼的幼鸟翼已日渐丰满， 女：我们将把重担挑上逐渐成熟的肩， 男：未来的社会需要我们建设， 女：21世纪在向我们召唤，合：我们将用勤劳和智慧去开创明大， 男：我们要努力学习科学文化知识，去摘取科学王冠上的明珠。 女：我们要加强自己的公民意识，努力成为老一辈革命家所期望的“四有”新人。

男：让我们记住这庄严的时刻， 女：让我们记住这郑重的承诺， 合：我们要让先烈的鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天！ （全体同学齐呼“以我热血青春，创造祖国美好明天”。）女：请听共青团之歌——《光荣啊，中国共青团》。

烈士纪念碑前活动结束。 回校后，班主任老师总结。

校记者站记者分别采访参加这次活动的老师及学生，并及时报道。 【活动提示】 （1）列队集合注意清点人数，活动结束后也要清点好人数。

（2）《对明天的承诺》仪式结束后，不应就此而终止，对学生“成人”意识教育要继续开展。？？ 附：清明节常识： 清明节的祭扫礼仪 （1） 清明节。

4.报道扫墓活动怎么写

缅怀先烈，铭记历史

——电信系扫墓活动报道

在我国传统祭奠日——清明节即将来临之际，借以清明节为契机，为悼念革命烈士，缅怀先烈的丰功伟绩，教育学生继承革命先烈的光荣传统，弘扬民族精神，发扬先烈遗志。我系在系领导老师的带领下组织各班学生以及系学生会代表开展了“缅怀革命先烈”清明节扫墓活动。

4月9日上午，参加扫墓的同学排着整齐的队伍，怀着对烈士无限崇敬的心情来到革命烈士纪念碑前，开始了今天的扫墓活动。系年纪辅导员张伟平老师以及系团委书记蒋熠老师先后发表了讲话，两位老师指出了此次活动的意义，提出我们应当认识到今天的幸福生活是无数先烈用鲜血和生命换来的，大家要珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，争做新时代的大学生，把缅怀革命先烈的热情化做建设社会主义和谐社会的巨大动力，为国家的富强作出自己的贡献为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。

紧接着，在场的同学在学生会主席团成员的带领下做了庄严的宣誓并向烈士们敬献了花圈以及在革命烈士的墓前鞠躬默哀以寄托我们深深的哀思，整个过程朴素庄严、肃然有序，大家都被烈士的那种为了国家为了人名奋不顾身的爱国情怀所感动。

此次活动圆满的结束了，通过此次活动，很好的激发了同学们立志勤奋读书报效祖国的雄心壮志，加深了同学们对国家安危的认识，使大家牢牢树立了爱国之心和为国献身的精神，懂得了生命的意义，更明确了作为新时代大学生所肩负的历史使命，进一步增强了大家的历史责任感和民族使命感。

5.小学生在国旗下可开展什么清明活动

扫墓啊微微清风，吹来清明的悠悠寂寥，今年，要怀着怎样的心，去祭扫。

幼时，爷爷对我：“烈士的心是炙热的，感动这一代又一代的子孙。” 我问爷爷：“烈士是什么。”

爷爷说：“烈士是为我们开辟光明大道的人，是无畏的英雄。” 哦，烈士是英雄……我默念着。

直到我上了小学，去祭扫烈士墓时，是夏天，烈日炎炎么，可烈士会怎么面对呢？无畏么。可我明明是拖着沉重的脚步，一步也不想再走了。

耳边又回荡起爷爷的话语：“当烈士倒下时，不会再站起来，因为不可能站起来，只要有能力站着，就不会倒下。这是烈士的信念！”我想，这是怎样沉重，背负着信念的压力。

我硬挺着来到烈士碑前，耀眼的太阳照在烈士碑上，很庄严，很庄严的…… “马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新……” 耳边传来的是教师铿锵有力的致辞，我的心也忽然间沉重了，是烈士的威慑力么？ 不是的。

是他们的那炽热的心感染着我，多少年长眠在地下，他的信念感染着我，不屈的信念，宁死不屈的信念啊！于是我的心，在惆怅之中荡漾了…… 又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹走到了现在。 今年，我已升入了初中，再次去扫墓时，又是怀着别样的心啊，带来的是别样的苍茫，也少了些沉重。

我想起了我的小舅，那朴实善良的小舅，他一生没做过坏事，我舍不得他，也离不开他。 可他偏偏就走了，走得那么干脆，走得那么坦然，我还有那么多的话没对他讲。

母亲告诉我，不能在外婆面前哭，怕她伤心。我在角落里哭，但哭得越伤心，就越难忘记，或许我永远都不能忘记。

今年，我打算追逐春天，抛开一切沉重的往事。 我要追逐烈士的脚步，学会无畏，学会坚强。

既然我忘不了它，就面对它，不怕伤心，不怕沉沦，因为去面对，就不会退缩，就要学会勇敢，像烈士那样无畏，今年，我要开开心心过清明，就去迎接耀眼的光，接受属于我的光明大道，活出不一样的我。 今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出属于我的人生。

6.清明节活动

清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。

介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。

晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。

晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。

介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。

掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”

“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。

清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。

古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。

寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。

东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”

（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。

因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活。

7.小学生庆祝清明节写手抄报的有哪一些

【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。

《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

8.报道扫墓活动怎么写

缅怀先烈，铭记历史 ——电信系扫墓活动报道 在我国传统祭奠日——清明节即将来临之际，借以清明节为契机，为悼念革命烈士，缅怀先烈的丰功伟绩，教育学生继承革命先烈的光荣传统，弘扬民族精神，发扬先烈遗志。

我系在系领导老师的带领下组织各班学生以及系学生会代表开展了“缅怀革命先烈”清明节扫墓活动。 4月9日上午，参加扫墓的同学排着整齐的队伍，怀着对烈士无限崇敬的心情来到革命烈士纪念碑前，开始了今天的扫墓活动。

系年纪辅导员张伟平老师以及系团委书记蒋熠老师先后发表了讲话，两位老师指出了此次活动的意义，提出我们应当认识到今天的幸福生活是无数先烈用鲜血和生命换来的，大家要珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，争做新时代的大学生，把缅怀革命先烈的热情化做建设社会主义和谐社会的巨大动力，为国家的富强作出自己的贡献为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。 紧接着，在场的同学在学生会主席团成员的带领下做了庄严的宣誓并向烈士们敬献了花圈以及在革命烈士的墓前鞠躬默哀以寄托我们深深的哀思，整个过程朴素庄严、肃然有序，大家都被烈士的那种为了国家为了人名奋不顾身的爱国情怀所感动。

此次活动圆满的结束了，通过此次活动，很好的激发了同学们立志勤奋读书报效祖国的雄心壮志，加深了同学们对国家安危的认识，使大家牢牢树立了爱国之心和为国献身的精神，懂得了生命的意义，更明确了作为新时代大学生所肩负的历史使命，进一步增强了大家的历史责任感和民族使命感。