1.百家姓王的传说故事 要简洁

王

一、姓氏起源：

1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。

2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。

3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。

4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。

5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。

6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”

8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。

9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。

10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。

2.百家姓王的传说故事 要简洁

王一、姓氏起源： 1、出自姬姓。

周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。

还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。

还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。

2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。3、出自子姓，是成汤的后人。

殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。

4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。

5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。

后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。

如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。

6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。

燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。

此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。” 8、出于自改姓为王氏的。

举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。 9、由复姓简化而来。

这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。10、出自元朝王室。

成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。

3.王姓的传说故事（短）

王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。

据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。

还有一些是少数民族王朝的后代，以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。

《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。

正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。

不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。

王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。

根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。

4.王二小的故事简短少点

王二小：中国少年抗日英雄。

1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。

1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。 敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。

王二小装着听话的样貌走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人明白上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。

机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。 扩展资料 新中国成立后，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

2003年，由共青团中央网络影视中心投资拍摄的故事片《少年英雄》，在儿童中又引起了强烈的反响。 事件当时的《晋察冀日报》在第一版发表了王二小的故事后，词作家方冰、曲作家劫夫，被王二小的故事深深感动，根据报道，创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。

《歌唱二小放牛郎》歌词： 牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了。 不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。

九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡， 山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。 正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口， 昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。

二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈， 四下里乒乓乒乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。 敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面， 我们那十三岁的王二小，英勇的牺牲在山间。

干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间， 他的脸上含着微笑，他的血染红蓝的天。 秋风吹遍了每个村庄，它把这个动人的故事传扬， 每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。

5.王姓的故事

源于姬姓，出自周朝周文王第十五子毕公高的后裔，属于以王族身份为氏。

周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东[1]省），世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。

周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔，是东周灵王的太子，本为姬姓。

《通志·氏族略》言："若太原、琅邪王之王，则曰周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰王家。"晋生于洛阳，在周灵王初年被立为太子，当时流经洛阳的谷、洛二水经常泛滥，灵王派人壅塞河道，他力陈不可，主张因势利导以治水，不被灵王采纳，后终因忤逆之罪被夺去太子名位，废为庶人。

后代被世人称为王家，便以王为氏。太子晋去世后，楚国诗人屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”

唐代李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。姬姓之王的另一支京兆王、河间王为周文王的第十五子、周武王之弟毕公姬高之后。

姬高始封于毕，其裔孙毕万入晋为官，封为魏成侯，战国时与赵、韩三家分晋，立魏国。后魏王假在位时，魏国被秦所灭，子孙分散，因号为王家，以王为氏。

6.武王伐纣的故事 简短故事内容介绍

内容介绍：武王伐纣是指大约是公元前1046年，以西周部落为主的联军起兵反商纣王帝辛，最终导致商王朝灭亡的一场战争。

主要由于当时商纣王后期滥用国力，长期征讨东方的东夷部落，导致国内兵力守备空虚，这时候，西部的周国强盛起来，因为商代欺压和防范诸侯国政策，长期囚禁周国的国君文王姬昌，造成周国的不满。 姬昌被囚禁，得到大臣散宜生的营救，通过贿赂纣王，得到释放，姬昌回到周国后，四处联络其他受到商纣王欺压的诸侯国，约定趁着商军主力不在国内的机会灭亡商的统治。

扩展资料影响：武王伐纣是中国历史上的一件具有划时代意义的大事，是中华文明史上的一次伟大革命，它是商衰周兴的转折点，经过牧野之战，一战而胜，结束了商王朝的统治。 对推动中国历史进步起到积极作用，它标志着历史的进步和发展，伐纣成功之后，西周开始实行分封制，中国从此建立了长达800年的周朝，周朝的经济、文化、生产力水平比商代更高，并培育了中华民族的文明。

武王伐纣的五百多年后，作为商族后裔的孔子，面对辉煌的周朝，这样倾心表达对灭掉他祖宗之国的周朝的认同：“郁郁乎文哉，吾从周！” 参考资料：百度百科-武王伐纣。

7.王氏的传奇故事（简单）

【传奇故事】明朝. > 鬼送子 2006年12月01日 14时31分 来源：TOM 论坛 话说在明朝末年，一天晚上，在江南某县方村的郎中方群出了一天的诊，十分劳累，回到家中草草吃了点饭，就躺在床上呼呼入睡，媳妇王氏收拾好碗筷，回到房间，看着丈夫如此辛苦，怜爱的替丈夫掖掖被子，也熄灯在丈夫旁边睡下。

半夜，方群恍恍惚惚中仿佛听到有人在叫他的名字——“方郎中、方郎中。”是女声，很动听，方群迷迷糊糊的睁开眼睛一看，吓了一跳，自己的床前不知什么时候站立一年轻女子，这女子长发披肩，面容娇好，但脸色煞白，两眼含泪。

见方群睁眼，那年轻女子掀罗裙盈盈跪地，泣不成声道：“请方郎中救我儿！” 方群大惊：“你这女子是谁，深更半夜找我一个穷郎中作甚？还不快快请起！” 那女子抬起头来，惨白的脸上已挂满泪珠，她答到：“郎中别怕，实不相瞒，小女子实乃一女鬼，乃前面胡村胡员外的小妾小芹，胡员外50岁无子，因我老爹欠他一些租钱，无法归还，胡员外便强迫我老爹将小女抵租，纳为小妾，否则将我老爹抓去见官，没奈何，我进胡家，在胡家，员外妻子张氏不拿我当人看，但在半年后，我怀孕了，这时，胡员外一下子把小女子宠上了天，什么都不用劳作，眼看马上就怀胎十月了，岂料，张氏怕在家中地位旁落，在我饮食中下了毒药，就这样，小女子含冤死去，狠心的员外在叹息天绝胡家之后，就草草将小女子安葬在野坟山上，小女子虽死，但我腹中小儿还是活的呀，周边也只有你一个郎中，小女子知道郎中您是好人，您家又没有儿子，我想你会善待我儿，求您救我儿！” 方群听罢，想了想，不错，昨天是听说胡村胡员外小妾死去，刚埋下，当想起眼前年轻女子是鬼的时候，方群吓得汗毛只竖，语不论次道：“你既然是鬼，何必吓我，另外，你腹中之子埋在土中，焉能存活？你还是走吧！” 那女子以头磕地，哭声凄厉道：“请方郎中救小儿，小女子所说句句属实，你不答应，小女子就…..” 方群看到年轻女子说到就的时候，眼冒寒光，獠牙外露，面色青白的时候，吓得立即答应道：“好…好…好，我去看看，我去看看。” 那女鬼听罢，立即长拜道：“请方郎中不要食言！”飘然离去。

看着那女子离去，方群急得大喊。 “相公，相公，”方群又听到有人喊他，以为刚才的女鬼又回来了，吓得只往被子里钻，但是，被子被人拿开了，他吓得一下就蹦了起来，一看，是媳妇王氏在推他，王氏看方群一身冷汗，问是怎么回事，方群把头摇摇，再看看地上，再看看门窗，他这才把刚才的噩梦说了出来。

媳妇王氏一听，也觉得这梦有点蹊跷，她对方群道：“你我结婚8年，也没有孩子，也许这是上天送给我们的儿子呢？还是去看看吧。” 方群想想也是，自己夫妻虽然恩爱，但是没有孩子，自己虽没有什么，但是媳妇王氏在无人的时候总是暗自叹气，想到这，他对媳妇道“好吧，你也穿上衣服，我们一起走吧。”

方郎中夫妇准备了一条小被，背上药箱和锄头，乘天还没有亮，借着微弱的月光出发了，穿过几条田垄，夫妻俩来到胡村的野坟山，好象有人领路一样，他们径直就找到了胡员外小妾小芹的墓地，说来也寒酸，一个大员外的墓地居然这么寒碜，光秃秃的，一座孤坟，方群夫妇叹息的同时，开挖了，一会儿工夫，就见到棺木，说是棺木，其实就几块板钉的，方群夫妇更是暗骂胡员外不是人，财产万贯，就差一口棺木？也难怪要断后了。 方群打开木板，看着死去的女子颜色还没有什么变化，居然同自己梦中所遇一样，看着她隆起的腹部，真的有点动弹，方群夫妇不敢怠慢，朝着小芹的遗体磕了几个响头，打开药箱，拿出手术刀，同媳妇王氏一起解开胡家小妾小芹衣服，剖开她的肚子一看，夫妻两人又惊又喜，里面孩子真的在动，他们抱起孩子，孩子哇哇哭了起来，王氏解开衣服把孩子放在里面，这孩子居然不哭了，此时，夫妻两人一点都不感到害怕，方群将小芹的肚子简单缝了几针，重新盖上棺木，垒好坟墓，立即同媳妇王氏抱着孩子回家了。

回到家中，关上门，此时，天已经亮了，王氏把孩子放在床上，去烧水给孩子洗身，方群，蹲在床边，看着小孩的俊样，乐着象个弥勒佛，他想好了，给孩子取名叫方卿…… 一晃间，十八年过去了，胡村的胡财主和媳妇张氏相继得了恶疾呜呼唉哉，他的那点财产被张氏一家分得精光，而郎中方群夫妇也老了，小方卿在夫妻俩含辛茹苦的拉扯下，已经长成一个玉树临风的美男子，由于，小方卿从小就聪明伶俐，深得私塾先生的喜欢，老先生刻意栽培，就这样，小方卿饱读诗书，成了闻名乡里的秀才，15岁中秀才，17岁中举人，一时轰动乡里，老郎中方群夫妻心里也乐开了花，逢年过节都要到小芹的墓前烧点纸，求小芹保佑小方卿平安高中。 在18岁的时候，小方卿告别父母，到京城去考状元，果然秋后大比，有飞马来报，方卿高中状元，整个乡里更是轰动一时…… 又过了几年，小方卿接郎中夫妻去京城享福去了，但是老夫妻不忘苦命的小芹，暗地里差人将小芹的墓地重新修建成乡里最豪华的墓穴，但是为了方卿的名声，一直没有告诉他的生世。

8.关于百家姓中王字的故事

王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

主要源流：周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。姬姓王有三个分支：①源出东周毕公之后。

周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。

因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。②源出春秋初周平王之后。

周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。

一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。③源出周考王胞弟桓公揭之后。

桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。

国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。部分源流1、源出子姓。

商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

2、源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。

武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。

这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。3、源出燕国太子丹之后。

西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

4、出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少数民族的血液，少数民族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。

这些少数民族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

扩展资料：《百家姓》虽称为”百家姓“，但并非只有一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。

根据渊源出处的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。

有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。第二种，以祖先名字中的字为姓氏。

如年，是在春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字为姓氏。 类似的还包括牧、终、常、孔、廉、乐、皮、高等姓氏。

第三种，以封地名和国名为姓氏。如宋，是出自子姓，据《唐书-宰相世系表》所载， 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，微子启受封於宋国， 其子孙以原国名“宋“为氏。

类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。第四种，以职业或官职为姓氏。

如司徒，是上古时代官名，传说尧、舜时设立，一直延续到秦汉，任此官职的后代便以官职名称为姓。另外还包括司空、司马等也属于这种情况。

第五种，以山名、河名为姓氏。如乔姓，出于有熊氏。

黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中守陵的人就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。

还有姜姓，出于神农氏，炎帝神农氏居住在姜水，其后代有人以河名为姓。第六种，以住地的方位为姓氏。

如东郭，郭是指古代时城的外围加筑的一道城墙，东郭，就是外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，其后人便以东郭为姓。

第七种，以部落的名称为姓氏。如复姓呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等姓氏都属于这种情况。

第八种.以出生时的异象为姓氏。如武姓，周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”，由此，周平王赐其姓为武。

第九种，以谥号为姓氏。所谓“谥”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。

如穆姓、文姓等，齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。

第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黄子澄的后人因避祸而改姓田。

第十一种，帝王赐姓氏。如金姓、刘姓、郑姓等。

明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。

如万姓、丙姓等。第十三种，少数民族文化上汉改姓氏。

如元姓。少数民族用汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。

李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。第十四种，汉族人改为少数民族姓。

9.关于屈原的故事 简单点

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。

做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。

对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。

上官大夫就谗毁他说："君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：'除了我，没有人能制定法令了'。"楚王听了很生气，因而疏远了屈原。

屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。"离骚"，就是遭遇忧愁的意思。

上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。

屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。

（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。

他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。

他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。

屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说："秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。

"楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说："我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。

"楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。

秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。

魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。

第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说："不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。

"张仪听说了，就说："用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。"到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。

怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说："为什么不杀张仪？"怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。 这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。

怀王打算去，屈原说："秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。

"怀王的小儿子子兰劝楚王去："为会么要断绝和秦国的友好关系？"怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。

便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。

逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。

怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。 楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。

他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。

做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。

（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。

令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。

10.简短的小故事

第一名 毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖，可是连续叫了好几声之后，那位学生才慢慢的走上台。

后来，老师问那位学生说：“怎麽了？是不是生病了？还是没听清楚？” 学生答：“不是的，我是怕其他同学没听清楚。” （名与利是多少人的捆绑、多少人的心结？我们被教育要争气、要出头，但是争气出头的，不过是少数人，沉默的大众毕竟还多数。

想一想，有那麽多人都和你我一样，不也是很兴奋的一件事吗？） 理由充份 一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！” “我必须追上它，” 这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机” （有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。）

原来如此 甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」 乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」 甲：「没有。

我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」 （事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。）

误会 某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪” 张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！” 才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。（ （不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。

在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。） 后生可畏 小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？” 爸爸回答：“当然啦！” 小男孩问：“电灯是谁发明的？” 爸爸：“是爱迪生。”

小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？” （很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。）

不必紧张 小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。”

小明妈妈说：“在你来之前，我该做甚麽？” 医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。” （Take it easy！放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。

担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。） 钥匙 一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。

钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。 铁杆奇怪地问：“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？” 钥匙说：“因为我最了解他的心。”

（每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。

15、好学不倦 在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。 正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音，那就是一头大花猫的叫声。

它们震惊之余，更各自四处逃命，但大花猫绝不留情，不断穷追不舍，终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要向它们吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。 大花猫走后，老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说："我早就对你们说，多学一种语言有利无害，这次我就因而救了你们一命。

" 温馨提示："多一门技艺，多一条路。"不断学习实在是成功人士的终身承诺。

16、居安思危 洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。 一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说："天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！"野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。

狐狸奇怪地问道："森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？"野狼停下来回答说："我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。

" 温馨提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。"书到用时方恨少"，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。

也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。 17、困境即是赐予 一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力。